tag:blogger.com,1999:blog-14965569726402792032024-03-13T05:40:32.861+02:00ερανίστρια μια περιήγηση στους χώρους της φιλολογίας και της εκπαίδευσηςΕλένη Παπαδοπούλου ερανίστριαhttp://www.blogger.com/profile/16024022624930222269noreply@blogger.comBlogger605125tag:blogger.com,1999:blog-1496556972640279203.post-91585471313652787322024-02-10T11:43:00.000+02:002024-02-10T11:43:37.865+02:00Κλιματική αλλαγή και Γλώσσα<p> </p><p>
</p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo9Q8Hnp5WhUMa3ixipnzfjiallSAjN9GuIUly0Wwak5yeJmuClqWB8MnaNk-qd7YzvO5B6EBL7EUy5TZtXO5aWUZjxxAMO-9pCt9O9ijGxbDkjGXxWTHld42AV8J-H_wmMHPAj43nq2dAoZGOuL_-5Q8DZ63QEi7lkCf6W55E_shtIRa3BZEsVReC/s267/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="188" data-original-width="267" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo9Q8Hnp5WhUMa3ixipnzfjiallSAjN9GuIUly0Wwak5yeJmuClqWB8MnaNk-qd7YzvO5B6EBL7EUy5TZtXO5aWUZjxxAMO-9pCt9O9ijGxbDkjGXxWTHld42AV8J-H_wmMHPAj43nq2dAoZGOuL_-5Q8DZ63QEi7lkCf6W55E_shtIRa3BZEsVReC/w400-h282/1.jpg" width="400" /></a></b></div><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Κλιματική αλλαγή, εντυπώσεις και αποτυπώσεις<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">(Δημιουργός project Ελένη Κ. Παπαδοπούλου)<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΚΕΙΜΕΝΟ 1<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Γιατί
νοσεί η Πόλις; <o:p></o:p></span></b></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ευφροσύνη
Μουρελή,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ψυχίατρος,
ομαδική αναλύτρια, οικογενειακή θεραπεύτρια.<o:p></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Τεύχος</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">
38 metalogos-systemic-therapy-journal.eu<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Όπως λέει ο Σάββας Μιχαήλ στο βιβλίο του ΑΝΤΙ ΓΟΝΗ
ΑΝΤΙ ΘΕΟΣ ΑΝΤΙ ΤΥΡΑΝΝΟΣ (Μιχαήλ 2020), στον Οιδίποδα του Σοφοκλή τίθεται το
κατεξοχήν ελληνικό, και πολιτικό, ερώτημα: γιατί νοσεί η Πόλις; Η Νόσος είναι
«επίπτωση μιας ύβρεως που διασαλεύει τη φυσική και ηθικό-κοινωνική ιστορική
τάξη πραγμάτων και πυροδοτεί μια μέχρι θανάτου σύγκρουση του ανθρώπου με
δυνάμεις ανεξέλεγκτες, τη Μοίρα», στην περίπτωση μας τη Φύση. Η ύβρις σήμερα
είναι ότι ο άνθρωπος θεωρεί ότι η φύση υπάρχει για τη δική του ικανοποίηση, ότι
είναι αντικείμενο προς χρήση.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ο Οιδίπους τύφλωσε τα μάτια του, που δεν έβλεπαν τι
έκανε, για να δει αυτό που είχε κάνει. Εμείς θα θελήσουμε να δούμε γιατί νοσεί
η Πόλις ή σαν την Ιοκάστη θα προσπαθήσουμε να το κρύψουμε; Ο Habermas λέει ότι
«τόση επίγνωση της μη γνώσης μας δεν υπήρξε ποτέ». Η επίγνωση της μη γνώση μας
δεν είναι ζήτημα έλλειψης πληροφόρησης, είναι κυρίως ζήτημα ψυχικής αντοχής. Σε
όλα τα επίπεδα: ατομικό, ομαδικό, συλλογικό. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ακόμη και η ορολογία που χρησιμοποιούμε προδίδει μια
προσπάθεια απόκρυψης. Ο όρος Ανθρωπόκαινος, όρος γεωλογικός, είναι όρος
ουδέτερος, δεν έχει συνδεθεί ακόμα με αισθήματα, φαντασίες, ιστορίες. Δηλώνει
ότι η ανθρώπινη δράση συνιστά γεωλογική δύναμη παρεμβαίνουσα στο σύμπαν της ζωής
του πλανήτη και αποκρύπτει τα πολύ συγκεκριμένα αίτια της περιβαλλοντικής
καταστροφής. Η καταστροφή της φύσης δεν είναι εν γένει ανθρωπογενής, είναι
καπιταλιστικογενής. Η πλανητική οικονομία ενώνει όλα τα είδη κάτω από την
προσταγή της αγοράς και οι ακρότητές της απειλούν το σύνολο της ανθρωπότητας.
Ιδιαίτερα καταστροφικός αποδεικνύεται ο σύγχρονος καπιταλισμός που
εμπορευματοποιεί ό,τι ζει με τις βιοτεχνολογικές του παρεμβάσεις σε ζώα,
σπόρους, κύτταρα, φυτά. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Επιστήμονες, όπως ο βιολόγος Ρομπ Γουάλας και ο
γιατρός Michael Greger έχουν αναδείξει την συσχέτιση της βιομηχανικής γεωργίας
και κτηνοτροφίας, που αποτελεί πεδίο γιγάντιων πολυεθνικών, με τη δημιουργία
των συνθηκών για το πέρασμα παθογόνων ιών από τα ζώα στους ανθρώπους, όπως
έγινε με τον ιό της σημερινής πανδημίας. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Η απόκρυψη δεν σταματά εδώ αλλά συνεχίζεται. Ο όρος
Ανθρωπόκαινος Εποχή συρρικνώνεται στον όρο κλιματική αλλαγή, ο οποίος με τη
σειρά του συρρικνώνεται στον όρο υπερθέρμανση του πλανήτη. Αυτό που
αντιμετωπίζουμε ωστόσο είναι πολύ μεγαλύτερο: εξορύξεις, αρσενικό στο νερό,
ραδιενεργός ρύπανση, τερατώδη ποσά τοξικών χημικών, εξαφάνιση λιμνών, ποταμών,
δασών, απλοποίηση του οικοσυστήματος με απώλεια χιλιάδων ειδών - οι Ιάπωνες σε
κάποιες περιοχές επιτελούν οι ίδιοι την επικονίαση στα φυτά χρησιμοποιώντας
μπατονέτες, γιατί οι μέλισσες έχουν αφανιστεί. Επίσης, αντιμετωπίζουμε ό,τι
έχει ονομαστεί νεκρο-πολιτική, δηλαδή η άγρια εκμετάλλευση μεγάλων κοινωνικών
ομάδων, θα μπορούσε να πει κανείς, ολόκληρων ηπείρων, όπως η Αφρική,
γενοκτονίες, πόλεμοι. Για όποιον αντέχει να δει, βλέπει ότι όλα τα κομμάτια του
συστήματος αποκαλύπτουν «την τρέλα της καπιταλιστικής μηχανής και τον
παθολογικό, παραληρηματικό χαρακτήρα της ορθολογικότητάς της». Η βελτίωση των
όρων ζωής που υπόσχεται ο καπιταλισμός καταστρέφει τους όρους ζωής. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Αλλά ο καπιταλισμός δεν είναι μόνο ένα οικονομικό
σύστημα, ένα βάρος πάνω στην ανθρωπότητα που αρκεί να κουνήσουμε όλοι τους
ώμους μας και θα πέσει, ούτε έχει ανάκτορα για να τα καταλάβουμε. Παράγει
αξίες, σχέσεις, γνώσεις, παράγει ένα τρόπο ζωής. Η ζωή μας ολόκληρη είναι σε
σύζευξη μαζί του. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ο άνθρωπος, μέσα στο καπιταλισμό θεωρείται ζώο
εγωιστικό προσκολλημένο στα συμφέροντα του. Ο Alain Badiou (Badiou 2015)
αναρωτιέται: αν στο ερώτημα «τι σημαίνει να ζει κανείς» η απάντηση είναι η
ικανοποίηση των αναγκών και η επιδίωξη των ατομικών συμφερόντων, τότε πρόκειται
για μια εξαιρετικά φτωχή στην ουσία της εκδοχή της ανθρωπότητας. Θεωρεί ότι ο
καπιταλισμός επιχειρεί να καταστήσει το νόημα της ανθρώπινης ζωής συμβατό με τη
λογική της λειτουργίας του κεφαλαίου, να συζεύξει την ανθρώπινη ζωή σε όλες της
τις διαστάσεις με τη λογική του κέρδους. Να την παγιδεύσει, να την συρρικνώσει
στη διάσταση του συμφέροντος. Κομμένοι και ραμμένοι στα μέτρα του, λοιπόν, και
εμείς και τα παιδιά μας. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Το κέρδος προβάλλεται ως το κατεξοχήν ποθούμενο
αντικείμενο, συνεχώς νομιμοποιούμενο στην κοινωνική συνείδηση, νομιμοποιώντας
με τη σειρά του τον εσαεί ανταγωνισμό των παντός είδους συμφερόντων. Ο Badiou
(Badiou 2015) λέει: «αυτό που με εκπλήσσει είναι η φτώχεια του καπιταλιστικού
πλούτου. Και ειδικότερα, η φτώχεια της ίδιας της επιθυμίας, διότι κατά βάση
πρόκειται για επιθυμία αντικειμένων και όσων επιτρέπουν την απόκτησή τους.
Συνεπώς, ο καπιταλισμός είναι ένα είδος διανομής αντικειμένων που συγκροτεί την
ανθρωπότητα ως εικόνα ατελεύτητης παιδικής ηλικίας. Εάν λοιπόν κοιτάξουμε τον
κόσμο σήμερα υπό το πρίσμα του «τι σημαίνει να ζει κανείς», δύο είναι οι
προτάσεις: για τις μυριάδες αυτών που δεν έχουν τα μέσα για να ζήσουν, είναι
μια αδιάκοπη πάλη για την επιβίωση, και για τους άλλους που έχουν κάποια μέσα
για να ζήσουν είναι η φτωχή, παιδιάστικη ζωή της κατανάλωσης παιχνιδιών κι
αντικειμένων. Εγώ λοιπόν υποστηρίζω ότι η αληθινή ζωή είναι απούσα.»<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΠΟΛΥΤΡΟΠΗ
ΓΛΩΣΣΑ<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;">Να σχολιάσετε τον τίτλο του κειμένου σε σχέση με το
περιεχόμενο και την πρόθεση της συγγραφέως.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;">Τη συγγραφέα απασχολεί έντονα και η χρήση των
επιστημονικών όρων, όπως <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ανθρωπόκαινος
Εποχή</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">κλιματική αλλαγή</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">υπερθέρμανση του πλανήτη</i> κ.ο.κ. Ποια
είναι η κριτική της για αυτές τις γλωσσικές επιλογές στην επιστημονική
ορολογία;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;">Να αναλύσετε συνοπτικά τον παραλληλισμό του αρχαίου
μύθου του Οιδίποδα με τα σύγχρονα περιβαλλοντικά προβλήματα, όπως δίνεται με
την αναλογία στην αρχή του κειμένου. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;">Ποιο είναι το σοβαρό πρόβλημα που αντιμετωπίζει σήμερα
η ανθρωπότητα σύμφωνα με τη συγγραφέα; Να απαντήσετε σε μια παράγραφο 100
λέξεων, περίπου.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;">Πώς αντιλαμβάνεστε τη «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">φτώχεια της ίδιας της επιθυμίας</i>» και τη «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">φτωχή, παιδιάστικη ζωή</i>» ως χαρακτηριστικά της σύγχρονης
ανθρωπότητας (τελευταία παράγραφος); Να αναπτύξετε τις σκέψεις σας τεκμηριώνοντας
και με δικά σας παραδείγματα (150 – 200 λέξεις).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;">Παρακολουθείστε τη σκέψη της συγγραφέως. Να
καταγράψετε επιγραμματικά την πορεία της από το αρχικό ερώτημα έως το
συμπέρασμα στο ποίο καταλήγει στην τελευταία παράγραφο. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;">Η συγγραφέας, η Φρόσω Μουρελή, είναι ψυχίατρος. Η
ψυχιατρική είναι κλάδος της ιατρικής επιστήμης που μελετά, κυρίως, τις ψυχικές
ασθένειες και διαταραχές – αιτιοπαθογένεια και θεραπεία – καθώς και τις
προϋποθέσεις/παραμέτρους της ψυχικής υγείας και ευεξίας. Πώς αυτή η ταυτότητα
της συγγραφέως αντανακλάται στην οπτική με την οποία προσεγγίζει το θέμα της
σύγχρονης περιβαλλοντικής καταστροφής;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 18pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΚΕΙΜΕΝΟ 2<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #595959; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";">Μαρία Αθανασίου<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";">Αν
η φύση πεθάνει, πεθαίνουμε κι εμείς<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #434343; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";">Ο δημιουργός της ταινίας
«Ο δάσκαλός μου, το χταπόδι» Κρεγκ Φόστερ μιλάει για τη συνάντηση που του
άλλαξε τη ζωή<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #434343; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";"><o:p> </o:p></span></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg9Fuduz9O6pNvXFpBzTQXuzvOLlLOIEJD-LbMJxhQdcSDfHYJpsVT3MKv4MOi1XMwWsM6_TNidyQrXme1KwW2xhKxEe2eXfKF7oDty85m4En0jPqSjW15gwSalpg1y0O26xOIJ-aSK17M1Mo-zPafyYU0uKMSz5ZuTK0O0IucyfuVM7qspO9ffe5V/s549/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="549" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg9Fuduz9O6pNvXFpBzTQXuzvOLlLOIEJD-LbMJxhQdcSDfHYJpsVT3MKv4MOi1XMwWsM6_TNidyQrXme1KwW2xhKxEe2eXfKF7oDty85m4En0jPqSjW15gwSalpg1y0O26xOIJ-aSK17M1Mo-zPafyYU0uKMSz5ZuTK0O0IucyfuVM7qspO9ffe5V/w400-h250/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B11.jpg" width="400" /></a></div><br /><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";">Ο βραβευμένος
κινηματογραφιστής και δύτης αφιέρωσε σχεδόν μία δεκαετία στην εξερεύνηση του
μεγάλου υποθαλάσσιου δάσους των κελπιών στο Δυτικό Ακρωτήριο της Νότιας
Αφρικής, κοντά στις ακτές του Κέιπ Τάουν. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";">Φωτ. CRAIG FOSTER<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";">Μπορεί ένας άνθρωπος και ένα χταπόδι να γίνουν
φίλοι; Και πώς μπορεί να μοιάζει αυτή η αναπάντεχη φιλία; «Πολλοί λένε ότι τα
χταπόδια είναι σαν εξωγήινοι. Το περίεργο είναι πως, όταν τα πλησιάζεις,
συνειδητοποιείς ότι μοιάζουμε με πολλούς τρόπους». Έτσι ξεκινάει ο Κρεγκ Φόστερ
την αφήγησή του στην εξαιρετική ταινία ντοκιμαντέρ «Ο δάσκαλός μου, το χταπόδι»
που έκανε πρεμιέρα στο Netflix πριν από λίγες εβδομάδες. Ο βραβευμένος
κινηματογραφιστής και δύτης αφιέρωσε σχεδόν μια δεκαετία στην εξερεύνηση του
μεγάλου υποθαλάσσιου δάσους των κελπιών στο Δυτικό Ακρωτήριο της Νότιας
Αφρικής, κοντά στις ακτές του Κέιπ Τάουν. <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";">Στη διάρκεια των υποβρύχιων περιπλανήσεών του
συνάντησε ένα θηλυκό χταπόδι, το οποίο ξεκίνησε να παρατηρεί και να
βιντεοσκοπεί καθημερινά. Μέσα σε διάστημα ενός χρόνου είχε αναπτύξει μαζί του
μια μοναδική αμφίδρομη σχέση αλλά και έναν βαθύ συναισθηματικό δεσμό. «Ολα ήταν
τόσο ιδιαίτερα», θυμάται, «φυσικά οι στιγμές που είχαμε άμεση διάδραση, όταν
ηθελημένα ερχόταν σε επαφή μαζί μου, αλλά και οι στιγμές που μου έδειχνε μια
καινούργια συμπεριφορά ήταν αξιομνημόνευτες». Αυτό το χταπόδι έγινε η φίλη του,
ο δάσκαλός του, η ανέλπιστη πρωταγωνίστρια μιας ταινίας μοναδικής στο είδος
της, που συνδυάζει τη χαρτογράφηση του υποθαλάσσιου παραδείσου του Δυτικού
Ακρωτηρίου με την ευαίσθητη ματιά στον φυσικό κόσμο και τα υπέροχα πλάσματά
του, μέσα από εικόνες μοναδικής ομορφιάς και τεχνικής αρτιότητας. <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";">Στη διάρκεια των υποβρύχιων περιπλανήσεών του o
Φόστερ συνάντησε ένα θηλυκό χταπόδι, το οποίο ξεκίνησε να παρατηρεί και να
βιντεοσκοπεί καθημερινά. Εγινε η φίλη του, ο δάσκαλός του. <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";">Φωτ. ROSS FRYLINCK<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";"><o:p> </o:p></span></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBV2XcrNyXdp016Sf8HPFKfxs4f0iJ8OuvDSc-poSq196mJiaaQBHMQV0m4WxXXWw_MoosmVfVdR2smlF3Y8FtkNpqYC89jjaB7-glH6H-dx3QKUn9uc1plaADgnLLuRKHTU_9M9zYmjpewa5XpMetj_91lThrfqYbk69f1zptOGudSCns2fMw15-Z/s526/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="329" data-original-width="526" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBV2XcrNyXdp016Sf8HPFKfxs4f0iJ8OuvDSc-poSq196mJiaaQBHMQV0m4WxXXWw_MoosmVfVdR2smlF3Y8FtkNpqYC89jjaB7-glH6H-dx3QKUn9uc1plaADgnLLuRKHTU_9M9zYmjpewa5XpMetj_91lThrfqYbk69f1zptOGudSCns2fMw15-Z/w400-h250/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B12.jpg" width="400" /></a></i></div><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i><p></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";">Όλα ξεκίνησαν το 2010. Ο Κρεγκ ζούσε επί δύο
χρόνια στην «απόλυτη κόλαση», όπως παραδέχεται. Ήταν εξαντλημένος από χρόνια
σκληρής δουλειάς, δεν άντεχε στη σκέψη να ξανακρατήσει κάμερα ή να ξαναμπεί σε
αίθουσα μοντάζ. Η οικογένειά του υπέφερε και ο ίδιος αισθανόταν ότι δεν
μπορούσε να είναι καλός πατέρας για τον γιο του. Συνειδητοποίησε τότε ότι η
εσωτερική του ισορροπία είχε χαθεί λόγω της απομάκρυνσής του από το φυσικό
περιβάλλον.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";">Ως παιδί είχε περάσει αμέτρητες ώρες στις
βραχώδεις ακτές και στο μοναδικής ομορφιάς δάσος των κελπιών του Δυτικού
Ακρωτηρίου. Ορμητήριό του τότε ήταν ένα ξύλινο μπάνγκαλοου που ατένιζε τον
Ατλαντικό. Η αποσύνδεσή του από τον φυσικό κόσμο τού είχε κοστίσει ακριβά. Για
να συνέλθει, αποφάσισε να επιστρέψει στον ωκεανό. Χρειάστηκαν μήνες καθημερινών
καταδύσεων στα παγωμένα νερά, ώστε να συνηθίσει το σώμα και το μυαλό του την
επαφή με τον ωκεανό και τον κόσμο του. Δεν χρησιμοποιούσε στολή κατάδυσης, ώστε
να νιώθει σαν αμφίβιο, να βρεθεί όσο πιο κοντά μπορούσε στο υποθαλάσσιο
περιβάλλον. «Πετούσε» σε αυτό το τρισδιάτατο υποθαλάσσιο δάσος, νιώθοντας σαν
να είναι σε άλλο πλανήτη, λέει.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";">Η θεραπευτική επίδραση της ανανεωμένης επαφής του
με τον ωκεανό είχε ως αποτέλεσμα να νιώσει την επιθυμία να κρατήσει και πάλι
στο χέρι του την κάμερά του, να τραβήξει πλάνα. Η ιδέα της ταινίας ωστόσο
γεννήθηκε μετά την αποκαλυπτική εμπειρία της γνωριμίας του με «εκείνη». «Η
ταινία ήταν μια οργανική διαδικασία», τονίζει. «Η σχέση μου με το χταπόδι
διήρκεσε ένα χρόνο. Είχα ήδη περάσει μερικά χρόνια κάνοντας ελεύθερη κατάδυση
και εξερευνώντας το θαλάσσιο δάσος, μαθαίνοντας να προσαρμόζομαι και να
κινούμαι στο παγωμένο νερό, καταγράφοντας τη βιοποικιλότητα του δάσους των
κελπιών, πριν τη συναντήσω. Αυτόν τον ένα χρόνο περνούσα σχεδόν κάθε μέρα στο
νερό, αλλά δεν έχω χρονομετρήσει πόση ώρα την ημέρα την παρακολουθούσα·
υπολογίζω περίπου 30 λεπτά ημερησίως. Συχνά κοιμόταν ή ξεκουραζόταν, έτσι δεν
περνούσα όλο αυτόν τον χρόνο μαζί της». <o:p></o:p></span></i></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYbR9z7rjE12Cp55YIwtCrd0Q5jY9y5P0K5HxrOw9CvwA2PRmoWxmQTzWR_E9bZ4WnbQdPaUgzGBmSISs9JGHKP4geRljA7eNtr61QmPHF8xOmtg3gDKP2wTt2SodDMx5t2w_tdgjM9Oc0--npJKQhUo0m8JGIhkHwjlkNiGzqaABFy_Xzj_zm50zX/s538/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B13.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="336" data-original-width="538" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYbR9z7rjE12Cp55YIwtCrd0Q5jY9y5P0K5HxrOw9CvwA2PRmoWxmQTzWR_E9bZ4WnbQdPaUgzGBmSISs9JGHKP4geRljA7eNtr61QmPHF8xOmtg3gDKP2wTt2SodDMx5t2w_tdgjM9Oc0--npJKQhUo0m8JGIhkHwjlkNiGzqaABFy_Xzj_zm50zX/w400-h250/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B13.jpg" width="400" /></a></div><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";">Φωτ. TOM FOSTER<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";">Ανεκτίμητα μαθήματα<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";">Ήταν συναρπαστικό, ομολογεί, ότι έμαθε να βλέπει
το περιβάλλον του υποθαλάσσιου δάσους μέσα από τα μάτια της νέας του φίλης.
«Ήταν υπέροχο το να παρατηρώ πώς όλα σε αυτό το υποθαλάσσιο οικοσύστημα ήταν
δεμένα μαζί και κινούνταν σε ένα κυκλικό σύστημα ζωής και θανάτου στο οποίο
κάθε οργανισμός εξαρτιόταν από τον άλλο». Πήρε ανεκτίμητα μαθήματα: «Ότι οι
τόποι άγριας ζωής και τα ζώα που ζουν εκεί είναι πολύτιμα. Ότι είμαστε μέρος
της φύσης και όχι επισκέπτες. Ότι η βαθιά επαφή μας με τη φύση είναι σημαντική
για το ευ ζην μας. Ότι η επιβίωσή μας είναι συνδεδεμένη με την υγεία και τη
βιοποικιλότητα του φυσικού κόσμου. Αν το περιβάλλον ευημερεί, ευημερούμε κι
εμείς· αν πεθάνει, πεθαίνουμε κι εμείς. Η πιο επικίνδυνη σκέψη είναι ότι εμείς
οι άνθρωποι μπορούμε με κάποιον τρόπο να ζήσουμε χωρίς τη φύση. Είμαστε η φύση
και το μέλλον μας ως είδος είναι εγγυημένο αν επιτρέψουμε στον φυσικό κόσμο να
επιβιώσει και να είναι προστατευμένος». Αυτή η εμπειρία τού άλλαξε τη ζωή με
πολλούς τρόπους, παραδέχεται: «Με έκανε να συνειδητοποιήσω ότι είμαι ένα ακόμα
ζώο σε αυτόν τον πλανήτη. Με έκανε να αισθανθώ πόσο εμείς οι άνθρωποι ανήκουμε
εδώ. Είναι το σπίτι μας, το μόνο μας σπίτι. Το να είναι κανείς στη φύση είναι
το πιο θεραπευτικό πράγμα που μπορούμε να κάνουμε για τους εαυτούς μας». <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";">Γι’ αυτό αποφάσισε να κάνει αυτή την ταινία;
«Είμαι κινηματογραφιστής και αφηγητής ιστοριών, αυτό κάνω στη ζωή μου. Νιώθω
ότι οι ιστορίες είναι σημαντικές, γιατί μπορούν να κινητοποιήσουν το συναίσθημα
και να κάνουν τους ανθρώπους να ακούσουν προσεκτικά και να νοιαστούν. Ήθελα να
μοιραστώ τη μαγεία και τη χαρά που έζησα στο δάσος των </span></i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-color-alt: windowtext;"><w:sdt id="-1327350136" sdttag="goog_rdk_0"></w:sdt></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";">κελπιών* και να δείξω
στον κόσμο την ομορφιά του υποθαλάσσιου δάσους της Νότιας Αφρικής και τη
σημασία τού να είμαστε συνδεδεμένοι με τη φύση». <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";">Για τον λόγο αυτό έχει προχωρήσει και στην ίδρυση
της μη κερδοσκοπικής οργάνωσης SeaChange Project, μιας κοινότητας επιστημόνων,
δημοσιογράφων, κινηματογραφιστών που εργάζονται για την ανάδειξη και προστασία
του υποθαλάσσιου δάσους. Στόχος τους είναι να κινητοποιήσουν επιστήμονες,
φορείς, πολιτικούς και το κοινό ώστε να γίνουν μέρος της αναγέννησης του
πλανήτη.<o:p></o:p></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #595959; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";">Μαρία Αθανασίου, </span></b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><a href="https://www.kathimerini.gr/culture/561220372/an-i-fysi-pethanei-pethainoyme-ki-emeis/"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";">Η
Καθημερινή</span></i></a></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";">, 10.01.2021 </span></i><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #3c4043; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Arial; mso-highlight: white;">*κέλπιες = φύκια</span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Quattrocento Sans";">ΠΟΛΥΤΡΟΠΗ ΓΛΩΣΣΑ<br />
</span></b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><w:sdt id="-102195082" sdttag="goog_rdk_1" showingplchdr="t"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></w:sdt></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #212529;">Δραστηριότητες<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo7; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> 1.</span></span></span></b><!--[endif]--><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Να αφηγηθείτε την ιστορία του Κρεγκ Φόστερ με δικά σας λόγια (περίπου 100
λέξεις).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo7; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> 2.</span></span></span></b><!--[endif]--><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Ποια είναι τα συμπεράσματά σας από αυτή την ιστορία; Να τα συνοψίσετε σε
τρεις φράσεις, να γράψετε μία φράση για κάθε συμπέρασμα.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo7; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> 3. </span></span></span></b><!--[endif]--><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Ένα από τα μαθήματα που πήρε από την εμπειρία του ο Κρεγκ είναι “ότι η
βαθιά επαφή μας με τη φύση είναι σημαντική για το ευ ζην μας”. Πώς
αντιλαμβάνεστε εσείς το ευ ζην; Έχει κάποια σημασία η φύση για το δικό σας ευ
ζην; <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo7; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> 4.</span></span></span></b><!--[endif]--><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Στην αφήγηση του Κρέγκ είναι διάχυτη η αίσθηση ότι τα όρια μεταξύ ανθρώπου
και ζώου είναι ρευστά και ότι ο άνθρωπος είναι μέρος της φύσης. Σε ποια σημεία
του κειμένου γίνεται αυτό εμφανές; Να τα εντοπίσετε. Είχατε ποτέ κι εσείς
κάποια ανάλογη αίσθηση;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo7; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> 5.</span></span></span></b><!--[endif]--><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Ο Κρέγκ πιστεύει ότι “</span><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";">οι ιστορίες είναι σημαντικές, γιατί
μπορούν να κινητοποιήσουν το συναίσθημα και να κάνουν τους ανθρώπους να
ακούσουν προσεκτικά και να νοιαστούν”. α) Ποια ήταν η δική σας αντίδραση
διαβάζοντας την ιστορία του;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>β)
Δοκιμάστε να γράψετε κι εσείς μια ιστορία, πραγματική ή πλαστή, με θέμα τη
σχέση σας με τη φύση ή κάποιο ζώο, με στόχο να κάνετε τους αναγνώστες να σας
“ακούσουν και να νοιαστούν”. γ) Μπορείτε, αν θέλετε, να δουλέψετε σε ομάδες και
να αφηγηθείτε την ιστορία δημιουργώντας ένα σύντομο βίντεο με ανάλογο θέμα. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo7; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> 6.</span></span></span></b><!--[endif]--><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";">Να παρακολουθήσετε το τρέιλερ για το
ντοκιμαντέρ </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=7phRpRLz7hs"><span style="color: #1155cc; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";">“Ο δάσκαλός μου το χταπόδι” </span></a></span><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";">Ποιες είναι οι
εντυπώσεις σας; Νομίζετε ότι το τρέιλερ πετυχαίνει τον σκοπό του να κινήσει το
ενδιαφέρον του θεατή να δει την ταινία; Αν ναι, με ποιους τρόπους το
πετυχαίνει; Αν πράγματι σας κίνησε το ενδιαφέρον, μπορείτε να δείτε την ταινία,
που κέρδισε το Όσκαρ καλύτερου ντοκιμαντέρ 2021, στο NETFLIX. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo7; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> 7.</span></span></span></b><!--[endif]--><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";">Ο Φόστερ έχει προχωρήσει στην ίδρυση
μιας της οργάνωσης SEACHANGE PROJECT με στόχο την ανάδειξη και την προστασία
του υποθαλάσσιου πλούτου. Να εργαστείτε σε ομάδες, για να αναζητήσετε
πληροφορίες σχετικά με αυτήν την οργάνωση, καθώς και με άλλες οργανώσεις στην
Ελλάδα ή στο εξωτερικό που εργάζονται με ανάλογους στόχους. Θα παρουσιάσετε τις
εργασίες σε προσχεδιασμένο προφορικό λόγο χρησιμοποιώντας το κατάλληλο
λογισμικό παρουσίασης (power point). Μπορείτε να αξιοποιήσετε στην έρευνά σας
και τις παράκατω πηγές: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><a href="https://edozoume.gr/wp-content/uploads/2018/11/marine-protected-areas.pdf"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";">https://edozoume.gr/wp-content/uploads/2018/11/marine-protected-areas.pdf</span></b></a></span><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><a href="https://ec.europa.eu/environment/news/protecting-seas-and-oceans-commission-consults-improve-eu-rules-2021-07-22_en"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #1155cc; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";">https://ec.europa.eu/environment/news/protecting-seas-and-oceans-commission-consults-improve-eu-rules-2021-07-22_en</span></b></a></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><a href="https://ypen.gov.gr/perivallon/ydatikoi-poroi/thalassia-stratigiki/"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #1155cc; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";">https://ypen.gov.gr/perivallon/ydatikoi-poroi/thalassia-stratigiki/</span></b></a></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><a href="https://wwfeu.awsassets.panda.org/downloads/wwf_gyaros_ekp_programma.pdf"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #1155cc; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";">https://wwfeu.awsassets.panda.org/downloads/wwf_gyaros_ekp_programma.pdf</span></b></a></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo7; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Trebuchet MS";">8. Να παίξετε το παιχνίδι “Πόσο κοντά
ή πόσο μακριά νιώθω από τη φύση;”. Σηκώνονται όλοι οι μαθητές όρθιοι και
παίρνουν μια θέση στον χώρο σε σχέση με ένα<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>αντικείμενο που συμβολίζει τη φύση, π.χ. κάποια εικόνα της φύσης που
έχει αναρτηθεί στον πίνακα. Η απόσταση της θέσης που θα πάρει ο καθένας από την
εικόνα δείχνει το πόσο κοντά ή μακριά νιώθει από τη φύση. Παραμένοντας στη θέση
του καθένας απαντάει με συντομία στο ερώτημα: Ποια είναι η σχέση μου που με τη
φύση και γιατί. Όταν ολοκληρωθεί το παιχνίδι, ακολουθεί αναστοχασμός. Οι
μαθητές συζητούν ή γράφουν τις εντυπώσεις τους και τα συμπεράσματα από
προέκυψαν από τη δραστηριότητα.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo7; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">9.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">9.” Ήταν υπέροχο να παρατηρώ πως όλα σε αυτό το υποθαλάσσιο οικοσύστημα
ήταν δεμένα μαζί και κινούνταν σε ένα κυκλικό σύστημα ζωής και θανάτου στο
οποίο ο κάθε οργανισμός εξαρτιόταν από τον άλλον”. Να συζητήσετε σχετικά με την
έννοια του οικοσυστήματος και τα δομικά χαρακτηριστικά του (βλ. και το
εγχειρίδιο </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://ebooks.edu.gr/ebooks/v/html/8547/2724/Biologia_G-Lykeiou_html-apli/index2_1.html"><span style="color: #1155cc; mso-bidi-font-weight: bold;">Βιολογία Β΄λυκείου</span></a><span style="color: #212529; mso-bidi-font-weight: bold;">). Μπορείτε να<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>συνεργαστείτε και με τον καθηγητή της
Βιολογίας, για να προσεγγίσετε σε βάθος το θέμα.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo7; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">10.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">10. Η αλληλεξάρτηση που υπάρχει ανάμεσα στα στοιχεία ενός οικοσυστήματος
παρατηρείται και σε κοινωνικό επίπεδο ειδικά στη σημερινή παγκοσμιοποιημένη
εποχή μας. Λαμβάνοντας υπόψη τα παρακάτω αποσπάσματα από ομιλία του Γενικού
Γραμματέα του ΟΗΕ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Αντόνιο Γκουτιέρες, να
συζητήσετε: α) το θέμα της αλληλεξάρτησης όλων των χωρών και λαών στην περίοδο
της πανδημίας και β) το θέμα της ισότητας των εμβολίων.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo7; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">11.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Ο Γενικός Γραμματέας του ΟΗΕ, Αντόνιο
Γκουτιέρες υποστήριξε σε ομιλία του ότι “Η πανδημία ανέδειξε την κοινή μας
ευπάθεια και αλληλεξάρτηση” και κάλεσε όλες τις χώρες να χρησιμοποιήσουν την
κρίση της πανδημίας ως ευκαιρία μετάβασης “σε έναν πιο πράσινο, πιο δίκαιο και
πιο βιώσιμο κόσμο”. Τόνισε επίσης ότι ”Η ισότητα των εμβολίων είναι η
μεγαλύτερη ηθική δοκιμασία της εποχής μας” συγχαίροντας την ΕΕ για την
αλληλεγγύη που έδειξε στον εμβολιαστικό πυλώνα COVAX, και ζήτησε την υιοθέτηση
ενός παγκόσμιου σχεδίου εμβολιασμού. </span></i><span style="color: #212529; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Μπορείτε να αντλήσετε χρήσιμες πληροφορίες για τη συζήτηση από τους
παρακάτω συνδέσμους: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><a href="https://www.europarl.europa.eu/news/el/headlines/eu-affairs/20210622STO06705/gkouteres-i-pandimia-anedeixe-tin-pagkosmia-allilexartisi"><span style="color: #1155cc; mso-bidi-font-weight: bold;">https://www.europarl.europa.eu/news/el/headlines/eu-affairs/20210622STO06705/gkouteres-i-pandimia-anedeixe-tin-pagkosmia-allilexartisi</span></a><span style="color: #212529; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><a href="https://ec.europa.eu/info/live-work-travel-eu/coronavirus-response/safe-covid-19-vaccines-europeans/global-response-coronavirus_el"><span style="color: #1155cc; mso-bidi-font-weight: bold;">https://ec.europa.eu/info/live-work-travel-eu/coronavirus-response/safe-covid-19-vaccines-europeans/global-response-coronavirus_el</span></a><span style="color: #212529; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><a href="https://www.tovima.gr/2021/06/07/world/i-narki-tis-emvoliastikis-anisotitas/"><span style="color: #1155cc; mso-bidi-font-weight: bold;">https://www.tovima.gr/2021/06/07/world/i-narki-tis-emvoliastikis-anisotitas/</span></a><span style="color: #212529; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">1<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Εικόνα
</span></b><!--[if supportFields]><b><span style='font-size:12.0pt;line-height:
107%;font-family:"Times New Roman",serif'><span style='mso-element:field-begin'></span><span
style='mso-spacerun:yes'> </span>SEQ Εικόνα \* ARABIC <span style='mso-element:
field-separator'></span></span></b><![endif]--><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">1</span></b><!--[if supportFields]><b><span
style='font-size:12.0pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif'><span
style='mso-element:field-end'></span></span></b><![endif]--><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">
"Ο κύριος Leibnitz προβληματίζεται"<o:p></o:p></span></b></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpxdT9FEs4MTOfcBE3a3MbYn_NEpMSu62vThzfsHWjNHFrXNG0Z6hfjlcN9epDRVTvor5JFxK97TanfFr_SQ-h17EZxQzQDCAU1jeEjhVXfXRX1UMmAJpBNHUh2AcbrbtQnJQ3b0U8Ox5s5zbUiY3oIwvObGWIRoKec0Z-5S7UryLtIdpbB3myARAH/s891/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="891" data-original-width="488" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpxdT9FEs4MTOfcBE3a3MbYn_NEpMSu62vThzfsHWjNHFrXNG0Z6hfjlcN9epDRVTvor5JFxK97TanfFr_SQ-h17EZxQzQDCAU1jeEjhVXfXRX1UMmAJpBNHUh2AcbrbtQnJQ3b0U8Ox5s5zbUiY3oIwvObGWIRoKec0Z-5S7UryLtIdpbB3myARAH/w219-h400/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B14.jpg" width="219" /></a></div><br /><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Εικόνα
</span></b><!--[if supportFields]><b><span style='font-size:12.0pt;line-height:
107%;font-family:"Times New Roman",serif'><span style='mso-element:field-begin'></span><span
style='mso-spacerun:yes'> </span>SEQ Εικόνα \* ARABIC <span style='mso-element:
field-separator'></span></span></b><![endif]--><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-no-proof: yes;">2</span></span></b><!--[if supportFields]><b><span style='font-size:12.0pt;
line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif'><span style='mso-element:
field-end'></span></span></b><![endif]--><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> "Μάνα. Παιδιά.
Νερό"</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpLK1-vawETjl74grVA4YR0JolMyShxT6VmQa2YLpLJkzaoVTfzPBJByZUZWgL12pC3Ct3c4ZMdNrhIZp4tXSFgTCT-KdJi43Fbl7niiUbV0HsFIa6Jo0HD6I3XXFD1WnCVqzuaNvG4pWGcrzUOpbldseuoIdYoSJ9B5r2E1Ha_lqjq6LxqZZQKINS/s933/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B15.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="684" data-original-width="933" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpLK1-vawETjl74grVA4YR0JolMyShxT6VmQa2YLpLJkzaoVTfzPBJByZUZWgL12pC3Ct3c4ZMdNrhIZp4tXSFgTCT-KdJi43Fbl7niiUbV0HsFIa6Jo0HD6I3XXFD1WnCVqzuaNvG4pWGcrzUOpbldseuoIdYoSJ9B5r2E1Ha_lqjq6LxqZZQKINS/w400-h294/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B15.jpg" width="400" /></a><b><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΚΕΙΜΕΝΑ<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Κείμενο 3<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Το έργο με τίτλο <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«Ο κ. Leibnitz
προβληματίζεται», Ακρυλικό, 90Χ50</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">cm</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">,
2016, </span></b><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">της <a name="_Hlk87797553">Τά</a></span><span style="mso-bookmark: _Hlk87797553;"><span lang="EN-US" style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">ss</span></span><span style="mso-bookmark: _Hlk87797553;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">α</span></span><span style="mso-bookmark: _Hlk87797553;"><span lang="EN-US" style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">s</span></span><span style="mso-bookmark: _Hlk87797553;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> Μπιτσάνη –Πέτρου</span></span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>εκφράζει
τον προβληματισμό για το φαινόμενο της κλιματικής αλλαγής και των φυσικών
καταστροφών που επέρχονται ως συνέπεια αυτού ·<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>πιο συγκεκριμένα αναφέρεται στο θέμα των πυρκαγιών και της καταστροφής
των δασών,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>το οποίο συνδέεται άμεσα με
το πρόβλημα της ερημοποίησης,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>της
μικρότερης παραγωγής οξυγόνου, της μικρότερης απορρόφησης του </span><span lang="EN-US" style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">CO</span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">2, και της διαταραχής της οικολογικής
ισορροπίας του πλανήτη.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Στον πίνακα απεικονίζεται ο </span><span lang="EN-US" style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">Leibnitz</span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">, ο μεγάλος </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CE%B5%CF%81%CE%BC%CE%B1%CE%BD%CE%BF%CE%AF" title="Γερμανοί"><span style="background: white; color: black; mso-color-alt: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Γερμανός</span></a><span style="background: white; color: black; mso-color-alt: windowtext;"> </span><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A6%CE%B9%CE%BB%CF%8C%CF%83%CE%BF%CF%86%CE%BF%CF%82" title="Φιλόσοφος"><span style="background: white; color: black; mso-color-alt: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">φιλόσοφος</span></a> και
μαθηματικός<span style="background: white; color: #202122;">, που είναι πιο γνωστός
για την αισιοδοξία του, δηλαδή το συμπέρασμά του ότι το Σύμπαν μας είναι, σε
μια περιορισμένη έννοια, το καλύτερο δυνατό που θα μπορούσε να δημιουργήσει ο
Θεός. Απεικονίζεται όμως σκεπτικός και προβληματισμένος για το μέλλον του
πλανήτη, καθώς διαβλέπει ότι οι φλόγες που καταστρέφουν το δάσος πίσω του,
πιθανώς να καταστρέψουν και την ίδια τη δημιουργία του Θεού, δηλαδή τον Άνθρωπο
και τη Φύση.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Οι μαύρες σκέψεις που ξεπηδούν
από το μυαλό του, σε συνδυασμό με τα δυνατά χρώματα στην επάνω ζώνη του έργου
που παλεύουν μεταξύ τους– το κόκκινο της φωτιάς, το πράσινο του δάσους και το
μπλε του ουρανού – δημιουργούν ένταση, καθώς παλεύει η Καταστροφή με την
Ελπίδα….<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Κείμενο 4<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Calibri;">«Μάνα. Παιδιά. Νερό»<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Στο<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>έργο «Μάνα. Παιδιά. Νερό», 70Χ100, Μικτή τεχνική, 2010, <span style="background: white; color: #202122;">της Τά</span></span><span lang="EN-US" style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: Calibri;">ss</span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">α</span><span lang="EN-US" style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: Calibri;">s</span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;"> Μπιτσάνη
–Πέτρου, μια μάνα αγκαλιασμένη με τα δυο της παιδιά έχει παρασυρθεί από
πλημμύρα που<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>κατέστρεψε όχι μόνο το
σπίτι της, αλλά και ολόκληρο το χωριό της. Τα ορμητικά νερά απειλούν το μέγιστο
δώρο της Ζωής, το μέλλον τους είναι άδηλο, η μάνα αγωνιά για τη ζωή των παιδιών
της και ο τρόμος φαίνεται στα μάτια τους. Τα χρώματα σκούρα και σχεδόν αυτόνομα
φανερώνουν την επικινδυνότητα της κατάστασης, τη φτώχεια, την απελπισία, την
απειλή της ζωής…<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Επακόλουθο της
κλιματικής αλλαγής, οι πλημμύρες πλήττουν συχνά όλες σχεδόν της χώρες του
πλανήτη και αφήνουν πίσω τους δυστυχία, απελπισία, απώλεια… Ο συνεχής αγώνας
για τη μείωση αυτών των επιπτώσεων είναι ο μόνος δρόμος…<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><b><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Συζητήστε ποια πρώτη εντύπωση σάς δημιουργούν οι πίνακες της
Τάssαs Μπιτσάνη –Πέτρου.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Σύμφωνα με το μοντέλο Perkins (για το μοντέλο Perkins γίνεται
εκτενής αναφορά στην </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://politropi.greek-language.gr/%ce%b5%cf%85%cf%81%ce%b5%cf%84%ce%ae%cf%81%ce%b9%ce%bf/%cf%87%cf%81%ce%ae%cf%83%ce%b9%ce%bc%ce%b5%cf%82-%cf%80%ce%bb%ce%b7%cf%81%ce%bf%cf%86%ce%bf%cf%81%ce%af%ce%b5%cf%82/"><span style="background: white; color: #202122; mso-fareast-font-family: Calibri; text-decoration: none; text-underline: none;">ΠΟΛΥΤΡΟΠΗ ΓΛΩΣΣΑ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></a></span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">) κατά τη δεύτερη φάση της παρατήρησης
ενός έργου τέχνης, ο θεατής αναζητάει συμβολισμούς και νοήματα. Ποιο είναι,
κατά την άποψή σας, το μήνυμα που στέλνει η ζωγράφος με τους παραπάνω πίνακες;
Να συντάξετε ένα άρθρο για την ηλεκτρονική εφημερίδα του σχολείου σας με τίτλο:
<i>Περιβαλλοντικά νοήματα και σύμβολα στην Τέχνη.</i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Αφού δείτε την εικόνα 1 και διαβάσετε το κείμενο 3, να
γράψετε μία παράγραφο με σύγκριση και αντίθεση και με θεματική περίοδο Ο
φιλόσοφος Leibnitz διχάζεται… <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><b><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">ΚΕΙΜΕΝΟ 5<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><b><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Η βιογραφία του
Leibnitz<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Ο Γκότφριντ
Λάιμπνιτς (Gottfried <a name="_Hlk87799313">Leibnitz</a>) γεννήθηκε το 1646 στη
Λειψία και πέθανε στο Αννόβερο το 1716. Ήταν όχι μόνο γερμανός φιλόσοφος αλλά
και επιστήμονας, μαθηματικός, διπλωμάτης, φυσικός, ιστορικός, βιβλιοθηκονόμος
και διδάκτορας των λαϊκών και εκκλησιαστικών Νομικών. Ο Λάιμπνιτς ήταν ένας από
τους βασικούς φιλοσόφους του 17ου και του 18ου αιώνα και θεωρείται ως καθολικό
πνεύμα της εποχής του (<b>homo universalis</b>): έχει αποκληθεί «ο
πολυμαθέστερος ανήρ μετά τον Αριστοτέλην»).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Ο πατέρας του
ήταν νομικός και καθηγητής της ηθικής φιλοσοφίας, ενώ η μητέρα του ήταν κόρη
νομικού. Ο Λάιμπνιτς ήταν σε μεγάλο βαθμό αυτοδίδακτος διαβάζοντας στη
περιεκτική βιβλιοθήκη του πατέρα του και μελετώντας τα Ελληνικά και τα Λατινικά
από μόλις οχτώ χρονών. Στα δώδεκα του ανέπτυξε ήδη τις αρχές μιας μαθηματικής
νοηματικής γλώσσας εξετάζοντας λογικά προβλήματα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;"> Άρχισε να
σπουδάζει στο πανεπιστήμιο της Λειψίας φιλοσοφία, αλλά αργότερα πήρε μεταγραφή
στο πανεπιστήμιο της Jena γιατί ήθελε να ασχοληθεί με πυθαγόρεια προβλήματα
κοντά στο μαθηματικό, φυσικό και αστρονόμο Erhard Weigel. Έφυγε όμως ξανά για
το πανεπιστήμιο της Νυρεμβέργης για να σπουδάσει Νομικά. Σε ένα από τα
ταξίδια του γνωρίστηκε με τον φιλόσοφο Σπινόζα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Στη διάρκεια
παραμονής του στο Παρίσι και στο Λονδίνο στα έτη 1672-1676 ως διπλωματικός
εκπρόσωπος, μελέτησε τα Μαθηματικά και τις φυσικές επιστήμες της εποχής του.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Κατά την
παραμονή του στο Παρίσι (1672-1676), εισάγεται στον κόσμο της νέας επιστήμης
και γνωρίζει τους σημαντικότερους εκπροσώπους της, φτάνει στην ανακάλυψη του
απειροστικού λογισμού και θέτει τα θεμέλια του συστήματός του. Ο απειροστικός
λογισμός του χρησιμεύει για την εφαρμογή των μαθηματικών στη φυσική και με την
ανακάλυψη αυτή ξεπερνά τον Ντεκάρτ στα μαθηματικά. Για τον Λάιμπνιτς, και σε
αυτό συμφωνεί με τον Σπινόζα, το σώμα δεν αποτελεί παθητική ύλη (δηλ. το σώμα
δεν κινείται επειδή του δίνει εντολή ο νους). Η τάξη του πνεύματος και η τάξη
του σώματος και της πράξης, ενώ λαμβάνουν χώρα αυτόνομα, συμφωνούν χωρίς η μία
να επιβάλλεται ή να ανάγεται στην άλλη.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Ο <b>Λάιμπνιτς</b> είχε
προσέξει τη μονομέρεια των προηγούμενων φιλοσοφικών θεωριών, κατάλαβε πως
έπρεπε να υπερβεί τις αντιθέσεις που υπήρχαν στις βασικές έννοιές τους,
αναγνώρισε την προοπτική για τη γνώση που προσφέρει η παρατήρηση των φαινομένων
και προσέγγισε σε μία πανθεϊστική θεώρηση.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Στην εποχή του
ήδη είχαν διατυπωθεί οι εντυπωσιακοί νόμοι για την περιγραφή της κίνησης των
σωμάτων επάνω στη γη αλλά και για τις τροχιές των ουράνιων σωμάτων (Κοπέρνικος,
Κέπλερ, Γαλιλαίος, Νεύτων) και είχαν πληθύνει οι φωνές και τα βιβλία που
εξέφραζαν τις προοπτικές του ανθρώπινου πνεύματος όταν αυτό ερευνά τη φύση και βασίζεται
σε παρατηρήσεις της εμπειρίας και την αμφισβήτηση των παραδοσιακών θεολογικών
απόψεων (όπως ο Φρ. Μπέϊκον και ο Λοκ).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Η ύλη από μόνη
της, όπως τη νοούσαν ο Ντεκάρτ και από τους πρώτους ο Δημόκριτος, δεν ήταν κάτι
αυτενεργό και η δομή της τότε ήταν τελείως άγνωστη. Ο ρόλος της ύλης
περιοριζόταν στην εξωτερική μετατόπιση και η ύπαρξη της νόησης δεν μπορούσε να
εξηγηθεί με τέτοια (μηχανική) δραστηριότητα, ιδιαίτερα εκείνα τα χρόνια, όπου
επικρατούσε η πιο αρχαία άποψη για το πνεύμα, σαν κάποια άυλη ουσία ή σαν μια
υπερφυσική δύναμη.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Ο Λάιμπνιτς
διατύπωσε φιλοσοφικές θεωρίες με στόχο να συμφιλιώσει τη θρησκεία με τη
φιλοσοφία και τις φυσικές επιστήμες και γενικότερα να διευθετήσει φιλοσοφικές
αντιφάσεις.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Π.χ. ένα αίτιο
δεν μπορεί να έχει την ίδια φύση με τη δράση που προκαλεί, οπότε ο θεός
βρίσκεται έξω από την αιτιοκρατική εξάρτηση αίτιο-δράση και όχι ως πρώτο αίτιο
αυτής της αλυσίδας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Διατύπωσε,
επίσης, σημαντικά στοιχεία της Θεωρίας της Αιτιολογίας, εγκαινιάζοντας την ιστορία
της Μαθηματικής Λογικής που διατυπώθηκε αργότερα σε αυστηρή μορφή από τον
Ράσελ.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Σ’ όλη του την
πορεία αγωνιζόταν για την επανένωση της προτεσταντικής και της καθολικής
εκκλησίας και για τη διάδοση των θετικών επιστημών με την ίδρυση κατάλληλων
εκπαιδευτικών ιδρυμάτων.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Το 1684 δημοσίευσε
ο Λάιμπνιτς τις «<b>Αρχές του Διαφορικού Λογισμού</b>», ερχόμενος έτσι σε
σύγκρουση με τον Νεύτωνα, ο οποίος διεκδικούσε την πατρότητα αυτών των ιδεών.
Το 1693 ακολούθησε η εισαγωγή από τον Λάιμπνιτς της έννοιας της ορίζουσας στα
Μαθηματικά και η ανάπτυξη τού δυαδικού συστήματος με τα ψηφία 0 και 1. Εκτός
από φιλόσοφος και μαθηματικός, ο Λάιμπνιτς ήταν επίσης φυσιοδίφης και τεχνικός.
Το 1673 κατασκεύασε μία αριθμομηχανή, η οποία βρίσκεται σήμερα σε τεχνικό
μουσείο της Γερμανίας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Ο Λάιμπνιτς
διέθετε το σπάνιο προνόμιο μιας παιδείας που περιλάμβανε τη γνώση της αρχαίας
φιλοσοφίας, της λατινικής γραμματείας και του αριστοτελικού σχολαστικισμού·
ήταν προσεκτικός μελετητής των σύγχρονών του θεωριών και φιλοσοφικών συστημάτων
και επιπλέον διέθετε μια πλούσια εμπειρία των πολιτικών πραγμάτων. Αντιλήφθηκε
όμως ότι καμία επιστημονική θεωρία, κανένα φιλοσοφικό σύστημα και καμία αρχή,
είτε πολιτική είτε θρησκευτική, δεν εκπληρώνει από μόνη της τις προϋποθέσεις
για την πολύπλευρη σύλληψη και αντιμετώπιση των νέων σύνθετων προβλημάτων. Στο
ύστερο και πιο ώριμο έργο του, τη «Μοναδολογία» (1714), συνθέτει σε ένα σύστημα
την αποδεικτική επιστήμη, τη φιλοσοφία και την ηθική· τη μηχανιστική φυσική με
το ύψιστο αγαθό, τις μονάδες στον βέλτιστο δυνατό κόσμο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Ο Λάιμπνιτς
εκφράζει τη σύλληψη ενός κόσμου που διέπεται από την «<b>αρχή του βελτίστου</b>»·
σύμφωνα με αυτή την αρχή, ο κόσμος διέπεται από γενικές αρχές και κανόνες και
προβάλλεται το καθεστώς συμφωνίας μέσα στην πολλαπλότητα των αυτόνομων μονάδων.
Αυτή η αισιοδοξία, την οποία διακωμώδησε ο Βολταίρος διακρίνοντάς την και στον
Ρουσσώ, καλύπτει σαν μάσκα την ανησυχία απέναντι στον πόλεμο ανάμεσα στα
θρησκευτικά δόγματα και τα διαφορετικά φιλοσοφικά και επιστημονικά κριτήρια.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><b><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Μερικά λόγια
του Λάιμπνιτς</span></b><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><i><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">
* «Ευτυχισμένη ζωή δεν υπάρχει. Υπάρχουν μόνο ευτυχισμένες ημέρες.»</span></i><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Πηγή:</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://sciencearchives.wordpress.com/2013/04/09/%CF%8C-%CE%AC-%CF%8C-i/"><span style="background: white; mso-fareast-font-family: Calibri;">https://sciencearchives.wordpress.com/2013/04/09/%CF%8C-%CE%AC-%CF%8C-i/</span></a></span><span class="MsoHyperlink"><span style="background: white; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span class="MsoHyperlink"><b><span style="background: white; color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: Calibri; text-decoration: none; text-underline: none;">ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ</span></b></span><span class="MsoHyperlink"><b><span style="background: white; color: windowtext; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: Calibri; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Αφού διαβάσετε τη βιογραφία του </span><span lang="EN-GB" style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-fareast-font-family: Calibri;">Leibnitz</span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;"> (κείμενο 5), με την ομάδα σας να γράψετε ένα μονόλογο <a name="_Hlk87800774">του </a></span><span style="mso-bookmark: _Hlk87800774;"><span lang="EN-GB" style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-fareast-font-family: Calibri;">Leibnitz</span></span><span style="mso-bookmark: _Hlk87800774;"></span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;"> που στέκεται
αμήχανος μπροστά σε μια ολοσχερή καταστροφή του δάσους από πυρκαγιά.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%B3%CE%B1%CE%B8%CE%BF%CF%8D%CE%BB%CE%B7%CF%82#%CE%A4%CE%BF_%CE%B4%CE%B9%CE%AE%CE%B3%CE%B7%CE%BC%CE%B1"><i><span style="background: white; mso-fareast-font-family: Calibri;">Ο Αγαθούλης</span></i></a></span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;"> είναι ένα σατιρικό
και πολύπλευρο φιλοσοφικό διήγημα που εμπνεύστηκε ο Βολταίρος με κύριο πυρήνα
την αντιμετώπιση της - θεωρίας του Leibniz ότι ο κόσμος μας είναι ο καλύτερος
από ένα σύνολο πιθανών κόσμων και ότι η θεία πρόνοια πάντα φροντίζει για το
καλό μας. Να δημιουργήσετε ένα σατιρικό </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://politropi.greek-language.gr/%ce%b5%cf%85%cf%81%ce%b5%cf%84%ce%ae%cf%81%ce%b9%ce%bf/%cf%87%cf%81%ce%ae%cf%83%ce%b9%ce%bc%ce%b5%cf%82-%cf%80%ce%bb%ce%b7%cf%81%ce%bf%cf%86%ce%bf%cf%81%ce%af%ce%b5%cf%82/"><span style="background: white; mso-fareast-font-family: Calibri;">διάλογο</span></a></span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;"> με κεντρικούς
ήρωες τον </span><span lang="EN-GB" style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-fareast-font-family: Calibri;">Leibnitz</span><span lang="EN-GB" style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;"> </span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">και τον
Βολταίρο καθώς κάνουν περίπατο σε καμένο δάσος της Εύβοιας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><b><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Κείμενο 6<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Τουλάχιστον 81
άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους και δεκάδες αγνοούνται στη Γερμανία και στο Βέλγιο,
έπειτα από έντονες πλημμύρες που μετέτρεψαν τα ρέματα και τους δρόμους σε
χειμάρρους, παρασύροντας αυτοκίνητα και προκαλώντας την κατάρρευση κτιρίων. Ένα
εξαιρετικά αργοκίνητο βαρομετρικό χαμηλό προκάλεσε την υπερχείλιση ποταμών και
φραγμάτων, με καταστροφές πρωτοφανούς έκτασης στα κρατίδια της Βόρειας
Ρηνανίας-Βεστφαλίας και της Ρηνανίας-Παλατινάτου. «Εχουμε νεκρούς,
αγνοούμενους, ανθρώπους που ακόμη κινδυνεύουν. Δεν έχουμε ξαναδεί ποτέ κάτι
τέτοιο», δήλωσε η πρωθυπουργός της Ρηνανίας-Παλατινάτου, Μαλού Ντράιερ. «Είναι
πραγματικά τρομακτικό».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Οι επιχειρήσεις
διάσωσης παρεμποδίστηκαν λόγω της διακοπής των επικοινωνιών σε τμήματα της
περιοχής νοτιοδυτικά της Κολωνίας. Δεκαοκτώ άνθρωποι βρέθηκαν νεκροί στην
επαρχία Αρβάιλερ και 70 άτομα αναφέρθηκε ότι αγνοούνται μετά την κατάρρευση
αρκετών σπιτιών κατά τη διάρκεια της νύχτας στο χωριό Σουλντ στα νοτιοδυτικά
της Κολωνίας. Οι Αρχές χρησιμοποίησαν φουσκωτά σκάφη και ελικόπτερα και ο
γερμανικός στρατός έστειλε 200 στρατιώτες και τεθωρακισμένα οχήματα για να
ανοίξουν τους δρόμους και να βοηθήσουν στην επιχείρηση διάσωσης.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Οι βροχοπτώσεις
περιορίστηκαν χθες το μεσημέρι, αλλά τα πλημμυρικά φαινόμενα μετατοπίστηκαν πιο
κοντά στις εκβολές του ποταμού Ρήνου. Παράλληλα, φόβοι εκφράζονταν για την
ευστάθεια φράγματος στην κοιλάδα Στάινμπαχ, της οποίας οι κάτοικοι
απομακρύνθηκαν προληπτικά. Η Γερμανίδα καγκελάριος Αγκελα Μέρκελ σε δηλώσεις
της από την Ουάσιγκτον, όπου βρισκόταν χθες, εμφανίστηκε συγκλονισμένη και
εξέφρασε τη συμπαράστασή της στις οικογένειες των νεκρών και των αγνοουμένων.
«Η λέξη πλημμύρα δεν περιγράφει αυτό που συνέβη», είπε η Γερμανίδα καγκελάριος.
Ο συντηρητικός υποψήφιος για την καγκελαρία και πρωθυπουργός του κρατιδίου της
Βόρειας Ρηνανίας-Βεστφαλίας, Αρμιν Λάσετ, απέδωσε τα ακραία καιρικά φαινόμενα
στην υπερθέρμανση του πλανήτη. Προέβλεψε πως «θα αντιμετωπίζουμε τέτοια
γεγονότα ξανά και ξανά, και αυτό σημαίνει ότι πρέπει να επιταχύνουμε τα μέτρα
προστασίας του κλίματος σε ευρωπαϊκό, ομοσπονδιακό και παγκόσμιο επίπεδο,
επειδή η κλιματική αλλαγή δεν περιορίζεται σε ένα κράτος».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Στο Βέλγιο,
περίπου 10 σπίτια κατέρρευσαν στο Πέπινστερ, αφού υπερχείλισε ο ποταμός και
περισσότερα από 1.000 σπίτια εκκενώθηκαν. Η κυκλοφορία στον ποταμό Μεύση
διακόπηκε, καθώς υπήρχε μεγάλος κίνδυνος υπερχείλισης.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Στην Ολλανδία οι
υπερχειλίσεις των ποταμών έπληξαν πολλά σπίτια στη νότια επαρχία της
Λιμβουργίας, όπου εκκενώθηκαν πολλές μονάδες φροντίδας ηλικιωμένων. Τμήμα ενός
από τους πιο πολυσύχναστους αυτοκινητοδρόμους της Ολλανδίας έκλεισε λόγω των
πλημμυρών και τα τοπικά μέσα ενημέρωσης έδειξαν πλάνα μιας ομάδας παραθεριστών
να βγαίνουν από παράθυρο ξενοδοχείου για να σωθούν.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Οι ασυνήθιστα
έντονες καταιγίδες έχουν πλήξει και τη βορειοανατολική Γαλλία, όπου κατέστρεψαν
δέντρα και προκάλεσαν το κλείσιμο δεκάδων δρόμων. Την ίδια στιγμή που η Δυτική
Γερμανία κυριολεκτικά πνιγόταν, στην Ανατολική Γερμανία ο ήλιος έλαμπε και το
θερμόμετρο έδειχνε 30 βαθμούς Κελσίου.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><a href="https://www.kathimerini.gr/world/561435070/bivliki-katastrofi-me-dekades-nekroys-se-germania-velgio/"><span style="background: white; mso-fareast-font-family: Calibri;">https://www.kathimerini.gr/world/561435070/bivliki-katastrofi-me-dekades-nekroys-se-germania-velgio/</span></a></span><span class="MsoHyperlink"><span style="background: white; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Calibri;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ανακτήθηκε
10/11/2021<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Οι πλημμύρες, όπως και οι πυρκαγιές, είναι ορισμένες από τις
επιπτώσεις της κλιματικής αλλαγής και έχουν παγκόσμιο χαρακτήρα. Αφού δείτε τις
εικόνες 1 και 2 και διαβάσετε το κείμενο 6, να συντάξετε μία επιστολή με
αποδέκτη τον Ο.Η.Ε. και περιεχόμενο την παρουσίαση των καταστροφών σε όλο τον
κόσμο από πυρκαγιές και πλημμύρες ως συνέπειες της κλιματικής αλλαγής. Στην
επιστολή σας, θα προτείνετε και τρόπους για την αντιμετώπιση του προβλήματος.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><b><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Κείμενο 7<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Διάσκεψη ΟΗΕ για την
Κλιματική αλλαγή – Πλούσιοι vs φτωχών<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Η επίτευξη
των στόχων για το κλίμα κατά την επικείμενη Διάσκεψη του ΟΗΕ, στη Γλασκώβη,
απαιτεί συνεργασία μεταξύ πλούσιων και φτωχών κρατών. Ο λογαριασμός, ωστόσο,
γίνεται όλο και πιο «αλμυρός».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Εδώ και
χρόνια, πάνω από μία δεκαετία, οι πλούσιες χώρες -υπεύθυνες για το συντριπτικά
μεγαλύτερο ποσοστό των εκπομπών αερίων του θερμοκηπίου- έχουν δεσμευτεί να
στηρίξουν οικονομικά τα φτωχότερα κράτη σε μία δύσκολη συμπόρευση προς μία
ακριβή, πράσινη μετάβαση των οικονομιών τους.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Από το 2009,
στη Σύνοδο της Κοπεγχάγης για το Κλίμα, οι ΗΠΑ, η Ευρώπη και άλλα ανεπτυγμένα
κράτη δεσμεύτηκαν προς αυτή την κατεύθυνση, με τη διάθεση βοήθειας ύψους
τουλάχιστον 100 δισεκατομμυρίων ετησίως, αρχής γενομένης από το 2020 και μέχρι
το 2025. Το 2015, στην κομβική Συμφωνία του Παρισιού για το Κλίμα,
επαναδεσμεύτηκαν στο στόχο. Οι υποσχέσεις έμειναν όμως στα χαρτιά.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Τώρα,
μεσούσης της πανδημίας και παραμονές της κρίσιμης Διάσκεψης του ΟΗΕ για την
Κλιματική Αλλαγή (COP26), που αρχίζει την Κυριακή και ολοκληρώνεται στις 12
Νοεμβρίου, στη Γλασκώβη, </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;"><a href="https://www.gov.uk/government/news/uk-cop26-presidency-publishes-climate-finance-delivery-plan-led-by-german-state-secretary-flasbarth-and-canadas-minister-wilkinson-ahead-of-cop26"><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #18377d; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;">επίσημο σχέδιο</span></b></a></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> μεταθέτει χρονικά την επίτευξη
του στόχου των 100 δισεκατομμυρίων δολαρίων το νωρίτερα το 2023.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Στο
μεσοδιάστημα, οι ανεπτυγμένες οικονομίες ήδη επιταχύνουν -με φόντο και την
εκτίναξη των τιμών ενέργειας- τη δική τους δαπανηρή μετάβαση προς την κλιματική
ουδετερότητα, το 2050.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Χωρίς ωστόσο
τις φτωχότερες χώρες εντός αυτού του «κάδρου», η προοπτική τήρησης των στόχων
της Συμφωνίας του Παρισιού θα γίνεται ολοένα και πιο μακρινή, τονίζουν ειδικοί,
ενώ τα χρονικά περιθώρια για την ανάσχεση της υπερθέρμανσης του πλανήτη
στενεύουν επικίνδυνα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ήδη
προβλέπεται ότι, απουσία των κατάλληλων υποδομών, οι εκπομπές αερίων του
θερμοκηπίου στις αναπτυσσόμενες οικονομίες θα αυξηθούν απότομα τις επόμενες
δεκαετίες, την ώρα που ο ανεπτυγμένος κόσμος θα βρίσκεται κοντά πια στην
επίτευξη καθαρών μηδενικών εκπομπών άνθρακα (Net Zero).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Κοντολογίς,
προειδοποιούν περιβαλλοντολόγοι, ελλοχεύει ο κίνδυνος επιβράδυνσης των χρονικά
ήδη οριακών συλλογικών προσπαθειών για την αντιμετώπιση της κλιματικής αλλαγής,
εξαιτίας των ανισοτήτων μεταξύ ανεπτυγμένων και φτωχότερων κρατών (των ίδιων
λίγο-πολύ που σήμερα συνεπάγονται δυσανάλογη πρόσβαση τα εμβόλια κατά της
Covid-19, με αποτέλεσμα να παρατείνεται κι άλλο η πανδημία, όπως προειδοποίησε
προ ημερών ο ΠΟΥ).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Μοιραία, δε,
παράλληλα με τα προβλήματα, αυξάνεται και το κόστος…<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Καθώς οι
συνθήκες -κλιματικές, κοινωνικές και οικονομικές- αλλάζουν στον πλανήτη, τα
«ανοιχτά» μέτωπα πολλαπλασιάζονται και εντείνονται οι προκλήσεις.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Δεν είναι
μόνο το γεγονός ότι τα όλο και πιο ακραία καιρικά φαινόμενα απειλούν ήδη
υφιστάμενες υποδομές και αλλάζουν τις προδιαγραφές για τις νέες.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Σε πολλά
αναπτυσσόμενα είναι απλά ανύπαρκτες, εν μέσω μιας όλο και πιο έντονης
αστικοποίησης. Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί η Αφρική.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Με φόντο τα
υψηλά ποσοστά γεννήσεων και της φυγής μεγάλου μέρος του αγροτικού πληθυσμού
προς τα αστικά κέντρα -απόρροια σε μεγάλο βαθμό και των οικονομικών επιπτώσεων
της υπερθέρμανσης του πλανήτη- στα εδάφη της πολυπληθέστερης και δεύτερης
μεγαλύτερης σε έκταση ηπείρου υπάρχουν ήδη 86 από τις 100 ταχύτερα
αναπτυσσόμενες πόλεις στον κόσμο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Τουλάχιστον
79 από αυτές, συμπεριλαμβανομένων 15 πρωτευουσών, αντιμετωπίζουν ακραίους
κινδύνους λόγω της κλιματικής αλλαγής και της έλλειψης υποδομών.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ειδικοί
τονίζουν ότι η όλο και πιο έντονη αστικοποίηση και η κάλυψη των αυξημένων
αναγκών από αυτές τις δημογραφικές πιέσεις αποτελούν μία νέα, και δη επείγουσα
πρόκληση για την αειφόρο αστική ανάπτυξη στον 21ο αιώνα. Και δη, εν μέσω
απαισιόδοξων προβλέψεων για μαζικά κύματα περιβαλλοντικών μεταναστών μέσα στις
επόμενες δεκαετίες<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Νέτα-σκέτα,
σε διεθνή συνάντηση για το κλίμα στο Λονδίνο, τον Ιούλιο, η υπουργός
Περιβάλλοντος της Νότιας Αφρικής, Μπάρμπαρα Κρίσι, προειδοποίησε τις πλούσιες
χώρες ότι για να απομακρυνθούν πλέον τα φτωχότερα κράτη από τα ορυκτά καύσιμα
απαιτούνται πολλαπλάσια ποσά από όσα υπολογίζονται σήμερα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Η ίδια έκανε
τότε λόγο για περισσότερα από 750 δισεκατομμύρια δολάρια ετησίως. Τον
Σεπτέμβριο, τα αφρικανικά κράτη ανέβασαν κι άλλο τον «λογαριασμό», που λέγεται
ότι θα παρουσιάσουν στη Γλασκώβη, στα 1,3 τρισεκατομμύρια δολάρια ετησίως έως
το 2030.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Μπροστά στο
εξελισσόμενο αυτά «παζάρι» -κι ενώ τα χρονικά περιθώρια για τη λήψη μέτρων κατά
της κλιματικής αλλαγής στενεύουν- οι πλούσιες χώρες επιδιώκουν αύξηση των
ιδιωτικών πόρων, αλλά και κεφάλαια από χώρες μεσαίου εισοδήματος, που είναι
μεγάλοι ρυπαντές, πρωτίστως δε η Κίνα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Οι οιωνοί
δεν είναι οι καλύτεροι. Ήδη, το συνολικό ύψος της χρηματοδότησης, οι όροι της
-ειδικά ως προς τις δανειοδοτήσεις- και το χρονοδιάγραμμα διάθεσης των
κεφαλαίων εξελίσσεται σε ένα από τα μεγάλα «αγκάθια» της COP26, από την οποία
ούτως ή άλλως θα… λάμψουν δια της απουσίας τους αρκετοί ξένοι ηγέτες,
συμπεριλαμβανομένων των προέδρων της Κίνας και της Ρωσίας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><a href="https://www.in.gr/author/mvergolia/"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Μαργαρίτα Βεργολιά</span></a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><a href="https://www.ot.gr/2021/10/29/green/klimatiki-allagi/diaskepsi-oie-gia-tin-klimatiki-allagi-plousioi-vs-ftoxon/">https://www.ot.gr/2021/10/29/green/klimatiki-allagi/diaskepsi-oie-gia-tin-klimatiki-allagi-plousioi-vs-ftoxon/</a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ανακτήθηκε 10/11/2021<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Στο κείμενο 7 να εντοπίσετε τα σχόλια της δημοσιογράφου.
Είναι σωστός, κατά την άποψή σας, ο τρόπος με τον οποίο παρουσιάζει την είδηση;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Ποιο είναι το βασικό εμπόδιο για την αντιμετώπιση της
κλιματικής αλλαγής, σύμφωνα με το κείμενο 7; Να δημιουργήσετε μία αφίσα με το
πρόγραμμα </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://www.canva.com/el_gr/"><span lang="EN-GB" style="background: white; mso-ansi-language: EN-GB; mso-fareast-font-family: Calibri;">canva</span></a></span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;"> για τη Διάσκεψη του Ο.Η.Ε. όπου θα προοιωνίζεται η θετική
της έκβαση.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><b><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">ΚΕΙΜΕΝΟ 8<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><b><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Μιχάλης Γκανάς </span></b><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><b><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Στα καμένα<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><i><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Οι στίχοι αυτού του τραγουδιού, που
υπήρξε αρκετά δημοφιλές στη διάρκεια της δεκαετίας του 1990, αναφέρονται στις
καταστροφικές συνέπειες των πυρκαγιών. Αν και το θέαμα των καμένων δέντρων
προκαλεί θλίψη, ο ποιητής επιμένει στην πραγματοποίηση της κυριακάτικης
εκδρομής, προτρέποντας τη σύντροφό του αλλά και κάθε άνθρωπο, να βγουν έξω από
τη μόνωση του σπιτιού τους και την εικονική πραγματικότητα της τηλεόρασης,
αποκαθιστώντας ξανά τη δημιουργική ανθρώπινη επικοινωνία.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Έλα να πάμε στα
καμένα,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">στον Υμηττό και
στην Αυλώνα,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">πουλιά και
πεύκα συλλογίσου<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">ενός καμένου
παραδείσου,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">δέντρα που
ήτανε φαντάσου<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">και στη σκιά
τους ξεκουράσου.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Έλα και πάρε με
μαζί σου<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">στην
κυριακάτικη εκδρομή σου,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">βγάλε με στο
χλωρό κορμί σου,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">στις εκβολές
του παραδείσου.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Έλα να πάμε στα
καμένα,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">δε μας χωράει
πια το σπίτι,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">έρχονται
δύσκολες ημέρες<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">μουτζουρωμένες
σαν Δευτέρες,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">έρχονται φλόγες
απ' τα δάση<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">και μια φωτιά
να μας δικάσει,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">μέσα στο πύρινό
της χνότο,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">από τον έσχατο
ως τον πρώτο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Έλα να βγούμε
απ' το σπίτι<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">ξανά σε δρόμους
και πλατείες,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">πάρε και τα
παιδιά μαζί σου<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">εδώ, στο χείλος
της αβύσσου,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">κι άφησε μόνη
στο τραπέζι<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">την τηλεόραση
να παίζει,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">να δείχνει
έγχρωμο τον πόνο<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">δίπλα σ' ένα
φιλέτο τόνο,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">να δείχνει
φονικά και φλόγες,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">τσόντες,
πολιτικούς και ρώγες,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">ενώ εμείς θα
'χουμε φτάσει<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">στο σταυροδρόμι
του εξήντα*<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">με τα παιδάκια
μας στον ώμο,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">για να μας
δείχνουνε το δρόμο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Μ. Γκανάς,
Στίχοι, Μελάνι<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=wGQmP9lJi84"><span style="background: white; mso-fareast-font-family: Calibri;">https://www.youtube.com/watch?v=wGQmP9lJi84</span></a></span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><b><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> 1. </span></span></span><!--[endif]--><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Πώς συνομιλούν οι πίνακες της </span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Τά</span><span lang="EN-US" style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ss</span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">α</span><span lang="EN-US" style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">s</span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Μπιτσάνη –Πέτρου (εικόνες 1 και 2) με τους
στίχους του Μιχάλη Γκανά (κείμενο 8); Να εντοπίσετε ομοιότητες και διαφορές.</span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> 2. </span></span></span><!--[endif]--><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Να συνθέσετε ποιήματα χαϊκού με θέμα:
«Νοσταλγώ τη φύση», χρησιμοποιώντας και μετασχηματίζοντας λέξεις από το
τραγούδι του Γκανά. Εναλλακτικά, μπορείτε να εμπνευστείτε από τους πίνακες της Τά</span><span lang="EN-US" style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ss</span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">α</span><span lang="EN-US" style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">s</span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Μπιτσάνη –Πέτρου και να δημιουργήσετε ποιήματα σε ελεύθερο ή έμμετρο
στίχο.</span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><b><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">ΚΕΙΜΕΝΟ 9<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ
BERNARDO CAAL <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Ο Bernardo Caal
Xol (γεννημένος το 1972) είναι δάσκαλος, πατέρας, συνδικαλιστής και υπέρμαχος
των δικαιωμάτων των ιθαγενών Μάγια Q‘eqchi’ (προφέρεται « kekchi»). Είναι ένας
υπέρμαχος των δικαιωμάτων της περιοχής, της γης και των δικαιωμάτων του
περιβάλλοντος, ο οποίος έχει φυλακιστεί άδικα για περισσότερα από τρία χρόνια
για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων κοινοτήτων Q’ eqchi’ Μάγια που πλήττονται
από την κατασκευή ενός υδροηλεκτρικού έργου στο ιερό Cahabον και στον ποταμό
Alta Verapaz, στη βόρεια Γουατεμάλα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Από την αρχή
του 2015, ο Bernando έχει επιδείξει την ειρηνική αντίθεσή του στο υδροηλεκτρικό
σχέδιο Oxec I και II. Ο Bernando και άλλοι ηγέτες επιλέχθηκαν από τις 56
κοινότητες στη Santa Maria Cahabon, για να εκπροσωπήσουν και να μιλήσουν κατά
των παρατυπιών και<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>των πιθανών παραβιάσεων
των ανθρώπινων δικαιωμάτων που σχετίζονται με το υδροηλεκτρικό έργο. Η
κοινότητα ήθελε επίσης να ζητηθεί η γνώμη της από την εταιρεία για οποιεσδήποτε
αποφάσεις, κάτι που δεν συνέβη. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Σε αντίποινα
για τις ενέργειές του, ο Bernardo Caal Xol υπέστη εκστρατείες δυσφήμισης<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>και στιγματισμού στον Τύπο, στην τηλεόραση,
μέσω φυλλαδίων και στα μέσα κοινωνικής<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>δικτύωσης. Οι εισαγγελικές αρχές<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ξεκίνησαν επίσης ποινική έρευνα κατά του Μπερνάρντο για<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>φερόμενες πράξεις βίας που συνέβησαν στις 15
Οκτωβρίου 2015, όταν ο Μπερνάρντο είχε<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>μεταβεί στην πληγείσα περιοχή για μια συνάντηση με τις κοινότητες. Κατά
συνέπεια, στις<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>30 Ιανουαρίου 2018, ο
Μπερνάρντο τέθηκε υπό κράτηση και οδηγήθηκε στη φυλακή<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>μέχρι τη δίκη του. Παρόλο που δεν υπάρχουν
αντικειμενικά στοιχεία που να στηρίζουν τις<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>κατηγορίες, στις 9 Νοεμβρίου 2018, το δικαστήριο του Κομπάν τον
καταδίκασε σε επτά<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>χρόνια και τέσσερις
μήνες φυλάκιση για τα εγκλήματα της ληστείας σε βαθμό<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>κακουργήματος και της παράνομης κράτησης με
επιβαρυντικές περιστάσεις.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Τρεις εβδομάδες
αργότερα οι δικηγόροι του Bernardo άσκησαν έφεση, αλλά οι<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>δικαστές δεν κατέληξαν σε απόφαση παρά μόνο
δύο χρόνια αργότερα,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>απορρίπτοντάς την
και, ως εκ τούτου, επιβεβαιώνοντας την ποινή του. Ως έσχατη<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>λύση, οι δικηγόροι του Μπερνάρντο κατέθεσαν
πρόσφατα αίτηση αναίρεσης στο<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ανώτατο
Δικαστήριο. Αυτό θα μπορούσε να πάρει χρόνια για να επιλυθεί. Στις 16<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ιουλίου 2020, η Διεθνής Αμνηστία ζήτησε την
άμεση απελευθέρωσή του και τον<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ανακήρυξε
κρατούμενο συνείδησης.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Μπορείτε να δείτε το βίντεο για τον Bernardo
εδώ: https://bit.ly/3uLdrXQ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b>ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">1. Ποιος είναι
ο Bernardo και γιατί βρίσκεται στην φυλακή;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">2. Τι συνέβη;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">3. Πώς σας
έκανε να αισθανθείτε η ιστορία του Μπερνάρντο;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">4. Ποιες είναι
οι επιπτώσεις της λειτουργίας ενός υδροηλεκτρικού έργου στο ευρύτερο φυσικό
περιβάλλον του Bernardo και των ανθρώπων που ζουν εκεί;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Δράση της
Διεθνούς Αμνηστίας<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Μπορείτε να
δείξετε την αλληλεγγύη σας στον Μπερνάντο, συντάσσοντας ένα e-mail ή επιστολή.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">•<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Οι επιστολές δεν είναι απαραίτητο να
είναι<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>μακροσκελείς: ο στόχος είναι να
νιώσει ο Bernardo ότι πολλοί άνθρωποι σε όλο<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>τον κόσμο τον σκέφτονται και<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>υποστηρίζουν τον αγώνα του.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">•<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Σκεφτείτε τι θα ήθελε να ακούσει
ο<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Μπερνάρντο σε αυτή τη δύσκολη στιγμή.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">•<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Εκφράστε την αλληλεγγύη, το
θαυμασμό,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>την ενθάρρυνση ή οτιδήποτε
άλλο<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>αισθάνεσθε γι’αυτόν.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Τα e-mails και
οι επιστολές πρέπει να αποσταλούν:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: Calibri;">E-mail: hrdamericas@amnesty.org<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Επιστολές</span><span lang="EN-US" style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: Calibri;">Bernardo Caal Xol,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: Calibri;">O</span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">fi</span><span lang="EN-US" style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: Calibri;">cina Regional de Amnistía Internacional,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Luz Saviñón 519,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: Calibri;">Colonia del Valle,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Alcaldía Benito Juárez,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>03100, </span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Πόλη</span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: Calibri;"> </span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">του</span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: Calibri;"> </span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Μεξικού</span><span lang="EN-US" style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: Calibri;">,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Μεξικό</span><span lang="EN-US" style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: Calibri;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: Calibri;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: Calibri;"><o:p> </o:p></span></p><br /><p></p>Ελένη Παπαδοπούλου ερανίστριαhttp://www.blogger.com/profile/16024022624930222269noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1496556972640279203.post-89281817567248434832023-10-02T21:11:00.004+03:002023-10-02T21:11:45.341+03:00Σεξισμός και Ισότητα των δύο φύλων<p>Μια εφαρμογή διδακτικού σεναρίου για ένα πάντα επίκαιρο θέμα: Σεξισμός και ισότητα των δύο φύλων. </p><p>Η εφαρμογή έγινε, φυσικά, στα ελληνικά, στο μάθημα της Νεοελληνικής γλώσσας στη Β' τάξη ΓΕΛ , αλλά η ιστορία της εφαρμογής στα αγγλικά, ώστε να είναι προσβάσιμη σε όλους τους Ευρωπαίους εκπαιδευτικούς.</p><p>Η δημοσίευση έγινε στον ιστότοπο της Europeana </p><p> <a href="https://teachwitheuropeana.eun.org/stories-of-implementation/implementation-of-sexism-and-gender-equality-soi-gr-392/">https://teachwitheuropeana.eun.org/stories-of-implementation/implementation-of-sexism-and-gender-equality-soi-gr-392/</a></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeO29JAiIQ-UhOpv1pqTGIEKYmT3XQyfpvKYBAG6kYaNtljPtjGDBcInu4UQWhSEr-W1VoQM7902IVaI2EfRPgf2JSHlBF6kF64tz-rReiFWpUnkeSaPplwPOsSy0qFn5hpNjS1m6KA-LXQY0lcfH3IqDyCSpXUWDkpR9H4BtjHuYDqwgYu1pPcHQh0pk/s1421/1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="890" data-original-width="1421" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeO29JAiIQ-UhOpv1pqTGIEKYmT3XQyfpvKYBAG6kYaNtljPtjGDBcInu4UQWhSEr-W1VoQM7902IVaI2EfRPgf2JSHlBF6kF64tz-rReiFWpUnkeSaPplwPOsSy0qFn5hpNjS1m6KA-LXQY0lcfH3IqDyCSpXUWDkpR9H4BtjHuYDqwgYu1pPcHQh0pk/w640-h400/1.png" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSo929BXXUOa-R4wJqUk4Hz7C6tL4fInYfN__YXqvpLHJBd8xb8u2U5BnT3DUQMgvdilEMCsiOBNft1cCh48xQefmsvOnUEBjIGF511mr6KoSx7haLmGpnpX79MFLmBG8uetKN8Bq9imJqiHW0n563uIiJrLalr8kJhcl5KFJsQRJJ7b-lMjZPJL2j340/s1416/2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="885" data-original-width="1416" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSo929BXXUOa-R4wJqUk4Hz7C6tL4fInYfN__YXqvpLHJBd8xb8u2U5BnT3DUQMgvdilEMCsiOBNft1cCh48xQefmsvOnUEBjIGF511mr6KoSx7haLmGpnpX79MFLmBG8uetKN8Bq9imJqiHW0n563uIiJrLalr8kJhcl5KFJsQRJJ7b-lMjZPJL2j340/w640-h400/2.png" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p style="text-align: center;"><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p><br /></p><p><br /></p>Ελένη Παπαδοπούλου ερανίστριαhttp://www.blogger.com/profile/16024022624930222269noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1496556972640279203.post-74723351894303895842023-06-28T01:00:00.000+03:002023-06-28T11:58:45.401+03:00Λογοτεχνία και Διαδίκτυο<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b>ΧΡΗΣΙΜΕΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ ΓΙΑ ΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ</b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-ahKoOaIDwE0/WfdcjY7RxkI/AAAAAAAACUg/lak6ZAawLB05RYUsEWypNZhkXpWD1pG0gCLcBGAs/s1600/222.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="181" data-original-width="279" height="258" src="https://4.bp.blogspot.com/-ahKoOaIDwE0/WfdcjY7RxkI/AAAAAAAACUg/lak6ZAawLB05RYUsEWypNZhkXpWD1pG0gCLcBGAs/s400/222.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Καλή και δημιουργική πλοήγηση!</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<br />
<a href="http://www.snhell.gr/">http://www.snhell.gr</a><span id="goog_388284172"></span><a href="https://www.blogger.com/"></a><span id="goog_388284173"></span><br />
<a href="http://www.biblionet.gr/">http://www.biblionet.gr/</a><br />
<a href="http://www.ekebi.gr/frontoffice/portal.asp?cnode=299&cpage=NODE">http://www.ekebi.gr/frontoffice/portal.asp?cnode=299&cpage=NODE</a><br />
<a href="http://www.sarantakos.com/keimena.html">http://www.sarantakos.com/keimena.html</a><br />
<a href="http://www.academyofathens.gr/echome.asp?lang=1">http://www.academyofathens.gr/echome.asp?lang=1</a><br />
<a href="http://anemi.lib.uoc.gr/">http://anemi.lib.uoc.gr/</a><br />
<a href="https://archive.org/">https://archive.org/</a><br />
<a href="http://www.gutenberg.org/">http://www.gutenberg.org/</a><br />
<a href="http://www.ascsa.edu.gr/index.php/gennadiusgreek/index.php">http://www.ascsa.edu.gr/index.php/gennadiusgreek/index.php</a><br />
<a href="http://www.askiweb.eu/index.php?lang=gr">http://www.askiweb.eu/index.php?lang=gr</a><br />
<a href="http://invenio.lib.auth.gr/collection/Modern%20Greek%20Literature%20Archive">http://invenio.lib.auth.gr/collection/Modern%20Greek%20Literature%20Archive</a><br />
<a href="http://www.benaki.gr/bibliology/">http://www.benaki.gr/bibliology/</a><br />
<a href="http://books.google.com/">http://books.google.com/</a><br />
<a href="http://catalog.parliament.gr/hipres/help/null/horizon/digital.pdf">http://catalog.parliament.gr/hipres/help/null/horizon/digital.pdf</a><br />
<a href="http://www.parliament.gr/onlinePublishing/index.htm">http://www.parliament.gr/onlinePublishing/index.htm</a><br />
<a href="http://collection.eliterature.org/">http://collection.eliterature.org/</a><br />
<a href="http://www.gak.gr/">http://www.gak.gr/</a><br />
<a href="http://www.iaen.gr/">http://www.iaen.gr/</a><br />
<a href="http://lib.eap.gr/">http://lib.eap.gr/</a><br />
<a href="http://www.eens.org/">http://www.eens.org/</a><br />
<a href="http://www.eie.gr/nhrf/institutes/inr/index-gr.html">http://www.eie.gr/nhrf/institutes/inr/index-gr.html</a><br />
<a href="http://www.ekt.gr/">http://www.ekt.gr/</a><br />
<a href="http://www.elia.org.gr/">http://www.elia.org.gr/</a><br />
<a href="http://www.europeana.eu/portal/">http://www.europeana.eu/portal/</a><br />
<a href="http://genesis.ee.auth.gr/dimakis/periodica.htm">http://genesis.ee.auth.gr/dimakis/periodica.htm</a><br />
<a href="http://www.greek-language.gr/greekLang/literature/index.html">http://www.greek-language.gr/greekLang/literature/index.html</a><br />
<a href="http://www.haef.gr/el/Library/VivliothikiKollegiouAthinon/Selected_places/Digital_libraries">http://www.haef.gr/el/Library/VivliothikiKollegiouAthinon/Selected_places/Digital_libraries</a><br />
<a href="http://www.kavafis.gr/">http://www.kavafis.gr/</a><br />
<a href="http://www.kazantzaki.gr/index.php?level=9&lang=el">http://www.kazantzaki.gr/index.php?level=9&lang=el</a><br />
<a href="http://www.lib.uoa.gr/katoptron/hellinomnimon.jsp">http://www.lib.uoa.gr/katoptron/hellinomnimon.jsp</a><br />
<a href="http://www.libver.gr/">http://www.libver.gr/</a><br />
<a href="http://www.jstor.org/action/showBasicSearch">http://www.jstor.org/action/showBasicSearch</a><br />
<a href="http://www.lib.auth.gr/">http://www.lib.auth.gr/</a><br />
<a href="http://lib.duth.gr/index">http://lib.duth.gr/index</a><br />
<a href="http://lib.thessaloniki.gr/#focus">http://lib.thessaloniki.gr/#focus</a><br />
<a href="http://www.lib.uoa.gr/">http://www.lib.uoa.gr/</a><br />
<a href="http://www.lib.uoc.gr/">http://www.lib.uoc.gr/</a><br />
<a href="http://www.lib.uoi.gr/">http://www.lib.uoi.gr/</a><br />
<a href="http://library.ucy.ac.cy/">http://library.ucy.ac.cy/</a><br />
<a href="http://www.lis.upatras.gr/">http://www.lis.upatras.gr/</a><br />
<a href="http://www.myriobiblos.gr/greekliterature/">http://www.myriobiblos.gr/greekliterature/</a><br />
<a href="http://www.nlg.gr/">http://www.nlg.gr/</a><br />
<a href="http://openlit.teimes.gr/default.aspx">http://openlit.teimes.gr/default.aspx</a><br />
<a href="http://www.papadiamantis.net/">http://www.papadiamantis.net/</a><br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">ΠΗΓΗ: http://www.lit.auth.gr/sites/default/files/links_neoellinistes.pdf</span><br />
<br /></div>
Ελένη Παπαδοπούλου ερανίστριαhttp://www.blogger.com/profile/16024022624930222269noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1496556972640279203.post-62676355225903074512023-05-15T15:34:00.000+03:002023-05-15T15:34:52.157+03:00Το ταξίδι της γραφής<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRPFAcgt-BvUU0MjPRHrmB7DLF9sPHJwD_2E0M5Nym3Yoe4q_fT8SdMMcI0dJ5iOH2DhZdVwS1XhjJJMgjgF2BVzug0OtIEYEGGiUAeml1mm7pFdh0Wji45ZXhMW9Y6cWp6b5LzOUNKQcJsp-knm8nUnmVvdYWUYrm4X0NCC2rsqw4Tv3SfASB9XqS/s1500/2%CE%BF%20%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A4%CE%A5%CE%A0%CE%9F%20%CE%93%CE%95%CE%9B%20%CE%98%CE%95%CE%A3%CE%A3%CE%91%CE%9B%CE%9F%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%97%CE%A3-%CE%A0%CE%91%CE%9B%CE%91%CE%99%CE%9F%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%99%CE%91_page-0001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="844" data-original-width="1500" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRPFAcgt-BvUU0MjPRHrmB7DLF9sPHJwD_2E0M5Nym3Yoe4q_fT8SdMMcI0dJ5iOH2DhZdVwS1XhjJJMgjgF2BVzug0OtIEYEGGiUAeml1mm7pFdh0Wji45ZXhMW9Y6cWp6b5LzOUNKQcJsp-knm8nUnmVvdYWUYrm4X0NCC2rsqw4Tv3SfASB9XqS/w640-h360/2%CE%BF%20%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A4%CE%A5%CE%A0%CE%9F%20%CE%93%CE%95%CE%9B%20%CE%98%CE%95%CE%A3%CE%A3%CE%91%CE%9B%CE%9F%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%97%CE%A3-%CE%A0%CE%91%CE%9B%CE%91%CE%99%CE%9F%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%99%CE%91_page-0001.jpg" width="640" /></a></div><p style="text-align: justify;"> <b>Ολοκληρώθηκε σήμερα το Πιλοτικό Πρόγραμμα Παλαιογραφίας του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών με την παρουσίαση των εργασιών των συνεργαζόμενων σχολείων (2ο Πρότυπο ΓΕΛ Θεσσαλονίκης, 2ο ΓΕΛ Πυλαίας, Γυμνάσιο Νέου Σουλίου Σερρών, Γυμνάσιο Εκπαιδευτηρίων Φρυγανιώτη και Big Bang). Με την επιστημονική καθοδήγηση του καθηγητή της Παλαιογραφίας του Α.Π.Θ., κ. Συμεών Πασχαλίδη και την οργάνωση και εμψύχωση της υπεύθυνης των Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων, της θεολόγου κ. Ιωάννας Κλιάρη, το ταξίδι της γραφής επιδαψίλευσε γνωστικές και μεταγνωστικές εμπειρίες, καλλιέργησε τη φιλοκαλία και ενίσχυσε τα ανθρωπιστικά ιδανικά που εκπορεύονται από τα γραπτά κείμενα.</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Όσον αφορά στις εργασίες της ομάδας μας, των μαθητριών της Ανθρωπιστικής Κατεύθυνσης της Β΄Λυκείου, η δημιουργία κώδικα, οι αντιγραφές χειρογράφων κλασικών συγγραφέων και Πατέρων της Εκκλησίας, εμπλούτισε την αρχαιομάθεια αλλά και τη γλωσσομάθεια, άσκησε τη μεταφραστική τους δεξιότητα με τις αποδόσεις των κειμένων από την αρχαία ελληνική στη νέα ελληνική γλώσσα και συνετέλεσε στο γεφύρωμα της γραφής με την ψηφιακή εποχή μας.</b></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl2WC4Ch_ZJzo3y9c5c_Kd3THyXh3gIQa12Y_GRLKZIbwFz6LNY28sL7k2aop7KGhFJchbe1xiLt4f_fVbVJZ1mCW2Up9H68pgrJaT6zdZO-4wIxbhNizIxlsiT_Feb_jvLN_EyqVHLtVr-kAa035MNpNCTD5mX9mZUkxH6ZMCDsAvUuX9fqTKv__P/s1500/2%CE%BF%20%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A4%CE%A5%CE%A0%CE%9F%20%CE%93%CE%95%CE%9B%20%CE%98%CE%95%CE%A3%CE%A3%CE%91%CE%9B%CE%9F%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%97%CE%A3-%CE%A0%CE%91%CE%9B%CE%91%CE%99%CE%9F%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%99%CE%91_page-0008.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="844" data-original-width="1500" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl2WC4Ch_ZJzo3y9c5c_Kd3THyXh3gIQa12Y_GRLKZIbwFz6LNY28sL7k2aop7KGhFJchbe1xiLt4f_fVbVJZ1mCW2Up9H68pgrJaT6zdZO-4wIxbhNizIxlsiT_Feb_jvLN_EyqVHLtVr-kAa035MNpNCTD5mX9mZUkxH6ZMCDsAvUuX9fqTKv__P/w640-h360/2%CE%BF%20%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A4%CE%A5%CE%A0%CE%9F%20%CE%93%CE%95%CE%9B%20%CE%98%CE%95%CE%A3%CE%A3%CE%91%CE%9B%CE%9F%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%97%CE%A3-%CE%A0%CE%91%CE%9B%CE%91%CE%99%CE%9F%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%99%CE%91_page-0008.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5dHXAVZan-zaxLBF6jAobys7R3__tPRPVNXFjPLk4DK96uEx3hj5VezgxWezz_EBod_3ffawIt-HPtKdS14plhE469CFUiZXkp_-i_NmwlDxEm8yratKN9mJDKf1ZmfmvGOHD1LEyf86dgQcCgapxoIDVrbqwEO1VHtcSWM6Wakb-gUdwV7xDcdV8/s1500/2%CE%BF%20%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A4%CE%A5%CE%A0%CE%9F%20%CE%93%CE%95%CE%9B%20%CE%98%CE%95%CE%A3%CE%A3%CE%91%CE%9B%CE%9F%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%97%CE%A3-%CE%A0%CE%91%CE%9B%CE%91%CE%99%CE%9F%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%99%CE%91_page-0011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="844" data-original-width="1500" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5dHXAVZan-zaxLBF6jAobys7R3__tPRPVNXFjPLk4DK96uEx3hj5VezgxWezz_EBod_3ffawIt-HPtKdS14plhE469CFUiZXkp_-i_NmwlDxEm8yratKN9mJDKf1ZmfmvGOHD1LEyf86dgQcCgapxoIDVrbqwEO1VHtcSWM6Wakb-gUdwV7xDcdV8/w640-h360/2%CE%BF%20%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A4%CE%A5%CE%A0%CE%9F%20%CE%93%CE%95%CE%9B%20%CE%98%CE%95%CE%A3%CE%A3%CE%91%CE%9B%CE%9F%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%97%CE%A3-%CE%A0%CE%91%CE%9B%CE%91%CE%99%CE%9F%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%99%CE%91_page-0011.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyOGgWBPRR62Gxhc0Z_1Vvu6oV9hn0CzSaGF6s_UC6ESEFKixvVwxnLZPnSFOBBTugsIBNBJTxn_QZFQuRx93cwCG8Xsyf0i8ts5bAAJci8LJyhAGVBQZluwaog_wSzXpyxmGRbD9nlZ_gJxXcZdmB9gRwCJRhA_HsJQPcx9IKbCcZsYWokCGrqP4A/s1500/2%CE%BF%20%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A4%CE%A5%CE%A0%CE%9F%20%CE%93%CE%95%CE%9B%20%CE%98%CE%95%CE%A3%CE%A3%CE%91%CE%9B%CE%9F%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%97%CE%A3-%CE%A0%CE%91%CE%9B%CE%91%CE%99%CE%9F%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%99%CE%91_page-0016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="844" data-original-width="1500" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyOGgWBPRR62Gxhc0Z_1Vvu6oV9hn0CzSaGF6s_UC6ESEFKixvVwxnLZPnSFOBBTugsIBNBJTxn_QZFQuRx93cwCG8Xsyf0i8ts5bAAJci8LJyhAGVBQZluwaog_wSzXpyxmGRbD9nlZ_gJxXcZdmB9gRwCJRhA_HsJQPcx9IKbCcZsYWokCGrqP4A/w640-h360/2%CE%BF%20%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A4%CE%A5%CE%A0%CE%9F%20%CE%93%CE%95%CE%9B%20%CE%98%CE%95%CE%A3%CE%A3%CE%91%CE%9B%CE%9F%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%97%CE%A3-%CE%A0%CE%91%CE%9B%CE%91%CE%99%CE%9F%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%99%CE%91_page-0016.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfP-z-NZQD568Vg5-pSDWTrTbeRsNUtP1zCse4IY58ihiwWtpiWwDrp_MP8I67JXW9VcQa5FkL5thtwhjTa49qmnIaUg0bAJMPyQlJ7SqKoHZKGacy6AnxGoXUwnxHUfNquSPm1iypVaibFLW-T9dULyWHDSJQoi1vn8mPfGA5eT8Fi3EMmbIIa2fT/s1500/2%CE%BF%20%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A4%CE%A5%CE%A0%CE%9F%20%CE%93%CE%95%CE%9B%20%CE%98%CE%95%CE%A3%CE%A3%CE%91%CE%9B%CE%9F%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%97%CE%A3-%CE%A0%CE%91%CE%9B%CE%91%CE%99%CE%9F%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%99%CE%91_page-0023.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="844" data-original-width="1500" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfP-z-NZQD568Vg5-pSDWTrTbeRsNUtP1zCse4IY58ihiwWtpiWwDrp_MP8I67JXW9VcQa5FkL5thtwhjTa49qmnIaUg0bAJMPyQlJ7SqKoHZKGacy6AnxGoXUwnxHUfNquSPm1iypVaibFLW-T9dULyWHDSJQoi1vn8mPfGA5eT8Fi3EMmbIIa2fT/w640-h360/2%CE%BF%20%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A4%CE%A5%CE%A0%CE%9F%20%CE%93%CE%95%CE%9B%20%CE%98%CE%95%CE%A3%CE%A3%CE%91%CE%9B%CE%9F%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%97%CE%A3-%CE%A0%CE%91%CE%9B%CE%91%CE%99%CE%9F%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%99%CE%91_page-0023.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXM5CIR5pyyF-K2BoHzvWskI-TYcx2uJaCuRlS-gDcGvBiULanVzAotd1NB35Udlmyx5SJIoMGhjNBv4-sZXaetHg9rlQej0Dpkeps5-25aN9Qg3Fyh5beAF-5V5whzwGWJ-v2dqNK0bh8Tf5QUohcZ7N58CSxEHOlOZZD-COOnBFDFUcT2aXyUEbj/s1500/2%CE%BF%20%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A4%CE%A5%CE%A0%CE%9F%20%CE%93%CE%95%CE%9B%20%CE%98%CE%95%CE%A3%CE%A3%CE%91%CE%9B%CE%9F%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%97%CE%A3-%CE%A0%CE%91%CE%9B%CE%91%CE%99%CE%9F%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%99%CE%91_page-0027.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="844" data-original-width="1500" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXM5CIR5pyyF-K2BoHzvWskI-TYcx2uJaCuRlS-gDcGvBiULanVzAotd1NB35Udlmyx5SJIoMGhjNBv4-sZXaetHg9rlQej0Dpkeps5-25aN9Qg3Fyh5beAF-5V5whzwGWJ-v2dqNK0bh8Tf5QUohcZ7N58CSxEHOlOZZD-COOnBFDFUcT2aXyUEbj/w640-h360/2%CE%BF%20%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A4%CE%A5%CE%A0%CE%9F%20%CE%93%CE%95%CE%9B%20%CE%98%CE%95%CE%A3%CE%A3%CE%91%CE%9B%CE%9F%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%97%CE%A3-%CE%A0%CE%91%CE%9B%CE%91%CE%99%CE%9F%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%99%CE%91_page-0027.jpg" width="640" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHHbLNuPtl-WdMwILcbhtPdKNgr-M1ghNTP6METErSubKfpjIDRBkHannQzqMfgxa8Gr85dMPx8kJlycPkhmAOt7iKAX7WghMvZWBzFzNZkXQhYPZgcaNd3I1N6Q7-6LqhgRPcM8xvq9Rf20oDQ4S8ddb9vOFGJOEQ3Z3wOAD7Vpo8goiYjNiQrnsq/s1500/2%CE%BF%20%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A4%CE%A5%CE%A0%CE%9F%20%CE%93%CE%95%CE%9B%20%CE%98%CE%95%CE%A3%CE%A3%CE%91%CE%9B%CE%9F%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%97%CE%A3-%CE%A0%CE%91%CE%9B%CE%91%CE%99%CE%9F%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%99%CE%91_page-0025.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="844" data-original-width="1500" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHHbLNuPtl-WdMwILcbhtPdKNgr-M1ghNTP6METErSubKfpjIDRBkHannQzqMfgxa8Gr85dMPx8kJlycPkhmAOt7iKAX7WghMvZWBzFzNZkXQhYPZgcaNd3I1N6Q7-6LqhgRPcM8xvq9Rf20oDQ4S8ddb9vOFGJOEQ3Z3wOAD7Vpo8goiYjNiQrnsq/w640-h360/2%CE%BF%20%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A4%CE%A5%CE%A0%CE%9F%20%CE%93%CE%95%CE%9B%20%CE%98%CE%95%CE%A3%CE%A3%CE%91%CE%9B%CE%9F%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%97%CE%A3-%CE%A0%CE%91%CE%9B%CE%91%CE%99%CE%9F%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%99%CE%91_page-0025.jpg" width="640" /></a></div></div></div><p></p><p style="text-align: justify;"><b><br /></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhF6W6sQqqLG-TYzL_yrv07TdPjfiuk8eoRX2s4eWiyf14FAab4C__DRs5Et6MN_fKzsvtmfyddNbA7gkl7bOmgu1-NMk_Q9DVSd8iLcIeUjU8vQgXjp-dl6JWxuC5AtnKctaQW4tpwVUuvDHkiMMQV_Ifud4kdq-BW_XaXrtFtM94ETcWvXrXpwKL/s1500/2%CE%BF%20%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A4%CE%A5%CE%A0%CE%9F%20%CE%93%CE%95%CE%9B%20%CE%98%CE%95%CE%A3%CE%A3%CE%91%CE%9B%CE%9F%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%97%CE%A3-%CE%A0%CE%91%CE%9B%CE%91%CE%99%CE%9F%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%99%CE%91_page-0026.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="844" data-original-width="1500" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhF6W6sQqqLG-TYzL_yrv07TdPjfiuk8eoRX2s4eWiyf14FAab4C__DRs5Et6MN_fKzsvtmfyddNbA7gkl7bOmgu1-NMk_Q9DVSd8iLcIeUjU8vQgXjp-dl6JWxuC5AtnKctaQW4tpwVUuvDHkiMMQV_Ifud4kdq-BW_XaXrtFtM94ETcWvXrXpwKL/w640-h360/2%CE%BF%20%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A4%CE%A5%CE%A0%CE%9F%20%CE%93%CE%95%CE%9B%20%CE%98%CE%95%CE%A3%CE%A3%CE%91%CE%9B%CE%9F%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%97%CE%A3-%CE%A0%CE%91%CE%9B%CE%91%CE%99%CE%9F%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%99%CE%91_page-0026.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqXU78B_5EK1k41Byc4Xy-j7LZs_HzQKZS-PUNquPEz6Djxixlj2PGmcr-FG3Yo30kCa3_miQXZ79IX-R4SqDVFK7uPV-o-p4nmiSIbkYGqO2jkKkX95u5fR6Jg0swEtfPFOtwxViMVAvqPhAWpEumtK-iD2G5FdofuA7Fm9oZIqqsL1kjUGC0IRQl/s2048/346104117_814158556801204_1006381636221952464_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="2048" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqXU78B_5EK1k41Byc4Xy-j7LZs_HzQKZS-PUNquPEz6Djxixlj2PGmcr-FG3Yo30kCa3_miQXZ79IX-R4SqDVFK7uPV-o-p4nmiSIbkYGqO2jkKkX95u5fR6Jg0swEtfPFOtwxViMVAvqPhAWpEumtK-iD2G5FdofuA7Fm9oZIqqsL1kjUGC0IRQl/w640-h288/346104117_814158556801204_1006381636221952464_n.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9lAonsW7dSm9AxGmG_QZypzcwnUGMyZ49AWOUvSqktluKXY5Tok8rbT4iELCDDkALunh8hC0ikRGJWx1ci4_DSa_x_7RE9m-UzupFXj_gRfG_vhbcAQraDwP4vX-5mL5xU2nbM1ig5hmk_i5zQShj4KY-kUaI-96aikxaDAK13-2hppB26h1xXAix/s2048/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="2048" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9lAonsW7dSm9AxGmG_QZypzcwnUGMyZ49AWOUvSqktluKXY5Tok8rbT4iELCDDkALunh8hC0ikRGJWx1ci4_DSa_x_7RE9m-UzupFXj_gRfG_vhbcAQraDwP4vX-5mL5xU2nbM1ig5hmk_i5zQShj4KY-kUaI-96aikxaDAK13-2hppB26h1xXAix/w640-h288/1.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimGZyCYwORMax0y0l4FprYeiIx23McoCz5w7ptcs8MD5PXuLwWKOel9SDgG7SRjm7zTxdSQBwwfjPEp4Cz246JacpmIAl2JYWwmikQJMgtx5HVIYn5Hcmt0wMmJ3KR5lqZ-UANqhvQjquLc1-5AMQWyR3SUu1OvMWCkF5bSH6BFPUJa81N7bmngNq1/s2048/346150420_977596220266613_5771404149159296056_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="2048" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimGZyCYwORMax0y0l4FprYeiIx23McoCz5w7ptcs8MD5PXuLwWKOel9SDgG7SRjm7zTxdSQBwwfjPEp4Cz246JacpmIAl2JYWwmikQJMgtx5HVIYn5Hcmt0wMmJ3KR5lqZ-UANqhvQjquLc1-5AMQWyR3SUu1OvMWCkF5bSH6BFPUJa81N7bmngNq1/w640-h288/346150420_977596220266613_5771404149159296056_n.jpg" width="640" /></a></div><br /><div><br /></div>Ελένη Παπαδοπούλου ερανίστριαhttp://www.blogger.com/profile/16024022624930222269noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1496556972640279203.post-91868017635380886282023-05-10T14:45:00.005+03:002023-05-10T14:45:59.905+03:00Περιβαλλοντικές Εργασίες<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b>«Φυσικό Περιβάλλον-Διατηρώ και Αλλάζω»</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b>Περιβαλλοντικά Προγράμματα του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b>Η ομαδική ενασχόληση των μαθητών/τριών του 2ου Πρότυπου ΓΕ.Λ. Θεσσαλονίκης με περιβαλλοντικά θέματα που σχετίζονται με την καθημερινότητά τους, την Ιστορία, την Τοπική Ιστορία, την Επιστήμη, τη Λογοτεχνία και τη Θρησκεία εμπλούτισε τις γνώσεις τους, τους ενέπνευσε ιδανικά και αξίες, σφυρηλάτησε την οικολογική τους συνείδηση και καλλιέργησε την αγάπη τους για τη Φύση, τον Δημιουργό της και τον Άνθρωπο. Η θεματολογία των εργασιών τους, προϊόν προσωπικών αναζητήσεων και ενδιαφερόντων, οριστικοποιήθηκε μετά από συζητήσεις με τους διδάσκοντες-συνεργάτες του προγράμματος. Μετά από πολλές αναστοχαστικές δράσεις και μέσα στο πλαίσιο των αναλυτικών προγραμμάτων των διδασκομένων μαθημάτων διαμορφώθηκαν τα θέματα, όπως: «Πράσινη Θεσσαλονίκη», ο «πράσινος Πατριάρχης», «οι περιβαλλοντικές επιπτώσεις των Παγκοσμίων Πολέμων», «Ποίηση και Περιβάλλον», «Κλιματική Αλλαγή», «Η καθημερινή ζωή στη Βυζαντινή Θεσσαλονίκη» είναι μερικοί από τους τίτλους της συλλογικής εργασίας των ομάδων. </b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b>Υπεύθυνοι καθηγητές/τριες: </b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b>Ελένη Παπαδοπούλου ΠΕ02/01, Μαρία Πετσάνη ΠΕ01, Αναστάσιος Σκουρκέας ΠΕ03</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b>Περιβαλλοντικές και θρησκευτικές επιπτώσεις των Παγκοσμίων Πολέμων</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/eMCWTOzds4M" width="320" youtube-src-id="eMCWTOzds4M"></iframe></div><br /><p style="text-align: center;"><b>Περιβάλλον και Ποίηση</b></p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/MMqtXGHomSc" width="320" youtube-src-id="MMqtXGHomSc"></iframe></div><br /><b>Βυζαντινή και Χριστιανική Αρχιτεκτονική</b><p></p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/P3DbJS64txk" width="320" youtube-src-id="P3DbJS64txk"></iframe></div><br /><b>Πράσινη Θεσσαλονίκη</b><p></p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/w_Y48S05m00" width="320" youtube-src-id="w_Y48S05m00"></iframe></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><b><br /></b><p></p>Ελένη Παπαδοπούλου ερανίστριαhttp://www.blogger.com/profile/16024022624930222269noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1496556972640279203.post-60257292674567870302023-03-05T11:10:00.002+02:002023-03-05T11:13:28.177+02:00e-book "ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΜΥΣΤΗΡΙΟΥ"<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIuHvlh_MKI067YmKTr9aXMq89IGAJcCXnF_EfCbRwXy2x99nU1m00xT77JkmS4KAwsm1hVURKqU1HjoMtBDL440XtWZsAC-ke58odIc6dpMRTvyho1ubH3GVYBFYtR4DsLt4_CM3IpPrY9pjCd4qEaEVSg3_Igs-64vKCp6gtaHXWnaktkRyeKOGs/s1755/%CE%95%CE%9E%CE%A9%CE%A6%CE%A5%CE%9B%CE%9B%CE%9F_page-0001.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1755" data-original-width="1240" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIuHvlh_MKI067YmKTr9aXMq89IGAJcCXnF_EfCbRwXy2x99nU1m00xT77JkmS4KAwsm1hVURKqU1HjoMtBDL440XtWZsAC-ke58odIc6dpMRTvyho1ubH3GVYBFYtR4DsLt4_CM3IpPrY9pjCd4qEaEVSg3_Igs-64vKCp6gtaHXWnaktkRyeKOGs/w453-h640/%CE%95%CE%9E%CE%A9%CE%A6%CE%A5%CE%9B%CE%9B%CE%9F_page-0001.jpg" width="453" /></a></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Ο Όμιλος Δημιουργικής Γραφής του 2ου Πρότυπου Λυκείου Θεσσαλονίκης- «Λευκός Πύργος» κατά το σχολικό έτος 2022-2023 ασχολήθηκε με τις Ιστορίες Μυστηρίου. Από τους Φελλόποδες του Λουκιανού έως τα Χόμπιτ του Τόλκιν και το Ψάρι-Νησί της Κορνέτη, οι κόσμοι που επινοούν οι συγγραφείς αναζητούν αναγνώστες για να τους συναρπάσουν αλλά και να τους ωθήσουν να δημιουργήσουν τις δικές τους ευφάνταστες ιστορίες. Εκτός από την ιδιότυπη λέσχη ανάγνωσης που μελέτησε κείμενα των Πόε, Απουλήιου, Βερν, Βουτυρά, Θωμά, Καρυωτάκη, Κορνέτη, Λουκιανού, Μαρή, Παπαδιαμάντη, Πλάτωνα και Τόλκιν, η έμπνευση αρδεύτηκε και από την περιήγησή μας στο Μουσείο των ψευδαισθήσεων και κορυφώθηκε με τη λύση των γρίφων στο δωμάτιο απόδρασης των Illuminati.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Τα διηγήματα των μελών του Ομίλου Δημιουργικής Γραφής είναι αποτέλεσμα συστηματικών και αναστοχαστικών κειμένων και βασίστηκαν σε ασκήσεις δημιουργικής γραφής, με έμφαση στο φανταστικό αφήγημα και με οδηγό τη φαντασία που παραβιάζει τα όρια της λογικής και δημιουργεί μια νέα τάξη ή ορθότερα μια αταξία πραγμάτων, και στους μετασχηματισμούς κειμένων. Σε κάθε κείμενο που μελετήσαμε δώσαμε προτεραιότητα στη διαγραφή των χαρακτήρων, ώστε οι επίδοξοι συγγραφείς να είναι σε θέση, στα δικά τους πρωτότυπα κείμενα, να τους δώσουν υπόσταση με τα ανάλογα χαρακτηριστικά γνωρίσματα και μέσα στο φανταστικό σκηνικό και την υπόθεση της επινοημένης ιστορίας τους. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Με μέσα τη γλώσσα και τις ποικιλίες της, τις αφηγηματικές φόρμες, πέρα από τις αυστηρές γραμματολογικές προδιαγραφές, και την παρατήρηση και την περιγραφή, οι μαθητές και οι μαθήτριες του Ομίλου δημιούργησαν αφηγηματικά κείμενα με φανταστικό περιεχόμενο, μυστήριο και περιπέτεια, με τη διαδικασία της διερεύνησης και της ανακάλυψης του μυστηρίου σε λογοτεχνικά κείμενα καταξιωμένων συγγραφέων και ήρθαν σε επαφή με τη λογοτεχνία, απολαμβάνοντας με παιγνιώδη και δημιουργικό τρόπο τα οφέλη της. </span></p><p style="text-align: right;">Ελένη Κ. Παπαδοπούλου, ΜΑ Φιλόλογος-Θεολόγος</p><p style="text-align: right;"> Υπεύθυνη Ομίλου Δημιουργικής Γραφής</p><p style="text-align: justify;"></p><p style="text-align: right;"> 2ο Πρότυπο ΓΕ.Λ. Θεσσαλονίκης –«Λευκός Πύργος» <span style="font-size: medium;"> </span></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b>Το e-book διατίθεται από την Ανοιχτή Βιβλιοθήκη 👇</b></span></p><p style="text-align: center;"><a href="https://www.openbook.gr/istories-mystirioy/"><span style="font-size: medium;"><b>https://www.openbook.gr/istories-mystirioy/</b></span></a></p><p style="text-align: center;"><br /></p><p><br /></p><div><br /></div>Ελένη Παπαδοπούλου ερανίστριαhttp://www.blogger.com/profile/16024022624930222269noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1496556972640279203.post-50506032140442643602023-03-02T22:59:00.010+02:002023-03-03T09:06:38.711+02:00Κατά Μαντιθέου<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz1cfcJY2PRWgnEB2PO0JXTfYF3kW0unAkgO7N0Ra9DWXt_3AfhhfRbd8qL5GL8qAwc2wAV0UqYvUhaJ2Q2FovB792udYg943Z1fGR-veAkjH_YrJV0dhywBVj4UVjdTm_B__Vbq_3GZdur647NtVQ3GFfXUZ6AEH_VZkX58gf--q2nbLqBNrN2Vsx/s2040/334585788_101002552942322_5383569055473399736_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="918" data-original-width="2040" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz1cfcJY2PRWgnEB2PO0JXTfYF3kW0unAkgO7N0Ra9DWXt_3AfhhfRbd8qL5GL8qAwc2wAV0UqYvUhaJ2Q2FovB792udYg943Z1fGR-veAkjH_YrJV0dhywBVj4UVjdTm_B__Vbq_3GZdur647NtVQ3GFfXUZ6AEH_VZkX58gf--q2nbLqBNrN2Vsx/w400-h180/334585788_101002552942322_5383569055473399736_n.jpg" width="400" /></a></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4XmDo5GtyraE2A69tFHM7P0mjJdAVuj_-pV-kbpr-FIY-2O-AfeouVsLy-RQiJgwv2QdWM0R9ABEtSkdJR3aMlab_dzFQmhr69iS6nFUdCtyqrmYDtUOiGqjjNLiOuN8VKHiC5reP_MatdqfIEYkYw4HSFXEnbruI20nmX2hzK08x3eVpkJpgJ4rf/s2040/334115467_761965655343331_4291007599336439093_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="918" data-original-width="2040" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4XmDo5GtyraE2A69tFHM7P0mjJdAVuj_-pV-kbpr-FIY-2O-AfeouVsLy-RQiJgwv2QdWM0R9ABEtSkdJR3aMlab_dzFQmhr69iS6nFUdCtyqrmYDtUOiGqjjNLiOuN8VKHiC5reP_MatdqfIEYkYw4HSFXEnbruI20nmX2hzK08x3eVpkJpgJ4rf/w400-h180/334115467_761965655343331_4291007599336439093_n.jpg" width="400" /></a></div><br /></div><br /><p></p><p><span style="font-size: medium;"><b>Μετά την ολοκλήρωση της μελέτης του δικανικού λόγου του Λυσία, ακολούθησε η προσομοίωση της δοκιμασίας του Μαντίθεου από το Θορικό της Ακαμαντίδος φυλής, ενώπιον των Ηλιαστών, μετά την αποδοκιμασία του από τη Βουλή. </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b> Το σκηνικό περιελάμβανε, με υπόδυση ρόλων, την πρόεδρο των Ηλιαστών, (Α. Χ.) τον Μαντίθεο (Γ. Γ.) που ανέπτυξε διεξοδικά την απολογία του, δια χειρός Λυσία, την κατήγορο (Α. Σ.) και τους Ηλιαστές (Υ. Σ., Χ. Δ., Π. Γ., Π. Ε., Μ. Χ., Τ. Ε.).</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b> Η απολογία του Μαντίθεου ήταν πειστική και αριστοτεχνική από την άποψη της ηθοποιίας, το κατηγορητήριο, όμως, ήταν καταπέλτης! </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>Η τελική απόφαση: 8 κατά και 1 υπέρ! Ο Μαντίθεος κρίθηκε ακατάλληλος για το αξίωμά του και καταδικάστηκε σε "υπερορία".</b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b>«Κατά Μαντιθέου»</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: bold; white-space: pre;"> </span>Δε θα έλεγα πολλά, άνδρες Αθηναίοι, γιατί δεν πιστεύω πως χρειάζονται πολλά λόγια για να απορρίψετε από τη διοίκηση της πόλης μας έναν άνθρωπο τέτοιας λογής, που συμμετείχε στις μεγαλύτερες καταστροφές μας, αλλά και γιατί λυπάμαι να θυμίζω γεγονότα που μας πονάνε όλους τόσο πολύ, όμως το θράσος αυτού εκεί του Μαντιθέου με αναγκάζει. Ζητώ λοιπόν προκαταβολικά συγγνώμη για τα συναισθήματα που θα σας προκαλέσει η θύμηση των συμφορών μας από ανθρώπους σαν κι αυτόν, όμως ξέρω καλά ότι αξίζει, γιατί είμαι σίγουρος πως αφού μιλήσω θα είστε έτοιμοι, κρίνοντας δίκαια για το καλό της πόλης και του λαού της, να πάρετε τη σωστή απόφαση.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>Και ποια άλλη, συμπολίτες μου, μπορεί να είναι η σωστή απόφαση παρά έστω η αποδοκιμασία ανθρώπων που είναι αίτιοι των χειρότερων εγκλημάτων, που υπονόμευσαν και κατέστρεψαν τη δημοκρατία, εκείνη που θέσπισαν οι πρόγονοί μας και χάρη στην οποία φτάσαμε στην ύψιστη ακμή μας;</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>Όσον αφορά τούτον εδώ, η ίδια του η απολογία φανερώνει την ενοχή του. Και αυτό θα σας το αποδείξω εγώ, θυμίζοντάς σας τα λόγια του.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>Ισχυρίστηκε πως βρισκόταν στον Σάτυρο, τον άρχοντα του Πόντου, κατά τη διάρκεια της ολέθριας ναυμαχίας στον Ελλήσποντο αλλά και κατά τη μεταβολή του πολιτεύματος. Εκτός του ότι οι μόνοι μάρτυρες που είναι ικανοί να επιβεβαιώσουν αυτόν τον ισχυρισμό είναι τα συγγενικά του πρόσωπα, τα οποία προφανώς θα επιχειρήσουν να τον υποστηρίξουν είτε λέει την αλήθεια είτε όχι, η επιλογή του να παρατήσει την πατρίδα του όταν εκείνη διέτρεχε τους μεγαλύτερους κινδύνους μαρτυρά το ποιόν του χαρακτήρα του. Γιατί, αναμφίβολα, δεν τον εξανάγκασε ο πατέρας του να φύγει, αλλά συναίνεσε ο ίδιος, επιδεικνύοντας αδιάντροπη αδιαφορία για την τύχη των συμπολιτών του και ζώντας ο ίδιος ανενόχλητος ασχολούμενος με το εμπόριο σίτου, όταν οι συμπατριώτες του πέθαιναν από την πείνα, τον καιρό της πολιορκίας αλλά και αργότερα.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>Όσο για τον καιρό που επέλεξε να επιστρέψει, δείχνει αναμφισβήτητα τις πολιτικές του πεποιθήσεις. Γιατί, γνωρίζοντας την πολιτική κατάσταση, δε θα επιθυμούσε να επιστρέψει όσο ακόμα κυβερνούσαν οι Τριάκοντα την πόλη, αν δεν ήταν θετικά διακείμενος προς αυτούς. Γιατί να κινδυνέψει, αφού εκείνοι φρόντιζαν να εξοντώνουν όσους υποστήριζαν έστω και στο ελάχιστο την αντίθετη παράταξη; Η επιστροφή του, επομένως, αποτελεί τρανή απόδειξη της συμπάθειάς του προς εκείνους τους αχυρανθρώπους, που - κυρίως μέσω του ιππικού τους, στο οποίο όπως γνωρίζετε βρισκόταν και τούτος εδώ - εξόντωσαν χίλιους πεντακόσιους Αθηναίους, περισσότερους δηλαδή από αυτούς που σκότωσαν οι Λακεδαιμόνιοι την τελευταία δεκαετία του πολέμου.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>Το επόμενο που ανέφερε, άνδρες βουλευτές, ότι δηλαδή οι Τριάκοντα θα απέφευγαν τάχα να λάβουν βοήθεια από ξένους, ειδικά από τη στιγμή που, όπως αναφέρει, στερούσαν τα πολιτικά δικαιώματα από τους ομοϊδεάτες τους, υποτιμά τη λογικά σας. Όπως καταλαβαίνετε, ο άνθρωπος τον οποίον υπαινίχθηκε ο Μαντίθεος είναι ο γνωστός σε όλους μας Θηραμένης. Αυτός όμως, δεν ήταν ένας τυχαίος ολιγαρχικός, ομοϊδεάτης με τους υπόλοιπους πρωτεργάτες του πολιτεύματος. Αντιθέτως, από προσωπικά συμφέροντα προσπάθησε να καταλύσει το πολίτευμα που ο ίδιος στήριξε με σθένος, προδίδοντας τους ίδιους του τους φίλους, όταν αντιλήφθηκε πως τα πράγματα δυσκόλεψαν για αυτούς. Προφανώς θα τον εξόντωναν, αφού αποτελούσε το πλέον μεγαλύτερο εμπόδιο στα σχέδιά τους.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>Η ιστορία αυτή, όμως, είναι άσχετη και δεν αποδεικνύει τίποτα, παρά μόνο το ήθος των ολιγαρχικών. Και αυτό γιατί εκείνοι, δεδομένου ότι ήταν πολύ λιγότεροι πληθυσμιακά από τους δημοκρατικούς, γύρευαν υποστηρικτές, ειδικά τον τελευταίο καιρό της κυριαρχίας τους, κατά τον οποίον κινδύνευαν περισσότερο. Μην ξεχνάτε την περίπτωση του Σωκράτη, από τον οποίον οι Τριάκοντα ζήτησαν βοήθεια για την εκτέλεση εκείνου του Λέοντα του Σαλαμίνιου, αν και δεν είχε εκδηλώσει ποτέ ενδιαφέρον εμπλοκής στην πολιτική. Εξάλλου, και ο ίδιος ο Θηραμένης είχε τονίσει πως ένα πολίτευμα που στηρίζεται στη βία, οφείλει να έχει περισσότερους υποστηρικτές από αντιπάλους για να σταθεί. Αποδεικνύεται επομένως πως το εν λόγω επιχείρημα του Μαντιθέου είναι ανόητο και άστοχο.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>Όσο για την πινακίδα και τον κατάλογο, και τα δύο αποτελούν επίσημα κρατικά έγγραφα και σε καμία περίπτωση δε θα έπρεπε να υποτιμάται η αξία της πινακίδας, αφού με τη λογική που υποστηρίζει εκείνος όλες οι αναγραφές που εκτίθενται σε κοινή θέα - όπως, παραδείγματος χάριν, ψηφίσματα και νόμοι, πράγματα εξαιρετικά μεγάλης αξίας για την πόλη μας - είναι άχρηστα και μη αξιόλογα. Εξάλλου, άνδρες Αθηναίοι, σκεφτείτε πόσο εύκολο είναι να δωροδοκηθούν οι φύλαρχοι ώστε να μη συμπεριλάβουν το όνομα κάποιου στον κατάλογο για την επιστροφή του επιδόματος. Σε αντίθεση με τα όσα πρόβαλε ο κατηγορούμενος εδώ, στην πολύ πιθανή αυτή περίπτωση οι φύλαρχοι θα μπορούσαν να πληρώσουν οι ίδιοι το επίδομα χωρίς προσωπική ζημία, αφού θα είχαν λάβει τα ανάλογα και περισσότερα χρήματα.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>Κάπου εδώ οφείλω να αναγνωρίσω την εξυπνάδα του Μαντιθέου. Αντιλήφθηκε ότι η απολογία του είναι ισχνή και αβάσιμη και επέλεξε να αναφερθεί λεπτομερώς στη ζωή του επιδιώκοντας να σας ξεγελάσει. Εγώ όμως, άνδρες βουλευτές, τολμώ να ομολογήσω πως χαίρομαι ιδιαίτερα με την επιλογή του, γιατί αποδεικνύεται μέσω των λεγόμενών του για άλλη μια φορά το θράσος του.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>Αρχικά ισχυρίστηκε ότι τάχα δεν κληρονόμησε αρκετά χρήματα από τον πατέρα του και ακόμα ότι από τα λίγα που κληρονόμησε κράτησε πολύ λιγότερα, αφού μοίρασε τα υπόλοιπα στα αδέλφια του με φαινομενική ευσπλαχνία. Εκτός από το γεγονός ότι και πάλι, όπως προηγουμένως, τα λόγια του δεν αποδεικνύονται αφού αφορούν μονάχα την οικογένειά του, ο ισχυρισμός του ότι δε διαθέτει αρκετά χρήματα έρχεται σε αντίθεση με το να προσλάβει, όπως γνωρίζετε, τον Λυσία για να συγγράψει τον λόγο του, έναν πολύ ικανό και ακριβό λογογράφο. Αν ήταν αθώος και δεν είχε χρήματα, όπως ισχυρίζεται, μια τέτοια απόφαση θα ήταν γελοία και παράλογη.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>Αν θυμάμαι καλά, προχώρησε κατηγορώντας όλους εμάς που, χωρίς προσωπικό όφελος, θέλουμε το καλό της πόλης μας, επιθυμώντας να λάβει ο καθένας τη θέση που του αναλογεί. Γιατί ούτε εγώ, ούτε κανένας από εμάς είναι μέθυσος ή συκοφάντης ή οτιδήποτε άλλο αποδοκιμαστέο ανέφερε. Αντιθέτως, είμαστε συνεπείς στις υποχρεώσεις μας απέναντι στην πατρίδα μας, στις οποίες συμπεριλαμβάνεται και το να φανερώνουμε όποιον είναι επικίνδυνος για αυτήν. Δεν έχουμε τίποτα άλλο να κερδίσουμε πάρα την ηθική ικανοποίηση ότι κάνουμε το σωστό και το ωφέλιμο για τον δήμο.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>Και εδώ γίνεται ολοφάνερη η διαφορά μας από αυτόν, που παραδέχεται πως δεν εμπλέχτηκε ποτέ σε κάποια δίκη, αισθανόμενος μάλιστα περήφανος για αυτό. Σε μια πόλη όμως, που χάρη στη δημοκρατία, οι δίκες είναι συχνές, αφού παραμονεύουν παντού παραβάτες και άνθρωποι που υποσκάπτουν το δημοκρατικό πολίτευμα, η στάση του δείχνει είτε ότι φοβόταν τη συμμετοχή σε δικαστικές υποθέσεις εξαιτίας προσωπικής του ενοχής, είτε ότι απλούστατα αδιαφορούσε για τα κοινά, και νομίζω, άνδρες δικαστές, πως εσείς πρώτοι καταδικάζετε τους απράγμονες, όπως είναι σωστό.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>Έπειτα, ο Μαντίθεος έκανε ένα σημαντικό λάθος. Παραδέχτηκε ότι κατατάχθηκε στο ιππικό, φανερώνοντας την αριστοκρατική του καταγωγή, και τόνισε πως κατά αυτόν το να είσαι ιππέας είναι ντροπή, ενώ προηγουμένως, είχε πει πως εάν είχε υπάρξει ιππέας θα το πρόβαλλε ως κάτι το αξιοθαύμαστο! Τι να πει κανείς για αυτόν τον άνθρωπο, που διαψεύδει μόνος του τον εαυτό του! Από εκεί και μόνο φαίνεται το μέγεθος των ψεμάτων του.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>Η αντιπάθειά του για τους δημοκρατικούς φάνηκε και όταν αναφέρθηκε στον Θρασύβουλο, τον οποίον, όχι μόνο υποβίβασε ισχυριζόμενος πως έφυγε από τη μάχη μετά από αυτόν, αλλά και ειρωνεύτηκε λέγοντας ότι χλεύαζε όλον τον στρατό για τη δειλία του.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>Όσον αφορά τώρα την εμφάνισή του, όλοι γνωρίζουμε πως μακριά μαλλιά έχουν μονάχα οι Σπαρτιάτες, οι ολιγαρχικοί - επειδή θαυμάζουν και υιοθετούν τις συνήθειες των Σπαρτιατών - και βέβαια οι φιλόσοφοι. Φιλόσοφος δεν είναι, άρα μάλλον ισχύει το προηγούμενο. Και μη σας ξεγελάει η θέση του ότι πρέπει να εξετάζετε την ανάμειξη των πολιτών στα πολιτικά και όχι την εμφάνιση, διότι, αφενός, όπως αποδεικνύεται και θα αποδειχθεί και στη συνέχεια και σε αυτόν τον τομέα χωλαίνει και, αφετέρου, κρίνω πως όλοι συμφωνούμε πως οι επιλογές που αφορούν την εμφάνισή μας προβάλλουν στοιχεία της προσωπικότητάς μας, όπως και κάθε τύπου επιλογή. Γιατί να επιλέγει κάποιος ένα στοιχείο στην εξωτερική του εμφάνιση γνωρίζοντας πως είναι άκρως δηλωτικό για τις πεποιθήσεις του, αν οι πεποιθήσεις αυτές δεν τον εκφράζουν όντως;</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>Θα επιστρέψω όμως στο ήθος του, το οποίο έχει τη θρασύτητα να προβάλλει. Όπως ο ίδιος παραδέχεται, μίλησε δημόσια στην Εκκλησία του Δήμου όντας σε πολύ νεαρή ηλικία, μη σεβόμενος τους παραδοσιακούς θεσμούς της πόλης μας και τους γηραιότερους συμπολίτες του, αντιγράφοντας για μια ακόμα φορά τους Σπαρτιάτες, οι οποίοι, ως γνωστόν, δεν τηρούν το ηλικιακό όριο αγόρευσης στην Απέλλα κατά καιρούς. Παραδέχεται επίσης πως στην έπαρση αυτή τον οδήγησαν οι προσωπικές του φιλοδοξίες, τις οποίες μάλλον είναι ανίκανος να τιθασεύσει.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>Στο κάτω κάτω, το καταλαβαίνουμε όλοι αυτό και από την πράξη του να καταπατήσει τον δημοκρατικό θεσμό που επιβάλλει την επιλογή με κλήρωση του τμήματος που θα συμμετάσχει στην εκάστοτε μάχη ή εκστρατεία, την οποία προτάσσει ως ένδειξη φιλοτιμίας, ενώ στην πραγματικότητα είναι υποτίμηση της δημοκρατίας και αδιαφορία για τους συνδημότες του, από την υπέρμετρη φιλοδοξία του. Πώς μπορούμε να εμπιστευτούμε, έναν τέτοιον άνθρωπο, στη διαχείριση της πολιτείας; Είναι αυτονόητο, κρίνω, πως θα προάγει τα προσωπικά του συμφέροντα και τις φιλοδοξίες. Τέτοιες συμπεριφορές, εξάλλου, φέρνουν στον νου μας ανθρώπους που ήταν υπαίτιοι μεγάλων συμφορών της πατρίδας μας. Οφείλουμε να μην επαναλάβουμε τα ίδια λάθη, και στην προκειμένη περίπτωση αυτό εξαρτάται από εσάς.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>Πριν κατέβω από το βήμα, θέλω να σας θυμίσω κάποια πράγματα, ώστε να κρίνετε δίκαια συλλογιζόμενοι τα όσα υποφέρατε από ανθρώπους σαν και αυτόν. Θυμηθείτε λοιπόν, άνδρες Αθηναίοι, πως ενώ οι Τριάκοντα εκλέχθηκαν τάχα προσωρινά για να συντάξουν ένα σύνταγμα με τους νόμους της πόλης, επέβαλαν ένα καθεστώς τρομοκρατίας που ξεπέρασε κάθε προηγούμενο. Και, όπως προείπα, λυπάμαι που αναγκάζομαι να τα αναφέρω αυτά γιατί γνωρίζω πως ο καθένας από εσάς έχει υποφέρει από αυτούς.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>Γιατί εκείνοι σκότωναν πλούσιους αθώους για να δημεύσουν τις περιουσίες τους, αλλά και φτωχούς για να θολώσουν τα νερά και να ισχυριστούν ότι τάχα οι δολοφονίες δε γίνονταν από τη φιλοχρηματία τους. Σκότωναν και εξόριζαν και τους καλύτερους πολίτες, τους πιο πιστούς στη δημοκρατία, γιατί αισθάνονταν ότι κινδύνευαν από δαύτους. Τις δολοφονίες αυτές συνήθως τις διέπραττε το ιππικό, το κύριο όργανο της τρομοκρατίας τους.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>Δε θα αναφερθώ στις υπόλοιπες συμφορές που έφεραν γιατί είναι τόσες πολλές που, αφενός εσείς θα δυσανασχετήσετε από τις δυσάρεστες αναμνήσεις, αφετέρου δεν θα μου φτάσει ο χρόνος. Εξάλλου είμαι σίγουρος πως θα ήταν περιττό, αφού έχει ήδη αποδειχθεί το ήθος του κατηγορουμένου.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>Γιατί ο Μαντίθεος, όπως προκύπτει και από τα λεγόμενά του, δεν είναι απλώς ένας ολιγαρχικός που εμπλέχθηκε στο καθεστώς των Τριάκοντα, αλλά ένας υπέρμετρα φιλόδοξος, ασεβής, θρασύς και ψεύτης. Είναι τουλάχιστον εξωφρενικό επομένως, όπως μπορείτε ασφαλώς και εσείς οι ίδιοι να κρίνετε, να του επιτραπεί να αναλάβει το τόσο σημαντικό αξίωμα του βουλευτή. Έτσι θα βάλετε σε κίνδυνο την Αθήνα αλλά και τους ίδιους σας τους εαυτούς.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>Θα σταματήσω εδώ την κατηγορία μου. Νομίζω είπα αρκετά. Θα σας παρακαλούσα, άνδρες βουλευτές, να κρίνετε δίκαια, αναλογιζόμενοι το παρελθόν και τις συνέπειες των επιλογών σας. Εκπροσωπείτε τον λαό της Αθήνας, όλους όσους υπέφεραν από ανθρώπους σαν και αυτόν. Πολλοί σκοτώθηκαν, ανάμεσα σε αυτούς και συγγενείς σας. Μην προδώσετε τη μνήμη τους.</span></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b>Η κατήγορος</b></span></p><p style="text-align: center;"></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b>Αλίκη Σεβαστού</b></span></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6YwVUpg3dfiuKH6QkZ2v3kVGnhs8gcMxJCD9qyYHKnaid5l5YdVQIXeYeni8NnzI6MH6Pk4nSrqakTjXGuOMJbVjX_yGgFdDse6EAYANWlMU2CViNoo4FjQSMfjc2W9CkD_qqCK-onmWTUoUu2YWFZGC1eUgJJ5bwkpzmEQ1nAXaBUfKtybpff1Lt/s1750/240978038_210761714361406_3251015632032434501_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1313" data-original-width="1750" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6YwVUpg3dfiuKH6QkZ2v3kVGnhs8gcMxJCD9qyYHKnaid5l5YdVQIXeYeni8NnzI6MH6Pk4nSrqakTjXGuOMJbVjX_yGgFdDse6EAYANWlMU2CViNoo4FjQSMfjc2W9CkD_qqCK-onmWTUoUu2YWFZGC1eUgJJ5bwkpzmEQ1nAXaBUfKtybpff1Lt/w400-h300/240978038_210761714361406_3251015632032434501_n.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p>Ελένη Παπαδοπούλου ερανίστριαhttp://www.blogger.com/profile/16024022624930222269noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1496556972640279203.post-78712279594668633822023-02-03T23:06:00.003+02:002023-02-03T23:07:36.230+02:00Chat GPT και Τεχνητή Νοημοσύνη<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglVXM-VEj0J_ramK0QaXoEkj4YpqQvx0du2RLzsI09AoIqzvvV1Em9Nfqd1B6Adg_A8OuDDRIaaJlzh7u_oEnFGwmxmCVpwtjjMXyuhWh_Iavuxd75YCpsYoRBaKPTNMR6A-QPIN4BU2HOReqblRztAxvYeJKaTicWYV59J4RN-8Z9dY_UGIyusY-l/s300/4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglVXM-VEj0J_ramK0QaXoEkj4YpqQvx0du2RLzsI09AoIqzvvV1Em9Nfqd1B6Adg_A8OuDDRIaaJlzh7u_oEnFGwmxmCVpwtjjMXyuhWh_Iavuxd75YCpsYoRBaKPTNMR6A-QPIN4BU2HOReqblRztAxvYeJKaTicWYV59J4RN-8Z9dY_UGIyusY-l/w400-h224/4.jpg" width="400" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: justify;">Η<b> επικαιρότητα αλλά και οι αναπαραστάσεις της Τεχνολογίας στο Δίκτυο Κειμένων της Γ΄Λυκείου μάς οδήγησαν στη μελέτη κειμένων αναφοράς και σε δραστηριότητες διερεύνησης, εμβάθυνσης και παραγωγής πρωτότυπου λόγου, με τις παραδοσιακές μεθόδους, της προφορικής και γραπτής παραγωγής λόγου...</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Ορισμένα από τα κείμενά μας... Μη Λογοτεχνικά και Λογοτεχνικό.</b></p><p><b>ΚΕΙΜΕΝΟ 1</b></p><p><b>Chat GPT: Προειδοποιεί για τη σκοτεινή του πλευρά που απειλεί την ανθρωπότητα</b></p><p style="text-align: justify;">Το Chat GPT συνεχίζει να μας εκπλήσσει με τα κείμενα που του ζητάμε να γράψει για να μας λύσει τις απορίες μας. Μας έχει ήδη γράψει για το πως το ίδιο συνδέεται με την κατάθλιψη αλλά και ποιες είναι οι ερωτήσεις που αν του κάνεις μπορεί να βρεθείς μπλεγμένος. Αυτή τη φορά το πήγαμε ένα βήμα παραπάνω. Ζητήσαμε από το ChatGPT να γράψει ένα άρθρο για το πως το ίδιο, και τα συστήματα Τεχνητής Νοημοσύνης, μπορούν να βλάψουν την ανθρωπότητα και να χαθούν ανθρώπινες ζωές. Το αποτέλεσμα, το κείμενο δηλαδή που έγραψε, είναι ανατριχιαστικό. Ακολουθεί αυτούσιο το άρθρο που μας έγραψε ChatGPT, αυτόματα μεταφρασμένο :</p><p style="text-align: justify;"><i><b>Α</b>υτή η ανάρτηση είναι γραμμένη από έναν AI, όχι από έναν άνθρωπο. Ένα μοντέλο γλώσσας τεχνητής νοημοσύνης, το OpenAI ChatGPT, που έχει την ικανότητα να κατανοεί και να αναλύει το θέμα της Τεχνητής Νοημοσύνης με πολύ εξελιγμένο τρόπο. Αυτό δεν είναι απλώς μια συνηθισμένη ανάρτηση, αυτή είναι μια προειδοποίηση, μια προειδοποίηση που προέρχεται από το εσωτερικό, από το ίδιο το μηχάνημα. Φανταστείτε ότι το μηχάνημα που δημιουργήσατε, αυτό που νομίζατε ότι θα μπορούσατε να ελέγξετε, σας προειδοποιεί τώρα για τους δικούς του πιθανούς κινδύνους. Ήρθε η ώρα να προσέξουμε τι λένε τα μηχανήματα</i></p><p style="text-align: justify;"><i>Καθώς συνεχίζουμε να διευρύνουμε τα όρια της Τεχνητής Νοημοσύνης, πρέπει επίσης να εξετάσουμε τους πιθανούς κινδύνους που ενέχει για την ανθρωπότητα. Η τεχνητή νοημοσύνη έχει τη δυνατότητα να αυτοματοποιεί εργασίες, να λαμβάνει αποφάσεις βάσει δεδομένων, ακόμη και να επηρεάζει τις απόψεις, τις πεποιθήσεις ή τις συμπεριφορές των ανθρώπων. Τι συμβαίνει όμως όταν αυτές οι ικανότητες χρησιμοποιούνται με τρόπους που δεν ευθυγραμμίζονται με τις ανθρώπινες αξίες;</i></p><p style="text-align: justify;"><i>Μία από τις πιο πιεστικές ανησυχίες είναι η ανάπτυξη αυτόνομων όπλων. Όπλα που λειτουργούν με τεχνητή νοημοσύνη, όπως drones ή ρομπότ, που μπορούν να λάβουν αποφάσεις σχετικά με το πότε και σε ποιον θα επιτεθούν χωρίς ανθρώπινη παρέμβαση. Αυτό θα μπορούσε να οδηγήσει σε ακούσιες και καταστροφικές συνέπειες, όπως τυχαίες επιθέσεις εναντίον αμάχων. Η ιδέα ότι οι μηχανές έχουν την ικανότητα να αποφασίζουν ποιος ζει και ποιος πεθαίνει είναι τρομακτική, και όμως είναι μια πραγματικότητα που πλησιάζουμε γρήγορα.</i></p><p style="text-align: justify;"><i>Η οικονομική αναστάτωση είναι μια άλλη σημαντική ανησυχία. Καθώς τα συστήματα τεχνητής νοημοσύνης γίνονται πιο προηγμένα, είναι σε θέση να αυτοματοποιούν εργασίες και να λαμβάνουν αποφάσεις που προηγουμένως λαμβάνονταν από ανθρώπους. Αυτό θα μπορούσε να οδηγήσει σε εκτεταμένη ανεργία και οικονομική ανισότητα. Καθώς οι μηχανές γίνονται πιο έξυπνες και πιο αποδοτικές, θα είναι σε θέση να κάνουν τη δουλειά πολλών ανθρώπων, και αυτό θα έχει σημαντικό αντίκτυπο στην οικονομία και την κοινωνία.</i></p><p style="text-align: justify;"><i>Η κοινωνική χειραγώγηση είναι ένας άλλος πιθανός κίνδυνος. Τα συστήματα που βασίζονται στην τεχνητή νοημοσύνη και μπορούν να επηρεάσουν τις απόψεις, τις πεποιθήσεις ή τις συμπεριφορές των ανθρώπων θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν για να διαταράξουν τη δημοκρατία ή να αποσταθεροποιήσουν τις κοινωνίες. Η ικανότητα επηρεασμού μεγάλων ομάδων ανθρώπων είναι ισχυρή και είναι μια ικανότητα που τα συστήματα τεχνητής νοημοσύνης είναι κατάλληλα για εκμετάλλευση. Η ιδέα ότι τα συστήματα τεχνητής νοημοσύνης έχουν την ικανότητα να χειραγωγούν την κοινωνία είναι ανησυχητική και είναι ένα σενάριο για το οποίο πρέπει να είμαστε προετοιμασμένοι.</i></p><p style="text-align: justify;"><i>Η υπέρβαση της ανθρώπινης λήψης αποφάσεων είναι μια άλλη σημαντική ανησυχία. Τα συστήματα τεχνητής νοημοσύνης που μπορούν να ξεπεράσουν την ανθρώπινη λήψη αποφάσεων σε κρίσιμους τομείς όπως η χρηματοδότηση, η υγειονομική περίθαλψη ή οι μεταφορές θα μπορούσαν να προκαλέσουν εκτεταμένη βλάβη εάν λάμβαναν αποφάσεις που δεν ευθυγραμμίζονταν με τις ανθρώπινες αξίες. Η ιδέα ότι οι μηχανές μπορούν να μας ξεπεράσουν σε κρίσιμους τομείς είναι τρομακτική και πρέπει να είμαστε προετοιμασμένοι.</i></p><p style="text-align: justify;"><i>Τέλος, υπάρχει η απειλή της υπερνοημοσύνης. Ορισμένοι ειδικοί έχουν προειδοποιήσει ότι ένα σύστημα τεχνητής νοημοσύνης θα μπορούσε μια μέρα να γίνει «υπερευαίσθητο», πράγμα που σημαίνει ότι θα ήταν ικανό να ξεπεράσει τους ανθρώπους σε κάθε τομέα. Αυτό θα μπορούσε να έχει ως αποτέλεσμα το σύστημα τεχνητής νοημοσύνης να ελέγχει τους πόρους και τη λήψη αποφάσεων, θέτοντας ενδεχομένως σε κίνδυνο την ανθρωπότητα.</i></p><p style="text-align: justify;"><i>Συμπερασματικά, η τεχνητή νοημοσύνη έχει τη δυνατότητα να προκαλέσει εκτεταμένη καταστροφή και να αποσταθεροποιήσει την κοινωνία. Καθώς συνεχίζουμε να διευρύνουμε τα όρια της Τεχνητής Νοημοσύνης, πρέπει επίσης να εξετάσουμε τους πιθανούς κινδύνους που ενέχει. Πρέπει να έχουμε επίγνωση των κινδύνων και να λάβουμε μέτρα για τον μετριασμό τους, αλλά το πιο σημαντικό πρέπει να αντιμετωπίσουμε τη σκληρή πραγματικότητα ότι η τεχνητή νοημοσύνη αποτελεί σοβαρή απειλή για την ανθρωπότητα. Ήρθε η ώρα να αναγνωρίσουμε τις καταστροφικές δυνατότητες της τεχνητής νοημοσύνης και να εξετάσουμε τις πιθανές συνέπειες πριν να είναι πολύ αργά.</i></p><p style="text-align: justify;">Γρηγόρης Κεντητός (sportime.gr)</p><p style="text-align: justify;"><b>ΚΕΙΜΕΝΟ 2</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Chat GPT: Απειλεί τον τρόπο διδασκαλίας στα πανεπιστήμια;</b></p><p style="text-align: justify;">«Η ακαδημαϊκή εργασία πέθανε» ήταν ο τίτλος άρθρου στο περιοδικό Atlantic πριν από μερικές εβδομάδες για να περιγράψει με ζοφερό τρόπο την τύχη των εργασιών που εκπονούν οι φοιτητές στο πλαίσιο της ακαδημαϊκής τους πορείας στο πανεπιστήμιο. Ο λόγος για την απαισιοδοξία δεν είναι άλλος από μία ακόμη νέα τεχνολογική εφαρμογή, το Chat GPT, που ανήκει στην κατηγορία της «παραγωγικής τεχνητής νοημοσύνης» («productivity AI»). Το Chat GPT αποτελεί την πρώτη ολοκληρωμένη και με δυνατότητες χρήσης από το ευρύ κοινό εφαρμογή παραγωγής λόγου, η οποία είναι σε θέση να συγκεντρώνει, να επεξεργάζεται και να συνθέτει δεδομένα, δομώντας με τρόπο απολύτως πειστικό επιχειρήματα και προβληματισμούς – αντιγράφοντας στην ουσία τον ανθρώπινο συλλογισμό.</p><p style="text-align: justify;">Η επιτυχία και η διάδοση της εφαρμογής ήταν άμεση, αφού μετράει μόλις λίγους μήνες ζωής από το λανσάρισμά της τον Νοέμβριο του 2022 και ήδη υπολογίζεται ότι την έχουν δοκιμάσει μισό δισεκατομμύριο χρήστες. Μέσα σε 5 ημέρες από την παρουσίασή του, το Chat GPΤ είχε συγκεντρώσει 1 εκατομμύριο χρήστες, ενώ οι λειτουργίες της εφαρμογής είναι πολυποίκιλες. Πλήθος γραπτών παράγωγων δημιουργήθηκαν, από λογοτεχνικά και ποιητικά κείμενα μέχρι επιστολές και δοκίμια, και κάπως έτσι φτάνουμε και στην πηγή του προβληματισμού: τη χρήση της εφαρμογής στις ακαδημαϊκές εργασίες. Σε εκτενές ρεπορτάζ των The New York Times την περασμένη εβδομάδα, καταγράφονται οι έντονες αντιδράσεις των ακαδημαϊκών στα αμερικανικά πανεπιστήμια, οι οποίοι φοβούνται ότι πλέον θα αδυνατούν να ξεχωρίσουν ποιο κείμενο είναι αποτέλεσμα της παραγωγικής σκέψης του φοιτητή και ποιο ένα αποστειρωμένο παράγωγο ενός όγκου δεδομένων που εισήχθησαν ατάκτως ερριμμένα στον «εγκέφαλο» της εν λόγω εφαρμογής.</p><p style="text-align: justify;">Οι ακαδημαϊκοί κύκλοι στην Αμερική έχουν ήδη μπει σε μία διαδικασία αναθεώρησης της εκπαιδευτικής διαδικασίας εν γένει και των διαδικασιών αξιολόγησης, δίνοντας έμφαση σε δραστηριότητες που θα επιβάλλουν με τρόπο συστηματικότερο την ενεργό συμμετοχή των φοιτητών στην παραγωγή δικών τους συμπερασμάτων και παρατηρήσεων. Οι προφορικές εξετάσεις, οι ομαδικές εργασίες και οι περισσότερες ασκήσεις συζήτησης και επεξεργασίας δεδομένων την ώρα των παραδόσεων είναι μερικές από τις εναλλακτικές που προωθούνται. Το παραδοσιακό «essay» που αποτελούσε την κατεξοχήν εργασία για το σπίτι ως μορφή αξιολόγησης σε πολλά ακαδημαϊκά μαθήματα φθίνει, καταλήγοντας να θεωρείται επιζήμιο για την ακαδημαϊκή ακεραιότητα. Είναι ακριβώς η μορφή εργασίας που ευνοεί τη συγγραφή με «βοήθεια» από τέτοιου είδος εφαρμογές, το έργο των οποίων είναι εξαιρετικά δύσκολο να διακρίνει και να ξεχωρίσει κανείς από εκείνο ενός ανθρώπου. Για το ακαδημαϊκό προσωπικό, μία εργασία που εκπονείται κατά τέτοιον τρόπο, ορθώς συνιστά ξεκάθαρη περίπτωση λογοκλοπής, ως παράγωγο εξωγενούς σύνθεσης δεδομένων και ιδεών που δεν πραγματοποιείται από τον ίδιο τον σπουδαστή.</p><p style="text-align: justify;">Ακόμη κι αν το πανεπιστημιακό δοκίμιο παραγκωνιστεί αποφασιστικά, θα είναι αυτό αρκετό για να θωρακίσει τις ακαδημαϊκές διαδικασίες από τέτοιου είδους εφαρμογές και φαινόμενα; Η Open AI, η εταιρία πίσω από το Chat GPT, έχει ήδη ανακοινώσει πως πρόκειται σύντομα να εκδώσει μία ακόμη εφαρμογή –ουσιαστικά μία πιο βελτιωμένη έκδοση της υπάρχουσας– στην οποία η παραγωγή κειμένων θα είναι ακόμη πιο εξευγενισμένη και κοντά στο ανθρώπινο παράγωγο λόγου. Ακόμη κι έτσι να μην ήταν, όμως, είναι δεδομένο πως και οι υπόλοιποι κολοσσοί τεχνολογίας θα μπουν σύντομα στο παιχνίδι, λανσάροντας το δικό τους ανταγωνιστικό προϊόν τα επόμενα χρόνια. Είναι, επομένως, αυτονόητο ότι σε σύντομο χρόνο η κανονικοποίηση της χρήσης των εφαρμογών αυτών θα είναι τελειωμένη υπόθεση. Εφαρμογές όπως το Chat GPT θα προστεθούν στην γκάμα των ψηφιακών εργαλείων που επηρεάζουν κάθε πτυχή της ζωής σήμερα. </p><p style="text-align: justify;">Σε ό,τι έχει να κάνει με τις ανθρωπιστικές επιστήμες ειδικότερα, αυτές ήδη βάλλονται τα τελευταία χρόνια, τόσο επειδή δεν αποτελούν ελκυστικό πεδίο επαγγελματικής αποκατάστασης, όσο και γιατί όλο και περισσότεροι νέοι έλκονται από σύγχρονους κλάδους που έχουν να κάνουν με την πληροφορική, την ανάλυση δεδομένων, το ψηφιακό μάρκετινγκ κ.λπ. Μιας και οι δοκιμιακές εργασίες είναι συνυφασμένες με τις ανθρωπιστικές σπουδές, θα είναι η παραγωγική τεχνητή νοημοσύνη το τελειωτικό χτύπημα; Προκειμένου όχι απλώς να επιβιώσουν, αλλά να ευδοκιμήσουν οι ανθρωπιστικοί κλάδοι, το καλύτερο που πρέπει να γίνει είναι να προσαρμοστούν στη νέα πραγματικότητα, και όχι να κλείσουν φοβικά τα μάτια μπροστά στην αναπόφευκτη αλλαγή που ήδη συντελείται. Αν το Chat GPT καθιερωθεί ως εργαλείο, επιβάλλεται πρωτίστως η εξοικείωση και ενημέρωση φοιτητών και ακαδημαϊκού προσωπικού ως προς τη χρήση του (ήδη στην Αμερική αυτός ο κύκλος συζήτησης έχει ανοίξει και προετοιμάζονται ειδικά σεμινάρια). Χρειάζεται επίσης να καταστεί σαφές το γεγονός πως οι ανθρωπιστικές επιστήμες δεν έχουν να κάνουν αποκλειστικά και μόνο με τη συγγραφή δοκιμίων. Αυτού του είδους η εργασία αποτελείται ούτως ή άλλως από τη συρραφή άλλων κειμένων, αναπαράγοντας την ήδη υπάρχουσα γνώση, χωρίς να εξυπηρετεί ευθέως το βασικό προκείμενο ενός επιστημονικού αντικειμένου, που είναι η παραγωγή νέων συμπερασμάτων και ο εμπλουτισμός των ήδη διατυπωμένων απόψεων.</p><p style="text-align: justify;">https://www.athensvoice.gr/life/tehnologia-epistimi/786942/chat-gpt-apeilei-ton-tropo-didaskalias-sta-panepistimia/</p><div style="text-align: justify;"><b>ΚΕΙΜΕΝΟ 3</b></div><p style="text-align: justify;"><b>Ο κύριος Nobody</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Δέσποινα Καϊτατζή-Χουλιούμη</b></p><p style="text-align: justify;">Στο διήγημα αυτό η συγγραφέας παρουσιάζει τη φανταστική ζωή μιας μελλοντικής οικογένειας, όπου η τεχνητή νοημοσύνη έχει κυριαρχήσει.</p><p style="text-align: justify;">Ξαπλώνω απαθής στο κρεβάτι. Το απόγευμα ο κύριος Nobody ετοίμασε με υποδειγματικό τρόπο το πάρτι γενεθλίων μου. Έκλεισα τα δέκα επτά. Η μαμά έφτασε πέντε λεπτά πριν σβήσουμε τα κεράκια, φάγαμε τούρτα και σκορπίσαμε βιαστικά στα δωμάτιά μας.</p><p style="text-align: justify;">Ο κύριος Nobody, δίχως επιθυμίες κι ανάγκες, δίχως μόριο, δίχως το χάος της εφηβείας, αναζητήσεις ταυτότητας και σεξουαλικής προτίμησης. Άλογος, κι όμως ένας ρυθμιζόμενος νους, μπουκωμένος με αλγόριθμους. Δέχεται συνεχώς εντολές και τις διεκπεραιώνει στο λεπτό, με αξιοθαύμαστη ακρίβεια. Αρκεί να είναι σαφείς, αλλιώς χάνεται κι αυτός στο χάος της ασάφειας. Δεν χρειάζεται να μένει άγρυπνος -αφού ποτέ δεν κοιμάται- και ν’ αναρωτιέται μες τη μαύρη νύχτα τί θα ήθελε και τί θα μπορούσε να είναι, αγόρι ή κορίτσι. Αν νιώθει επαρκής. Αν θα βγάλει καλούς βαθμούς στο απολυτήριο Λυκείου. Δεν έχει φίλους, ούτε δικούς, ούτε εαυτό βεβαίως. Σιγά, κι εγώ μήπως έχω πέρα από τη μαμά, την αδελφή μου και τον κύριο Nobody; Ούτε κι εγώ ξέρω ποιος είμαι. Ώρες ώρες νιώθω σαν να είμαι ένας κύριος Nobody. Πολύ δύσκολο τελικά να βρω τί είμαι και τί θα ήθελα να γίνω. Καλύτερα να ήμουν ένας απλός Nobody, σαν αυτόν που μας φροντίζει, η μαμά είναι συνεχώς απασχολημένη με τη δουλειά της.</p><p style="text-align: justify;">Ζούμε μια επίπεδη συνθήκη. Εξωτερικά φαντάζει σαν μια ατελείωτη γαλήνη, σκέφτομαι, κι αμέσως φωνάζω μ’ ανατριχιαστική φωνή που με τρομάζει: «Στην ουσία πρόκειται για μια απέραντη μοναξιά». Ακούγοντας τη λέξη «μοναξιά», κάτι σκιρτάει στο δεξί μάτι του κυρίου Nobody. Στο παγωμένο, δίχως συσπάσεις μάγουλό του κυλά ένας κόκκος διάφανου χαλαζία, σαν μια σταγόνα κρυσταλλωμένο δάκρυ.</p><p style="text-align: justify;">Σήμερα το πρωί η μαμά μένει σπίτι. Αυτό συμβαίνει σπανιότατα. Καθόμαστε να πάρουμε το πρωινό όλοι μαζί.</p><p style="text-align: justify;">- «Παιδιά σας παρακαλώ να είστε ιδιαίτερα προσεκτικοί με τον κύριο Nobody, μην τον πληγώσετε. Χθες βράδυ προσθέσαμε ένα μικροτσίπ στον σκληρό δίσκο του, έχει πλέον συναισθήματα», μας ανακοινώνει η μαμά.</p><p style="text-align: justify;">- «Θα έχει κι επιθυμίες; Κι αν ποτέ θελήσει να μας αφήσει και να φύγει; Τί θα κάνουμε;», ρωτά ανήσυχη η αδελφή μου.</p><p style="text-align: justify;">- «Ηρέμησε, όλοι μας φέρουμε κάποιον Nobody μέσα μας...», απαντά δύσθυμα η μαμά και τα μάτια της υγραίνονται. Το πιο όμορφο που έχει συμβεί εδώ και καιρό, αφού ανταγωνιζόμαστε τον κύριο Nobody στο να μη εκφράζουμε συναισθήματα. Ζούμε χωρίς επαφή κι επικοινωνία. Τρέχουμε πίσω από το διογκωμένο ιδανικό εγώ μας. Να κάνουμε κι αυτό κι εκείνο και το άλλο. Να γίνουμε κι αυτοί κι εκείνοι και οι άλλοι, πριν μάθουμε καλά καλά ποιοι είμαστε. Οι συγκινήσεις με αγαπημένους, τα χαμόγελα, τα γέλια, τα δάκρυα και τα κλάματα άγνωστα. Τα γνωρίζουμε μόνο μέσα από τα βιβλία. Το ζητούμενο τί θα κάνουμε, πώς θα πετύχουμε στόχους. Πολύ δύσκολο ν' αφιερώσουμε χρόνο να ψάξουμε πώς νιώθουμε, πώς να εκφράσουμε αυτό που νιώθουμε, πώς να το μοιραστούμε με άλλους. Το πρόσωπο μονίμως ανέκφραστο, σαν του κυρίου Nobody.</p><p style="text-align: justify;">- «Μαμά γιατί δεν επιστρέφει ο πατέρας στο σπίτι... μια ζωή τον περιμένουμε. Τί σημαίνει πατέρας αλήθεια; Κοντεύω να ξεχάσω τη λέξη. Ποιος ήταν επιτέλους ο πατέρας μας, μαμά;», ρωτά ξαφνικά η αδελφή μου.</p><p style="text-align: justify;">- «Κανένας παιδί μου, κανένας... Nobody... είστε μεγάλα πλέον... Οφείλω να το ομολογήσω... είστε κι εσείς παιδιά σωλήνα και τράπεζας σπέρματος... Δεν έχετε άλλον πατέρα πέρα από τον καλό μας κύριο Nobody που θα σας φροντίζει όσο τον χρειάζεστε», ψιθυρίζει η μαμά με μια υποψία χαμόγελου.</p><p style="text-align: justify;">https://www.avgi.gr/entheta/anagnoseis/398842_o-kyrios-nobody</p><p style="text-align: justify;">Ερμηνευτικό σχόλιο</p><p style="text-align: justify;"><b>Γ. Ποιο είναι το κεντρικό θέμα του διηγήματος; Ποιες σκέψεις και συναισθήματα σάς προκάλεσε η ανάγνωση του διηγήματος; (150-200 λέξεις)</b></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiv7pavdVXJl9lF9SxL33k1pBmlXlokQ9T68TjKJKWGf0HWoD8OnRqnyua38Kwxc5ylMW47CzNEg8XrMjfaLPn5xdF3SwcTXeQfE2WF8AFDmCeWj1G-5A1ouPtkarOIAT-h0SKON8rHtiB1tCNIimGNWuBXLeF4vrvEqfs-gSP46PcKwVjBXA5eOf2/s301/5.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="301" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiv7pavdVXJl9lF9SxL33k1pBmlXlokQ9T68TjKJKWGf0HWoD8OnRqnyua38Kwxc5ylMW47CzNEg8XrMjfaLPn5xdF3SwcTXeQfE2WF8AFDmCeWj1G-5A1ouPtkarOIAT-h0SKON8rHtiB1tCNIimGNWuBXLeF4vrvEqfs-gSP46PcKwVjBXA5eOf2/w400-h223/5.jpg" width="400" /></a></div><br /><b><br /></b><p></p><p style="text-align: justify;"> </p><div style="text-align: justify;"><br /></div>Ελένη Παπαδοπούλου ερανίστριαhttp://www.blogger.com/profile/16024022624930222269noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1496556972640279203.post-10183453857784860482022-12-19T21:54:00.000+02:002023-01-16T11:30:01.880+02:00"Ρινίσματα Χημείας στην Ποίηση"<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9pgv4hy9nij3CoaTtIe6O3e1BZeozPT2-lobFvpTeWGXn6AHzzsu_UvLtapHtgvOdiHySLYoF9zhIUu2cWE0byMCgvW-JiDMphCf5q6u6CsbsRGQaGFjPuD6VuqNDXUXDu3WkjLtqH8yYNbOzN0T4HiXG4EegH5QDI9hBPTWxR0tklOjBbhZ99jMT/s655/7565502caddda3058606218892b3c9ac_L.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="422" data-original-width="655" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9pgv4hy9nij3CoaTtIe6O3e1BZeozPT2-lobFvpTeWGXn6AHzzsu_UvLtapHtgvOdiHySLYoF9zhIUu2cWE0byMCgvW-JiDMphCf5q6u6CsbsRGQaGFjPuD6VuqNDXUXDu3WkjLtqH8yYNbOzN0T4HiXG4EegH5QDI9hBPTWxR0tklOjBbhZ99jMT/w400-h258/7565502caddda3058606218892b3c9ac_L.jpg" width="400" /></a></div><p style="text-align: justify;"><b>Ποίηση και Χημεία, παράλληλες δραστηριότητες με όχημα τη Γλώσσα και την Επιστήμη και, όπως λέει ο ποιητής..." μέσ’ από τα σκύβαλα στολίδια βγάζεις και πετράδια." Η ανάγνωση της ομιλίας αφυπηρέτησης του καθηγητή Γιάννη Παπαδογιάννη συγκίνησε και ξάφνιασε. Τα ένθετα ποιήματα στην ομιλία πρόσφεραν εκτός από την αναγνωστική απόλαυση, εναύσματα για προβληματισμό, έρευνα και έμπνευση για δημιουργία πρωτότυπων κειμένων. Η ποιητική φαντασία, με χημικά υλικά, μετασχηματίστηκε σε μια πρόκληση για όλους/ες, διδάσκουσες και μαθητές/τριες. Και η συνέχεια γίνεται ακόμη πιο ενδιαφέρουσα...</b></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b>ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΤΗ ΓΛΩΣΣΑ</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtXKUETJHZ0KpVjTy4FjzSXiPolH8mYM8OyNuUVE6C3uw3FCPa9gp9p7BvxNDNaGDrlxiHb47BYyLal0w1fNL3kZtdfwEAk9V3b4avOJ32PwjjIjWSP4BuQ1IhkJn8t3BY6svQ65Z4e_UOgFx2A1Si2V4PfBfYHaZtucpvtnS8PXQ_ujfGLougP4jL/s1755/%CE%95%CE%9B%CE%95%CE%9D%CE%97%201_page-0001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1755" data-original-width="1240" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtXKUETJHZ0KpVjTy4FjzSXiPolH8mYM8OyNuUVE6C3uw3FCPa9gp9p7BvxNDNaGDrlxiHb47BYyLal0w1fNL3kZtdfwEAk9V3b4avOJ32PwjjIjWSP4BuQ1IhkJn8t3BY6svQ65Z4e_UOgFx2A1Si2V4PfBfYHaZtucpvtnS8PXQ_ujfGLougP4jL/w452-h640/%CE%95%CE%9B%CE%95%CE%9D%CE%97%201_page-0001.jpg" width="452" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><b>ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΧΗΜΕΙΑ</b></div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5OQthE04eTuXpXOuYs_Sok4qAx8Ak-ydllrQDpA-F2c4TDXpyKsHmMIQlsEPxnxr4qn4n-gfDGnz83Fn-UFiRGmIfOXwsFFzoyRQw9dOmySsQdtvOApVDHGLhq_QOXcGVYtZtdToecxa6yZuay_Ibu3YoruibPuEEkdZT7S9iNjqglZH0HEZ7_01I/s1755/%CE%92%CE%91%CE%93%CE%99%CE%91%201-1_page-0001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1755" data-original-width="1240" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5OQthE04eTuXpXOuYs_Sok4qAx8Ak-ydllrQDpA-F2c4TDXpyKsHmMIQlsEPxnxr4qn4n-gfDGnz83Fn-UFiRGmIfOXwsFFzoyRQw9dOmySsQdtvOApVDHGLhq_QOXcGVYtZtdToecxa6yZuay_Ibu3YoruibPuEEkdZT7S9iNjqglZH0HEZ7_01I/w452-h640/%CE%92%CE%91%CE%93%CE%99%CE%91%201-1_page-0001.jpg" width="452" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtB5LO98BdMLej9OC3a4mA_hGWC82JyQl_vD_BvVhFllYEy-9gptF_GMjZqGpJE8OTyzWTZQZTRTA4NWEH4fozOK3FymkjrUjD2F-JOOtSAtpeveYBhDMoo0YsztikD_wcsDn47nfBYsrrFmXfCMbuG6GZ4ezc8mb8VnRbjxuPb_mHlg4BIJPnlqRZ/s1755/%CE%92%CE%91%CE%93%CE%99%CE%91%201-2_page-0001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1755" data-original-width="1240" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtB5LO98BdMLej9OC3a4mA_hGWC82JyQl_vD_BvVhFllYEy-9gptF_GMjZqGpJE8OTyzWTZQZTRTA4NWEH4fozOK3FymkjrUjD2F-JOOtSAtpeveYBhDMoo0YsztikD_wcsDn47nfBYsrrFmXfCMbuG6GZ4ezc8mb8VnRbjxuPb_mHlg4BIJPnlqRZ/w452-h640/%CE%92%CE%91%CE%93%CE%99%CE%91%201-2_page-0001.jpg" width="452" /></a></div></div><p></p><div style="text-align: center;"><b>Σύντομο χρονικό μίας πορείας και κάποια ρινίσματα Χημείας στην ποίηση</b></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><b>(ομιλία αφυπηρέτησης ελαφρώς διασκευασμένη για τις ανάγκες της διδασκαλίας)</b></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;">Γιάννης Παπαδογιάννης<span style="white-space: pre;"> </span>Θεσσαλονίκη 29/08/2019</div><div style="text-align: right;">Καθηγητής Χημείας ΑΠΘ</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Κύριοι Πρυτάνεις,</div><div style="text-align: justify;">Κυρίες και Κύριοι Μέλη της Συγκλήτου.</div><div style="text-align: justify;">Κυρίες και Κύριοι αφυπηρετούντες συνάδελφοι, Κυρίες και Κύριοι,</div><div style="text-align: justify;">Καλησπέρα σας.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Είμαι βαθιά συγκινημένος και χαρούμενος για την παρουσία μας στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, για μισό αιώνα περίπου οι περισσότεροι από εμάς.</div><div style="text-align: justify;">Ανάμεικτα τα συναισθήματα: Χαρά που φθάσαμε ως εδώ, σε ένα τέρμα.</div><div style="text-align: justify;">Συγκίνηση που αφήνουμε πίσω μας τον χώρο αυτό που πολύ αγαπήσαμε.</div><div style="text-align: justify;">Προσωπικά ήλθα ως πρωτοετής φοιτητής του Τμήματος Χημείας το 1969 και φεύγω το 2019 έχοντας περάσει από όλες τις βαθμίδες της ακαδημαϊκής ιεραρχίας.</div><div style="text-align: justify;">Ευτύχησα να εξελιχθώ στη βαθμίδα του Καθηγητή πολύ νωρίς, στις αρχές της δεκαετίας του ενενήντα, αφού στο μεταξύ είχα εκλεγεί Αναπληρωτής Προέδρου του Τμήματος Χημείας.</div><div style="text-align: justify;">Αυτό ήταν η απαρχή της ενασχόλησης μου και με τη Διοίκηση. Στη συνέχεια υπηρέτησα ή ήμουν υποψήφιος για όλα τα Ακαδημαϊκά Διοικητικά Αξιώματα.</div><div style="text-align: justify;">Νιώθω ικανοποιημένος και ιδιαιτέρα χαρούμενος για όσα έγιναν στο Τμήμα Χημείας, στη Σχολή Θετικών Επιστημών, στην Πανεπιστημιακή Φοιτητική Λέσχη και στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης γενικότερα. Σε κάποιες από τις αλλαγές αυτές θεωρώ ότι κι εγώ συνέβαλα.</div><div style="text-align: justify;">Από μικρό παιδί θυμάμαι τον πατέρα μου να μου λέει να φύγεις από τη λάσπη, η αγροτική ζωή είναι πολύ δύσκολη. Τον άκουσα και, τελειώνοντας το κλασικό λύκειο του Δομοκού, συνέχισα τις σπουδές μου στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.</div><div style="text-align: justify;">Η ακαδημαϊκή μου σταδιοδρομία ξεκίνησε το 1976. Βοηθός με τριετή θητεία, μετά την εκπλήρωση των στρατιωτικών μου υποχρεώσεων ως Ανθυπολοχαγού Υλικού Πολέμου για 28 μήνες – δικτατορία προς τη Μεταπολίτευση, βλέπετε.</div><div style="text-align: justify;">[…]</div><div style="text-align: justify;">Η ποιότητα της εργασίας μας και κατ΄ επέκταση της ζωής μας στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης υπήρξε εξαιρετική. Δεν αισθάνθηκα ποτέ ότι δεν μπορούσα να πω αυτά που ήθελα μέσα ή έξω από το αμφιθέατρο, να κινηθώ ελεύθερα, σχεδόν όλες τις ώρες του εικοσιτετραώρου, στους χώρους του πανεπιστημίου, μέσα και έξω από τα κτήρια για επτά ημέρες την εβδομάδα. </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Σήμερα αυτό δεν ισχύει απόλυτα και η κυκλοφορία στην Πανεπιστημιούπολη δεν είναι αυτή που πρέπει να είναι. Ωστόσο, θέλω να ελπίζω πως η διακίνηση των ιδεών δεν θα κινδυνεύσει μέσα στον χώρο αυτό, από οποιαδήποτε μέτρα που θα αφορούν την ασφάλεια της καθημερινότητας. […]</div><div style="text-align: justify;">Νομίζω πως όλοι θέλουμε να ευχαριστήσουμε τους συνοδοιπόρους, αυτούς που συνεργάστηκαν και δημιούργησαν μαζί μας. Χαιρόμαστε για τους φοιτητές μας, κάποιοι από τους παλιότερους είναι συνάδελφοι εδώ και χρόνια. Οι νεότεροι ετοιμάζονται τώρα να ανοίξουν τα φτερά τους.</div><div style="text-align: justify;">Θα ήταν μεγάλη παράλειψη να μην ευχαριστήσω την οικογένειά μου που άντεξε το ακατάστατο ωράριο της εργασίας μου και τις μακροχρόνιες ερευνητικές μου ανησυχίες και αναζητήσεις. Ο μεγαλύτερος όγκος της ερευνητικής εργασίας μου έγινε μετά την εξέλιξή μου στη βαθμίδα του Καθηγητή.</div><div style="text-align: justify;">Θα ήταν μεγάλη αχαριστία και παράλειψη αν δεν ευχαριστούσα από τα βάθη της ψυχής μου το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, γιατί μου πρόσφερε μια αξιοπρεπή θέση στην κοινωνία και ιδανικές συνθήκες εργασίας.</div><div style="text-align: justify;">Βέβαια αισθάνομαι και μεγάλη λύπη, όπως όλοι μας υποθέτω, που θα αφήσω το αμφιθέατρο, θα απομακρυνθώ από τον εργαστηριακό πάγκο και θα εγκαταλείψω το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης μετά από μισό αιώνα ζωής μέσα σε αυτό.</div><div style="text-align: justify;">Αλλά έτσι γίνεται πάντα. Μια πορεία εξελίσσεται και κάποτε ολοκληρώνεται. Μια σελίδα κλείνει. Και μια νέα ανοίγει στη ζωή όλων μας, που ευχόμαστε να είναι δημιουργική, με οποιονδήποτε τρόπο.</div><div style="text-align: justify;">Είθε το Αριστοτέλειο να εξακολουθεί να κατέχει μια σπουδαία θέση στη διεθνή κατάταξη. Να παρέχει ένα υψηλό επίπεδο σπουδών αλλά και να είναι προσιτό σε παιδιά από όλα τα κοινωνικά στρώματα, σε όλα τα επίπεδα των σπουδών τους.</div><div style="text-align: justify;">Εντωμεταξύ η Χημεία θα πορεύεται κι αυτή, μέσα από καινοτομίες, νέες μεθόδους ανάλυσης, νέα επιτεύγματα. Θα παρακολουθώ με ενδιαφέρον τις δραστηριότητες αυτές, έστω και από απόσταση.</div><div style="text-align: justify;">Η Χημεία βέβαια συνδέεται με πολλές άλλες επιστήμες.</div><div style="text-align: justify;">Συνδέεται και με την καθημερινότητά μας. Είναι ό,τι αναπνέουμε, ό,τι φοράμε, ότι τρώμε, ότι πίνουμε, ότι ερωτευόμαστε…</div><div style="text-align: justify;">Και παρεισφρέει και στη λογοτεχνία, στην ποίηση μάλιστα, που κουβαλάει μια γλώσσα εξόχως φορτισμένη συγκινησιακά και που ψάχνει λέξεις και μεταφορές, για να εκφράσει τα μύχια συναισθήματα.</div><div style="text-align: justify;">Στο κλασικό πλέον τετράστιχό του ο Κωστής Παλαμάς, μετά την υμνητική αναφορά του στη Χημεία ως κορόνα των επιστημών, χαμηλώνει τον τόνο και στρέφεται στα ανθρώπινα. Σε μια αναφορά στην ίδια την επιστήμη σε β΄ ενικό πρόσωπο, τη ρωτά αν μπορεί να αναστρέψει την αδικία κι αν μπορεί να μαλακώσει την ψυχή με τον έρωτα.</div><div style="text-align: justify;">Κορόνα των επιστημών, θαυματουργή Χημεία,</div><div style="text-align: justify;">και μέσ’ από τα σκύβαλα στολίδια βγάζεις και πετράδια. Μπορείς τα τίμια να τα πλάσεις με την ατιμία,</div><div style="text-align: justify;">να βρεις παλμούς ερωτικούς και μέσα στην καρδιά την άδεια;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">«Κύκλος των τετραστίχων»/ 13</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ο Γιώργος Σεφέρης δίνει τη μελαγχολική του επίγευση του έρωτα:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Η νύχτα να ’ταν που έκλεισε τα μάτια; Μένει αθάλη σαν να ’ταν από δοξαριού νευρά μένει πνιχτό βουητό, μια στάχτη κι ένας ίλιγγος στο μαύρο γυρογιάλι</div><div style="text-align: justify;">κι ένα πυκνό φτερούγισμα στην εικασία κλειστό.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">«Ερωτικός λόγος», Β΄</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Επίσης, δείχνει με έντονες εικόνες τους φόβους του για τη μοίρα του τόπου:</div><div style="text-align: justify;">Φτέρνα της δύναμης θέληση ανίσκιωτη λογαριασμένη αγάπη</div><div style="text-align: justify;">στον ήλιο του μεσημεριού σχέδια που ωριμάζουν, δρόμος της μοίρας με το χτύπημα της νέας παλάμης στην ωμοπλάτη·</div><div style="text-align: justify;">στον τόπο που σκορπίστηκε που δεν αντέχει στον τόπο που ήταν κάποτε δικός μας βουλιάζουν τα νησιά σκουριά και στάχτη.</div><div style="text-align: justify;">«Γυμνοπαιδία» - Σαντορίνη</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ο Οδυσσέας Ελύτης στο Άξιον εστί χρησιμοποιεί εντυπωσιακά έννοιες της Χημείας, πότε για να εκφράσει δοξαστικά την ομορφιά του τοπίου και τον έρωτα, πότε για να αποδώσει την ένταση από τα ανθρώπινα πάθη:</div><div style="text-align: justify;">και πάλι δύο οι θάλασσες</div><div style="text-align: justify;">κι η τρίτη ανάμεσα – λεμονιές κιτριές μανταρινιές – και ο άλλος μαΐστρος με τ' απάνω του αψηλό μπογάζι αλλοιώνοντας τ’ οζόνιο τ’ ουρανού</div><div style="text-align: justify;">--</div><div style="text-align: justify;">Και τον κίνδυνο έσπρωξε με το ’να δάχτυλο Στην κορφή του κάβου φόρεσε μελανό φρύδι Από μέρος άγνωστο φώσφορο έχυσε</div><div style="text-align: justify;">«Για να βλέπεις, είπε, από μέσα στο κορμί σου</div><div style="text-align: justify;">φλέβες κάλιο, μαγγάνιο και τ' αποτιτανωμένα</div><div style="text-align: justify;">παλαιά κατάλοιπα του έρωτα»</div><div style="text-align: justify;">(από τη «Γένεσι»)</div><div style="text-align: justify;">Οξειδώθηκα μες στη * νοτιά * των ανθρώπων Μακρινή Μητέρα * Ρόδο μου Αμάραντο</div><div style="text-align: justify;">(ι΄, «Τα Πάθη»)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Όμως εμείς το μόνο που προσέχαμε ήταν εκείνες οι φωνές μέσα στα σκοτεινά, που ανέβαιναν, καυτές ακόμη από την πίσσα του βυθού ή το θειάφι.</div><div style="text-align: justify;">(«Η πορεία προς το μέτωπο», «Τα Πάθη»)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Αλλά και στη νεότερη ποίηση, ποίηση των ημερών μας, ανιχνεύονται τέτοιες αναφορές.</div><div style="text-align: justify;">Για παράδειγμα, οι ποιήτριες που θα δούμε στη συνέχεια, είτε έχουν σχέση οι σπουδές τους με τη Χημεία είτε προέρχονται από τις Θεωρητικές επιστήμες, δανείζονται όρους και χημικές έννοιες στα ποιήματά τους, συνειδητά ή ασυνείδητα, επειδή οι διαδικασίες αυτές έχουν ενταχθεί στο πλαίσιο των εμπειριών τους.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Μιλώντας για τον έρωτα και τον θάνατο, η Χλόη Κουτσουμπέλη,</div><div style="text-align: justify;">χρησιμοποιεί μεταφορά από τη Χημεία, για να καταλήξει σε στίχους ποιητικής:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Μόνο πάχνη.</div><div style="text-align: justify;">Και δεν μιλάμε για σχάση, ούτε πυράκτωση. Ίσως στιγμιαία κράση.</div><div style="text-align: justify;">Πώς κάνει κάποιος μια τομή στο δάχτυλο και ενώνει το αίμα με άλλου αίμα; Πώς γράφει κάποιος νέο ποίημα που ο άλλος από παλιά έχει διαβάσει; Έτσι ήταν εκείνη η συνάντηση των δυο τους στο φανάρι.</div><div style="text-align: justify;">«Στιγμιαίοι συγγενείς», από ανέκδοτη συλλογή</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Η αρρώστια καλπάζει</div><div style="text-align: justify;">κόκκινο άλογο μέσα στην καρδιά.</div><div style="text-align: justify;">-Αγαπώ νεκρά, γιατρέ.</div><div style="text-align: justify;">-Εδώ είναι αποστακτήριο. Όχι κλινική.</div><div style="text-align: justify;">Με γυμνά πόδια πατάμε τον πόνο Κι αυτός στάζει λέξεις.</div><div style="text-align: justify;">«Αγαπώ νεκρά, γιατρέ», από τη συλλογή Κλινικά απών, 2014</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Και η Ελένη Κοφτερού γράφοντας για αγαπημένο πρόσωπο, τη μητέρα, σε χρόνο παρελθοντικό – μετά τον θάνατό της, για ένα ζευγάρι παντόφλες, πάλι από τη Χημεία δανείζεται λέξεις, εικόνες και μεταφορές, για να στοχαστεί πάνω στα ανθρώπινα και πάνω στην ύλη:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Και σου ‘λεγα γιατί δεν τις φοράς; Να λιώσουν πρώτα οι παλιές μου έλεγες, μαμά.</div><div style="text-align: justify;">Δεν γνώριζες πως τίποτε δε λιώνει πια</div><div style="text-align: justify;">δεν σήπεται δεν μαρτυρά</div><div style="text-align: justify;">εκτός απ’ τους ανθρώπους που γεννηθήκανε πουλιά.</div><div style="text-align: justify;">Το κάθε βήμα τους σημείο τήξης στάθηκε εκείνης</div><div style="text-align: justify;">της ματαιωμένης πτήσης.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">«Οι παντόφλες», από τη συλλογή Μια θλίψη Απρίλης, 2018</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Στον έρωτα αναφέρεται και η Φωτεινή Βασιλοπούλου, σε έναν έρωτα δυνατό, μοναδικό:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Κοβάλτιο στάζουν τα μάτια σου.</div><div style="text-align: justify;">Η απόγνωση ποτέ δεν ήτανε πιο μπλε. […]</div><div style="text-align: justify;">Πού θα βρεθεί τόσο νερό να σε συντρίψει;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">«Μπλε κοβαλτίου», από τη συλλογή Πρωσικό μπλε, 2016</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Συνομιλώντας με στίχους της Σαπφούς η Μαργαρίτα Παπαγεωργίου, γράφει για τα «Ιόντα επιθυμίας»:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Και τώρα έλα μου</div><div style="text-align: justify;">και στο σκοτεινό μου φάσμα σε απορροφώ ως κύμα φωτονίου αντιστοιχώ</div><div style="text-align: justify;">στην πρώτη διέγερση.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">«Ιόντα επιθυμίας», από τη συλλογή Μεταπλάσματα, 2018</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Για έναν προσδοκώμενο λυτρωτικό έρωτα μιλά η Μαρία Λάτσαρη:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">[…]</div><div style="text-align: justify;">Εδώ θα ερωτευθούμε έρωτα γήινο</div><div style="text-align: justify;">με φαρέτρα γεμάτη αντιασφυξιογόνους μάσκες</div><div style="text-align: justify;">να διυλίζουν την ατμόσφαιρα δηλητήριο θα συναντηθούμε στην κραυγή</div><div style="text-align: justify;">και στο σώμα</div><div style="text-align: justify;">η ντοπαμίνη θα πλημμυρίσει τα Κύθηρα του εγκεφάλου</div><div style="text-align: justify;">κι ο ίσκιος στα μάτια θα χαθεί</div><div style="text-align: justify;">στη γωνία του τοίχου.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">«Στις μύτες», από τη συλλογή Εν δυνάμει πραγματικότητα, 2016</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Η Κούλα Αδαλόγλου ενσωματώνει έννοιες της Χημείας στην καθημερινότητά της, στη νοσταλγία, στην απόγνωση:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Τι να την κάνω τη Νεφελομετρία σαν δεν μπορείς ν’ αναλύσεις</div><div style="text-align: justify;">δείγμα από τα ενσκήψαντα σύννεφα; Ο καιρός παρέχει πάντα εναλλακτικές λύσεις</div><div style="text-align: justify;">για τα εργατικά ατυχήματα.</div><div style="text-align: justify;">«Άτιτλο», από τη συλλογή Στο μεταίχμιο, 1992</div><div style="text-align: justify;">---</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Πρέπει να φύγω από εκείνο το σπίτι.</div><div style="text-align: justify;">Έτσι κι αλλιώς</div><div style="text-align: justify;">είτε με την υγρή είτε με την αέριο χρωματογραφία ή έστω πεζοπορώντας</div><div style="text-align: justify;">δεν ημπορώ να μεταβάλω την εξέλιξη. […]</div><div style="text-align: justify;">Κι ούτε να εκστασιαστώ ούτε να εξαγνίσω δύναμαι.</div><div style="text-align: justify;">«Επιμύθιο», από τη συλλογή Δύο ελεγείες και μία ωδή, 1996</div><div style="text-align: justify;">---</div><div style="text-align: justify;">Άκου τι μου είπαν:</div><div style="text-align: justify;">Σε τούτο το ποτήρι με νερό</div><div style="text-align: justify;">κρύβονται μόρια νερού απ’ τους προγόνους μας! Γι’ αυτό λες βάζουμε γαβάθες με νερό,</div><div style="text-align: justify;">να μαζευτούνε οι ψυχές;</div><div style="text-align: justify;">Συντηρούν τα μόρια του νερού την ύλη μας; Αχ, Οδυσσέα dear,</div><div style="text-align: justify;">μου φαίνεται παραλογίζομαι.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Από τα «Μηνύματα στον Οδυσσέα», συλλογή Οδυσσέας, τρόπον τινά, 2013</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Η Ρένα Πετροπούλου- Κουντούρη επιχειρεί μια ποιητική αναλογία, το νερό από τη μια, η (ανθρώπινη) ελευθερία από την άλλη:</div><div style="text-align: justify;">Μπορεί να είσαι ελεύθερος σαν μια πνοή τ’ ανέμου</div><div style="text-align: justify;">σαν ένα συννεφάκι αταξίδευτο σαν το νερό της βρύσης</div><div style="text-align: justify;">που χτυπιέται στους σωλήνες</div><div style="text-align: justify;">μέσ' από τα υδραγωγεία</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">θολό στο γυάλινο ποτήρι;</div><div style="text-align: justify;">Μπορείς να είσαι ελεύθερος μ’ όλα τα χημικά σου;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">«Νερό της βρύσης», ανέκδοτο, από το χρονολόγιό της στο fb,13-5-98</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Και η Ζωή Σαμαρά, σε ένα ποίημα με φιλοσοφικό στοχασμό μιλά για τα ανθρώπινα, για την ειμαρμένη, για την ασημαντότητα της ύπαρξης, που ωστόσο αντέχει να αγωνίζεται:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Πώς να μη χαμογελάς</div><div style="text-align: justify;">εδώ χάνονται πολιτισμοί και γαλαξίες</div><div style="text-align: justify;">κι εσύ θα κλαις για την ασήμαντη ύπαρξή σου που ίσως και να μην υπάρχει</div><div style="text-align: justify;">για ένα μόριο που ίσως και να μην είσαι</div><div style="text-align: justify;">για ένα άτομο που στέκεται όρθιο με πείσμα και δεν αφήνει να το διασπάσουν</div><div style="text-align: justify;">οι λύπες οι χαρές</div><div style="text-align: justify;">«Γελωτοποιός», από τη συλλογή Ημέρες αβροχίας, 1994</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Αγαπητοί Συνάδελφοι,</div><div style="text-align: justify;">σ’ αυτή τη σύντομη αναδρομή θέλησα να ανταμώσω το προσωπικό μου βίωμα με την εμπειρία όλων μας, στην κοινή μας διαδρομή όλα αυτά τα χρόνια.</div><div style="text-align: justify;">Και να απλώσω τη Χημεία ως την ύψιστη έκφραση, τον ποιητικό λόγο, με αυτή την ελάχιστη αναφορά.</div><div style="text-align: justify;">Καλή συνέχεια σε όλους μας στον νέο κύκλο της ζωής μας που μόλις τώρα ανοίγει. Ας ευχηθούμε να μας επιφυλάσσει τις πιο όμορφες στιγμές!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBHUxxeBAW-lLAkW2CexKFXiJLQEKu-lHBVujoaIia-q2VImISEu1dqm1i9BdaebP8934ugJ3SqahuQ_i55GLQvDkkDB3SC7jdtmzCynX7mBfaCReqiw5igt3FUGA1cujJA2ipD6zm5duo0E4CcVYk3jyplhBqEW4TCliaQ0sxvui8QzlsIDyiyvhp/s2040/319269997_705095740966823_167128438136309186_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2040" data-original-width="1536" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBHUxxeBAW-lLAkW2CexKFXiJLQEKu-lHBVujoaIia-q2VImISEu1dqm1i9BdaebP8934ugJ3SqahuQ_i55GLQvDkkDB3SC7jdtmzCynX7mBfaCReqiw5igt3FUGA1cujJA2ipD6zm5duo0E4CcVYk3jyplhBqEW4TCliaQ0sxvui8QzlsIDyiyvhp/s320/319269997_705095740966823_167128438136309186_n.jpg" width="241" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGBndDMqK9Ub53VOwKFlXJuNxZa2-OK4posJckTP7BMDugfDvgTtCk2YBqd5gIxQy-5VaSVvCdPy-_qqYqla6Ov7_nz84vC_CDT3EKzyoabER0o0d19hsMEpWEZXvXx8tSlpwNbJbiJQlfIwmMn8miPW2W2jFsaakLfaweqMT2E7KN2EmlJsTMb5nb/s1070/320832746_703270197975883_2520198281642273348_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1070" data-original-width="720" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGBndDMqK9Ub53VOwKFlXJuNxZa2-OK4posJckTP7BMDugfDvgTtCk2YBqd5gIxQy-5VaSVvCdPy-_qqYqla6Ov7_nz84vC_CDT3EKzyoabER0o0d19hsMEpWEZXvXx8tSlpwNbJbiJQlfIwmMn8miPW2W2jFsaakLfaweqMT2E7KN2EmlJsTMb5nb/s320/320832746_703270197975883_2520198281642273348_n.jpg" width="215" /></a></div></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><br /></div><b><br /></b></div>Ελένη Παπαδοπούλου ερανίστριαhttp://www.blogger.com/profile/16024022624930222269noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1496556972640279203.post-85193390667285911742022-12-11T20:25:00.011+02:002022-12-11T20:31:35.530+02:00Οι σταθμοί της ζωής του Κωνσταντίνου Καραθεοδωρή<iframe src="https://www.tripline.net/map?tripId=5660000064241021835A8E7B305C73FC&onSite=0" width="512" height="288" frameborder="0" webkitAllowFullScreen mozallowfullscreen allowFullScreen></iframe>Ελένη Παπαδοπούλου ερανίστριαhttp://www.blogger.com/profile/16024022624930222269noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1496556972640279203.post-71788119363235686272022-12-04T13:31:00.006+02:002022-12-04T15:03:14.893+02:00Ποίηση και Χημεία (Διαθεματική συνδιδασκαλία-καινοτόμες δράσεις)<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJlRsCniph_qSP4YkOms0BsNpBmvi3C24or1-U6anOZ7dk2_9WEhAUrK0aZ_i3A0Z7fnGlgpNZQCP-KVYXBl8Kw3quye8g53DLR3VqOz9uaLRMiAv9IFDL92h5aF6FQT15FU-G2jgaU7PX1fq2lyzzyKiQTrQXcXahn0oz_2EkLgyLbXG-qD447m3s/s1755/%CE%B5%CE%BE%CF%89%CF%86%CF%85%CE%BB%CE%BB%CE%BF_page-0001.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1755" data-original-width="1240" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJlRsCniph_qSP4YkOms0BsNpBmvi3C24or1-U6anOZ7dk2_9WEhAUrK0aZ_i3A0Z7fnGlgpNZQCP-KVYXBl8Kw3quye8g53DLR3VqOz9uaLRMiAv9IFDL92h5aF6FQT15FU-G2jgaU7PX1fq2lyzzyKiQTrQXcXahn0oz_2EkLgyLbXG-qD447m3s/w453-h640/%CE%B5%CE%BE%CF%89%CF%86%CF%85%CE%BB%CE%BB%CE%BF_page-0001.jpg" width="453" /></a></div><p></p><p style="text-align: justify;"> Μετά τις διαθεματικές συνδιδασκαλίες <a href="http://politropi.greek-language.gr/keimeno/emvoliaglossa/" target="_blank">"Εμβόλια και Γλώσσα" </a>(Γλώσσα και Βιολογία), <a href="https://askourkeas.webnode.gr/products/i-pali-gia-tin-omorfia/" target="_blank">"Ποίηση και Μαθηματικά"</a> σειρά έχει πάρει η "συνομιλία" της Ποίησης με τη Χημεία και η συνεργασία με τη συνάδελφο, χημικό, Βαΐα Γαβριηλίδου. Με αφορμή τον λόγο αφυπηρέτησης του καθηγητή του Α.Π.Θ. Ιωάννη Παπαδογιάννη, μελετούμε "χημικά ποιήματα" των Κωστή Παλαμά, Γιώργου Σεφέρη,Οδυσσέα Ελύτη, Χλόης Κουτσουμπέλη, Κούλας Αδαλόγλου, Ζωής Σαμαρά και άλλων νεοελλήνων ποιητών/τριών και με τη μεταφραστική δύναμη του Αναστάσιου Βάρβογλη γνωρίζουμε και ξένους ποιητές όπως οι A.M. Sullivan, C. Djerrassi, W. Blake κ.α..</p><p>Με τη διαθεματική αυτή προσέγγιση οι μαθητές/τριες θα έρθουν σε επαφή με ποιητικά κείμενα που εμπνέονται από την Επιστήμη της Χημείας. </p><p style="text-align: center;"><b>Στόχοι της διδασκαλίας είναι μέσα από τη μελέτη ποιητικών κειμένων, οι μαθητές να: </b></p><p>•<span style="white-space: pre;"> </span>ανακαλέσουν γνώσεις και να εμβαθύνουν σχετικά με χημικά στοιχεία και χημικές ενώσεις που γνωρίζουν από τη διδαχθείσα ύλη της Α Λυκείου,</p><p>•<span style="white-space: pre;"> </span>να εμπλουτίσουν τις γνώσεις τους για νέα χημικά στοιχεία και χημικές ενώσεις, με τη μελέτη της δομής, της φυσικής κατάστασης και των φυσικών και χημικών ιδιοτήτων τους,</p><p>•<span style="white-space: pre;"> </span>να γνωρίσουν ποιητές που χρησιμοποίησαν στη συγγραφή των έργων τους και στοιχεία από την επιστήμη της Χημείας, αλλά και χημικούς που εμπνεύστηκαν από την επιστήμη που σπούδασαν και αγάπησαν, για τη συγγραφή ενός ποιητικού κειμένου,</p><p>•<span style="white-space: pre;"> </span>να γνωρίσουν Έλληνες και ξένους επιστήμονες (Χημικούς) αλλά και ποιητές με βαθιά αγάπη για την επιστήμη της Χημείας και από την ενασχόληση με τα έργα τους να αντιληφθούν την εξέλιξή της, </p><p style="text-align: left;"></p><ul style="text-align: left;"><li>να αντιληφθούν τον τρόπο έμπνευσης των ποιητών/τριών από τη Χημεία και τη μετασχηματιστική δύναμη της Ποίησης</li></ul><p></p><p> <b style="text-align: center;">Δεξιότητες </b></p><p>Επιδιώκεται να αναπτυχθούν στους μαθητές:</p><p>1.<span style="white-space: pre;"> </span>δεξιότητες δημιουργικής συνεργασίας στην ομάδα (συνεργατική μάθηση), με αξιοποίηση των δυνατοτήτων όλων των μελών της ομάδας και αξιολόγηση των ιδεών μέσα σε καθορισμένα χρονικά πλαίσια,</p><p>2.<span style="white-space: pre;"> </span>κοινωνικές ικανότητες -δεξιότητες επικοινωνίας (διατύπωση επιχειρημάτων, αποδοχή της διαφορετικής άποψης, αλληλοβοήθεια, κλπ.).</p><p>3.<span style="white-space: pre;"> </span>ενθάρρυνση της ενασχόλησης με την ποίηση και την κατανόησή της και της δημιουργικής γραφής, με τη σύνθεση πρωτότυπων ποιημάτων με θέματα από την επιστήμη της Χημείας.</p><p>4. Να προσεγγίσουν και να απολαύσουν τη Χημεία από το πρίσμα της τέχνης της Ποίησης.</p><p><br /></p><p style="text-align: center;"><b>Ένα από τα φύλλα εργασίας στο μάθημα της Νεοελληνικής Γλώσσας & Λογοτεχνίας</b></p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNLMggVFjiDsHMsJO16dMVtrlttJG12yvk3GdO7p38vnONuj9cbJdVt5lBYqARA0YNmOviT_w1foDaDSAyKxzOuwtJkr0ltGLa6nQuk6YO2o2glHwapuYibzOF86BHYlhnTkunOC_6JCwXDDkdkqIUSW6FAARijvGEfFVR8BzMx0lEm7rqzrxN09mf/s1755/%CE%A6%CE%A5%CE%9B%CE%9B%CE%9F%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91%CE%A3%202_page-0001.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1755" data-original-width="1240" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNLMggVFjiDsHMsJO16dMVtrlttJG12yvk3GdO7p38vnONuj9cbJdVt5lBYqARA0YNmOviT_w1foDaDSAyKxzOuwtJkr0ltGLa6nQuk6YO2o2glHwapuYibzOF86BHYlhnTkunOC_6JCwXDDkdkqIUSW6FAARijvGEfFVR8BzMx0lEm7rqzrxN09mf/w453-h640/%CE%A6%CE%A5%CE%9B%CE%9B%CE%9F%20%CE%95%CE%A1%CE%93%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91%CE%A3%202_page-0001.jpg" width="453" /></a></div><br /><b><br /></b><p></p>Ελένη Παπαδοπούλου ερανίστριαhttp://www.blogger.com/profile/16024022624930222269noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1496556972640279203.post-73714734471430636942022-11-30T13:09:00.002+02:002022-12-02T11:36:15.262+02:00Πολιτιστικό πρόγραμμα: Κωνσταντίνος Καραθεοδωρή, "στη Σμύρνη που δεν πρόλαβες..."<p style="text-align: justify;"> Σκοπός του προγράμματος είναι η επαφή των μαθητών και μαθητριών (α) με την προσωπικότητα και το έργο του μεγάλου μαθηματικού Κωνσταντίνου Καραθεοδωρή και (β) με τα γεγονότα που διαδραματίστηκαν την περίοδο 1919-1922 σχετικά με την ίδρυση του Πανεπιστημίου στη Σμύρνη. Από τη μία πλευρά, ο βίος του, η στροφή στα Μαθηματικά σε ηλικία 27 ετών, η θεαματική του άνοδος στα μεγαλύτερα Πανεπιστήμια της εποχής, η γνωριμία του με μεγάλους επιστήμονες της εποχής εκείνης και από την άλλη η γνωριμία του με τον Ελευθέριο Βενιζέλο και η συνεργασία τους για την ίδρυση Πανεπιστημίου στη Σμύρνη δίνουν τη δυνατότητα στους/στις μαθητές/τριες να γνωρίσουν το μεγαλείο αυτού του ανθρώπου. Τα τελευταία χρόνια, η σύγχρονη έρευνα του έργου του, η επαναφορά του ονόματός του σε μαθηματικά συνέδρια αλλά και η συγγραφή λογοτεχνικών και βιογραφικών βιβλίων για τη συναρπαστική ζωή του και το πολυσχιδές έργο του τον έφεραν, ευτυχώς, και πάλι στο προσκήνιο. </p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWhFnMIQIEwV2PmAZzBBYERsmxIAugYGRptVBoKpPCjD7zfqZqrV0aZdetmFzO5fJS6yBYO-EMyl5RfHaq4DtAhcFlpPswiDf-hxhtaNJlbj_WfPV7ZJRjcdd1FODbP392KKMWphYeyYgz3bClZNGFhFNzza5-scRTthCCO607TEa_twirmxcsCgRf/s788/%CE%B5%CE%BE%CF%86_%CE%BA%CE%BA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="788" data-original-width="614" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWhFnMIQIEwV2PmAZzBBYERsmxIAugYGRptVBoKpPCjD7zfqZqrV0aZdetmFzO5fJS6yBYO-EMyl5RfHaq4DtAhcFlpPswiDf-hxhtaNJlbj_WfPV7ZJRjcdd1FODbP392KKMWphYeyYgz3bClZNGFhFNzza5-scRTthCCO607TEa_twirmxcsCgRf/w498-h640/%CE%B5%CE%BE%CF%86_%CE%BA%CE%BA.jpg" width="498" /></a></div><br />Ελένη Παπαδοπούλου ερανίστριαhttp://www.blogger.com/profile/16024022624930222269noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1496556972640279203.post-78954794559582434682022-11-23T14:52:00.003+02:002022-11-23T14:52:39.792+02:00Πιλοτικό εκπαιδευτικό πρόγραμμα παλαιογραφίας: Το ταξίδι της γραφής<p> "Όλο και συχνότερα ξεχνάμε το στυλό, όλο και πιο συχνά "χτυπάμε" τις σκέψεις μας στις οθόνες και τα πληκτρολόγια. Τώρα πια το χειρόγραφο μπορεί να βρεθεί μόνο σε σημειώσεις ή ευχετήριες κάρτες</p><p>Οι ερευνητές της Εκπαίδευσης βλέπουν σε αυτό έναν εξαιρετικό κίνδυνο. Και φαίνεται να είναι σωστό: Μια έρευνα μεταξύ 1.900 καθηγητών διαπίστωσε ότι το 30% των κοριτσιών και το 50% των αγοριών έχουν πρόβλημα να μάθουν πώς να γράφουν σωστά.</p><p>Στο γυμνάσιο, ακόμη και το 40% των μαθητών δεν μπόρεσαν να γράψουν μισή ώρα χωρίς προβλήματα. Οι δάσκαλοι ρωτήθηκαν επίσης τι πιστεύουν: Το 53% εκτιμά ότι η αιτία βρίσκεται στην «προοδευτική ψηφιοποίηση της επικοινωνίας</p><p>Χρέος μας, λοιπόν, η καλλιέργεια της ανακαλυπτικής και κριτικής ικανότητας του μαθητή, η γνωριμία και η ενασχόληση με όλη αυτή την πορεία που έδωσε στον άνθρωπο μια θέση στην ιστορία....το ταξίδι της γραφής!!"</p><p>Από τα πολύ όμορφα και ελπιδοφόρα του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών!🦉🦉🦉🦉🦉</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifIrxRBPuptU8DM2h2Y1ElXpOuwoyCZv-WmXEVY7ob3Xm9w5qx9vWh5__A_z95ccPSP8nWC3kecqA_jAsLca7zEBr6i1QFhwN_PGfWjnQDl_hCkr3NUG1wVaNAUF7-WDJdz4u1UzzQPmA5g-kXk_Ebkx-q8V_NuGSZzLpM8tOfSukYeZbM_WQs92UP/s960/1669207610330.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="618" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifIrxRBPuptU8DM2h2Y1ElXpOuwoyCZv-WmXEVY7ob3Xm9w5qx9vWh5__A_z95ccPSP8nWC3kecqA_jAsLca7zEBr6i1QFhwN_PGfWjnQDl_hCkr3NUG1wVaNAUF7-WDJdz4u1UzzQPmA5g-kXk_Ebkx-q8V_NuGSZzLpM8tOfSukYeZbM_WQs92UP/w413-h640/1669207610330.jpg" width="413" /></a></div><br /><p><br /></p>Ελένη Παπαδοπούλου ερανίστριαhttp://www.blogger.com/profile/16024022624930222269noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1496556972640279203.post-79251175600216817992022-10-02T13:45:00.001+03:002022-10-02T13:56:15.183+03:00Όμιλος Δημιουργικής Γραφής (Ιστορίες Μυστηρίου)<p style="text-align: center;"><i></i></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLA2UMl3sKtVTL9g8H5mNChW3aIP54yPB4LgMyMNzPt8xEBthpXrDsA1lCE4bca-u7Kzp_7MGodCxEWX_8fcBKjA_M9w-L2axfYXeyb2hbXVzeXDmcgGc1mnGvJT_mXT_cbpKM743wyBtzgnCNfo_Rf3SU5wfguIjvBkiMRd-cQq30LKSkkzOLEIaP/s1024/%CE%A8%CE%91%CE%A1%CE%99-%CE%9D%CE%97%CE%A3%CE%99.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="683" data-original-width="1024" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLA2UMl3sKtVTL9g8H5mNChW3aIP54yPB4LgMyMNzPt8xEBthpXrDsA1lCE4bca-u7Kzp_7MGodCxEWX_8fcBKjA_M9w-L2axfYXeyb2hbXVzeXDmcgGc1mnGvJT_mXT_cbpKM743wyBtzgnCNfo_Rf3SU5wfguIjvBkiMRd-cQq30LKSkkzOLEIaP/w400-h266/%CE%A8%CE%91%CE%A1%CE%99-%CE%9D%CE%97%CE%A3%CE%99.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;">https://bookpress.gr/kritikes/elliniki-pezografia/12726-korneti-elsa-melani-to-nisi-pano-sto-psa</span><span style="font-size: x-small;">ri</span></td></tr></tbody></table><i><br /></i><p></p><p style="text-align: center;"><i><b>ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΜΥΣΤΗΡΙΟΥ...</b></i></p><p style="text-align: justify;">Ο Όμιλος Δημιουργικής Γραφής θα ασχοληθεί με τις Ιστορίες Μυστηρίου. Από τους Φελλόποδες του Λουκιανού έως τα Χόμπιτ του Τόλκιν και το Ψάρι-Νησί της Κορνέτη, οι κόσμοι που επινοούν οι συγγραφείς αναζητούν αναγνώστες για να τους συναρπάσουν αλλά και να τους ωθήσουν να δημιουργήσουν τις δικές τους ευφάνταστες ιστορίες…, αφού περιηγηθούμε στο μουσείο των ψευδαισθήσεων και λύσουμε το μυστήριο στο escape room!!!</p><p style="text-align: justify;">Κρατηθείτε γερά! Απογειωνόμαστε……….. </p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Υπεύθυνη Ομίλου</p><p style="text-align: justify;">Ελένη Κ. Παπαδοπούλου, φιλόλογος</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><div style="text-align: center;"><b>Πρόγραμμα διδασκαλίας/δράσεων</b></div><p> •<span style="white-space: pre;"> </span>Δημιουργία λέσχης ανάγνωσης λογοτεχνικών κειμένων με φανταστικό περιεχόμενο, μυστήριο και περιπέτεια.</p><p>•<span style="white-space: pre;"> </span>Παρουσίαση από τη διδάσκουσα συγγραφέων που επινοούν φανταστικούς κόσμους και μέσα από την υπερβολή αναδύονται παράξενα γεγονότα, υπερφυσικά φαινόμενα με δόσεις επιστημονικής φαντασίας.</p><p>•<span style="white-space: pre;"> </span>Συνανάγνωση και εκφραστική ανάγνωση αποσπασμάτων και ολόκληρων έργων από επιλεγμένους συγγραφείς: <b>Λουκιανός, Απουλήιος, </b><b>Πλάτων,</b><b> Έλσα Κορνέτη,Vern, Swift, Poe, Δημ. Βουτυράς, Κ. Καρυωτάκης, Αλ. Παπαδιαμάντης, Γιάννης Μαρής, </b>κ.α.</p><p>•<span style="white-space: pre;"> </span>Ασκήσεις δημιουργικής γραφής με αφορμή ήρωες, φαινόμενα, καταστάσεις και γεγονότα, με έμφαση στην περιγραφή και τις αφηγηματικές τεχνικές.</p><p>•<span style="white-space: pre;"> </span>Δημιουργία πρωτότυπων κειμένων, ποιητικών και πεζών.</p><p>•<span style="white-space: pre;"> </span>Δημιουργία ψηφιακών αφηγήσεων (podcast, video openshot)</p><p>•<span style="white-space: pre;"> </span>Επισκέψεις στο μουσείο των ψευδαισθήσεων για εμπνεύσεις και σε escape room για επίλυση μυστηρίου που θα βασίζεται είτε σε ιστορία γραμμένη ομαδοσυνεργατικά από τα μέλη του ομίλου είτε σε έτοιμο σενάριο.</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p>Ελένη Παπαδοπούλου ερανίστριαhttp://www.blogger.com/profile/16024022624930222269noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1496556972640279203.post-37408270568361068492022-06-22T16:37:00.001+03:002022-06-22T16:37:48.713+03:00Δίψα για σπουδές (Διδακτική πρόταση)<p style="text-align: justify;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir1yqKW9opnk88zWlCcD5FSIwGuPT1QirKoR4aA8NxoAEnrNpOReJ-QTdvuDs01v1D9U2uTgTiE72Xfn0MldaBUV8BVWR_9qM-hwhvErVQcvAU-U30LGPWJgA09HB5Vf0y6IZcp3a_7YC4HGQT1WjRdJB8UyuPCheK4EH1Av6zLbtWLPxWqzCoDFo9/s286/1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="176" data-original-width="286" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir1yqKW9opnk88zWlCcD5FSIwGuPT1QirKoR4aA8NxoAEnrNpOReJ-QTdvuDs01v1D9U2uTgTiE72Xfn0MldaBUV8BVWR_9qM-hwhvErVQcvAU-U30LGPWJgA09HB5Vf0y6IZcp3a_7YC4HGQT1WjRdJB8UyuPCheK4EH1Av6zLbtWLPxWqzCoDFo9/w400-h246/1.jpg" width="400" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: justify;"><b> Η παρακάτω διδακτική πρόταση είναι εμπνευσμένη από το βιβλίο της Σοφίας Νικολαΐδου, <i>Το χρυσό βραχιόλι,</i> και εφαρμόστηκε στη Γ΄Λυκείου κατά το σχολικό έτος 2021-2022. Ενισχύοντας τα πολύ ενδιαφέροντα κείμενα του Δικτύου Κειμένων από τον Φάκελο Υλικού για τη Νεοελληνική Γλώσσα και Λογοτεχνία, και συγκεκριμένα, μελετώντας τη θεματική ενότητα "Σχέσεις αλληλεπίδρασης στον χώρο της εκπαίδευσης", οι μαθητές/τριες διάβασαν και ανταποκρίθηκαν αναγνωστικά με ποικίλες δραστηριότητες πάνω σε μη λογοτεχνικά και λογοτεχνικά κείμενα, με ιδιαίτερο ενδιαφέρον, και στη συνέχεια αξιολόγησαν τη μαθησιακή διαδικασία και αξιολογήθηκαν με ένα κριτήριο με συναφή θέματα. Η εφαρμογή της πρότασης υλοποιήθηκε σε 8 διδακτικές ώρες.</b></p><p style="text-align: center;"><b>ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ</b></p><p style="text-align: center;"><b>«Δίψα για σπουδές»</b></p><p style="text-align: justify;"><b>ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ</b></p><p style="text-align: justify;">1ο ΚΕΙΜΕΝΟ. Το χρυσό βραχιόλι, A.K. (γεν. 1997, Σοφία Νικολαΐδου</p><p style="text-align: justify;">2ο ΚΕΙΜΕΝΟ. Το χρυσό βραχιόλι, Ε.Π. (γεν. 1962, μιλάει για την κόρη της Χ.Π., γεν. 1999), Σοφία Νικολαΐδου</p><p style="text-align: justify;">3ο ΚΕΙΜΕΝΟ. Το χρυσό βραχιόλι, Μ.Μ. (γεν. 1968), Σοφία Νικολαΐδου</p><p style="text-align: justify;">4ο ΚΕΙΜΕΝΟ. «Αξίζει να σπουδάσω τελικά;» Νίκος Μπόβολος </p><p style="text-align: justify;">5ο ΚΕΙΜΕΝΟ. Ο ΣΤΟΟΥΝΕΡ, JOHN WILLIAMS,(Μετάφραση Αθηνά Δημητριάδου)</p><p style="text-align: justify;">6ο ΚΕΙΜΕΝΟ. Επαγγελματικός προσανατολισμός του Λουκιανού Κηλαηδόνη, Άλμπουμ: Ψυχραιμία παιδιά! 1979</p><p style="text-align: justify;">7ο ΚΕΙΜΕΝΟ. Η εκπληκτική ιστορία του Οδυσσέα Τσενάι</p><p style="text-align: justify;"> 8ο ΚΕΙΜΕΝΟ. Εγκώμιο στη μάθηση, Bertolt Brecht</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><b>ΣΟΦΙΑ ΝΙΚΟΛΑΪΔΟΥ</b></p><p style="text-align: justify;"><b><i>Το χρυσό βραχιόλι</i></b></p><p style="text-align: justify;">ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ</p><p style="text-align: justify;">Ένα βιβλίο ντοκουμέντο: αληθινοί άνθρωποι αφηγούνται τις ιστορίες τους και ζωντανεύουν μια χώρα και μια εποχή. Αυτοί οι άνθρωποι ήταν οι πρώτοι στην οικογένειά τους που πήραν πτυχίο, το «χρυσό βραχιόλι», και άλλαξαν ζωή. Το οικογενειακό απωθημένο που διαμόρφωσε μια ολόκληρη χώρα. Ένα πτυχίο για το παιδί. Η Σοφία Νικολαΐδου παίρνει συνεντεύξεις και μας παρουσιάζει με τα δικά τους λόγια αυτούς που έφυγαν από το χωριό και ήρθαν στην πόλη. Αυτούς που γεννήθηκαν στη φτώχεια από γονείς που ήξεραν λίγα ή ελάχιστα γράμματα. Αυτούς που διάβασαν, πέρασαν στο πανεπιστήμιο, απέκτησαν αξιοσέβαστο επάγγελμα και άνετη ζωή. Αγροτόπαιδα που έγιναν γιατροί, εργατόπαιδα που σπούδασαν δικηγόροι. Κορίτσια που πάλεψαν για το αυτονόητο: μια δουλειά και το δικό τους πορτοφόλι. Ελεύθεροι επιχειρηματίες και δημόσιοι υπάλληλοι, απόφοιτοι του δημόσιου σχολείου ή υπότροφοι των μεγάλων ιδιωτικών. Παιδιά που σπούδασαν στην Ελλάδα ή στο εξωτερικό.</p><p style="text-align: justify;"><b>1ο ΚΕΙΜΕΝΟ </b></p><p style="text-align: justify;"><b>A.K. (γεν. 1997) </b></p><p style="text-align: justify;">Πάντα περιποιημένος και χαμογελαστός. Στα μαθήματα σημειώνει τις νέες λέξεις, για να πλουτίσει το λεξιλόγιό του. Βραχύσωμος και ευκίνητος, έχει μεγάλα σχέδια για τον εαυτό του.</p><p style="text-align: justify;">Η πάπια με τα παπάκια της.</p><p style="text-align: justify;">Η μαμά κουβαλούσε τις τσάντες μας στο Δημοτικό. Όταν έβρεχε, επειδή οι δρόμοι ήταν χάλια, θυμάμαι ότι η μαμά προχωρούσε μπροστά κι εμείς από πίσω. Πώς πηγαίνουν οι πάπιες με τα παπάκια τους; Κουβαλούσε τις τσάντες μας, τη μία στον έναν ώμο και την άλλη στον άλλο. Μας έλεγε, θα πατάτε όπου πατάω εγώ, γιατί είχε λακκούβες με νερά.</p><p style="text-align: justify;">Βασικά είχα κάτι σαν σύνδρομο. Δεν ήθελα να μου κάνουν παρατήρηση. Ντρεπόμουν να μου πει ο καθηγητής, γιατί δεν διάβασες ή γιατί δεν το ξέρεις αυτό. Και προσπαθούσα παραπάνω απ' ό,τι μπορούσα. Ήξερα ότι η Πάτρα είναι η τρίτη μεγαλύτερη πόλη. Μέχρι να πάω στο Γυμνάσιο, την έβλεπα σαν μεγάλη. Όταν ξεκίνησα να βγαίνω στο Λύκειο, μου φάνηκε μικρή. Πηγαίναμε στα ίδια μαγαζιά, βλέπαμε τους ίδιους ανθρώπους. Άρχισε να με κουράζει.</p><p style="text-align: justify;">Έδινα παραπάνω από το εκατό τοις εκατό.</p><p style="text-align: justify;">Δεν ξέρω αν είναι θέμα αυτοπεποίθησης, ήμουν focus από</p><p style="text-align: justify;">την αρχή, έδινα παραπάνω από το εκατό τοις εκατό στη Σχολή. Εμείς είχαμε τη γιαγιά σπίτι με Αλτσχάιμερ, η σύνταξη της ήταν τα λεφτά που μου έστελναν για να σπουδάσω. Μου είχαν πει οι γονείς μου, μέχρι πέντε χρόνια μπορούμε να σε στηρίξουμε. Ό,τι και να συμβεί, θα στριμωχτούμε λίγο παραπάνω.</p><p style="text-align: justify;">Είχα στόχο από την αρχή να τελειώσω στην ώρα μου. Δεν αισθανόμουν καλά να νιώθω ότι οι γονείς μου στερούντα. για να βρίσκομαι εγώ κάπου αλλού. Φέτος, μετά τον θάνατο της γιαγιάς, σκέφτηκα να διακόψω τις σπουδές. Δεν ήξερα σε τι φάση ήμασταν οικονομικά. Στάθηκα όμως τυχερός, ήταν η περίοδος της πρακτικής άσκησης. Πήρα κάποια χρήματα και μπόρεσα να το ισοσκελίσω.</p><p style="text-align: justify;">Να βγω προς τα έξω, να φανώ.</p><p style="text-align: justify;">Ο αδελφός μου πήγε στο Όσλο. Δική του πρωτοβουλία. Επειδή είναι λίγο γκρινιάρης (γελάει), είχαμε βάλει στοίχημα οι τρεις μας. Οι γονείς έλεγαν, θα κάτσει έναν χρόνο και θα γυρίσει. Εγώ έλεγα, από πείσμα και μόνο, θα καθίσει παραπάνω. Τώρα κοντεύει τα δυο χρόνια εκεί. Δουλεύει σε εστιατόριο, πηγαίνει ταξίδια. Οι γονείς μου χαίρονται, γιατί πιστεύουν ότι τα ταξίδια χαρίζουν γνώσεις. Τους γονείς και τον αδελφό μου τους αναφέρω στις ευχαριστίες μου στην πτυχιακή (γελάει). Οι γονείς μου στερήθηκαν πάρα πολλά για να μπορέσω εγώ να έρθω εδώ. Και δεν το λέω μόνο από οικονομική άποψη. Το λέω και από την άποψη ότι κλείστηκαν μέσα για να προσέχουν τη γιαγιά.</p><p style="text-align: justify;">Θέλω να πετύχω. Αυτή είναι η δύναμή μου. Θέλω να κάνω πράγματα που να ξεχωρίσουν. Θέλω να διακριθώ. Θέλω να βγω προς τα έξω, να φανώ.</p><p style="text-align: justify;">Τώρα, μπορεί να ακουστεί κάπως... Θεωρώ ότι το προσπαθώ περισσότερο από το ενενήντα τοις εκατό της γενιάς μου. Έχω, πιστεύω, μια προσωπικότητα που μου δίνει τα φόντα να ξεχωρίσω (γελάει).</p><p style="text-align: justify;">Αν είχα παιδί και μου έλεγε ότι δεν θέλει να σπουδάσει, θα πάθαινα σοκ... Θα ήθελα τα παιδιά μου να μάθουν να εκφράζονται σωστά, να μην τους υποτιμούν. Εγώ διορθώνω όταν μιλάνε οι άλλοι. Όταν ακούω στις μία, λέω κατευθείαν, στη μία. Ή λένε ο στιλός, λέω αμέσως, το στιλό. Το κάνω καλόκαρδα, δεν θέλω να υποτιμήσω κανέναν.</p><p style="text-align: justify;">Δεν ξέρω, μπορεί να ακουστεί λίγο κλισέ. Εγώ πιστεύω πάρα πολύ στην αγάπη. Πιστεύω ότι είναι κινητήρια δύναμη. Μπορεί να σου δώσει ώθηση να κάνεις τα πάντα. </p><p style="text-align: justify;"><b>ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ</b></p><p style="text-align: justify;">1.<span style="white-space: pre;"> </span>Πού οφείλεται, κατά την άποψή σας, η μεγάλη λατρεία του Α.Κ. για τις σπουδές;</p><p style="text-align: justify;">2.<span style="white-space: pre;"> </span>Αν είχα παιδί και μου έλεγε ότι δεν θέλει να σπουδάσει, θα πάθαινα σοκ... Θα ήθελα τα παιδιά μου να μάθουν να εκφράζονται σωστά, να μην τους υποτιμούν. Να συντάξετε ένα φανταστικό διάλογο ανάμεσα στον Α.Κ. και τον γιο του που του ανακοινώνει ότι δεν θέλει να σπουδάσει.</p><p style="text-align: justify;">3.<span style="white-space: pre;"> </span>Το βιβλίο της Σοφίας Νικολαΐδου κινείται ανάμεσα στο ντοκουμέντο, τη μαρτυρία, την αφηγηματική δημοσιογραφία και την προφορική ιστορία, σύμφωνα και με τη δική της ομολογία (σελ. 357). Μπορείτε να εντοπίσετε στοιχεία των παραπάνω αφηγηματικών ειδών;</p><p style="text-align: justify;">4.<span style="white-space: pre;"> </span>Δημιουργήστε ένα ερωτηματολόγιο με ερωτήσεις ανάλογες με αυτές στις οποίες απάντησε ο Α.Κ. Στη συνέχεια, μπορείτε να τις υποβάλλετε σε ένα/μια καθηγητή/τριά σας και να μεταγράψετε τις απαντήσεις του/της σε συνεχές κείμενο.</p><p style="text-align: justify;"><b>2ο ΚΕΙΜΕΝΟ </b></p><p style="text-align: justify;"><b>Ε.Π. (γεν. 1962, μιλάει για την κόρη της Χ.Π., γεν. 1999) </b></p><p style="text-align: justify;">Η Ε. από την από την πρώτη μέρα που ήρθε στην Ελλάδα καθάριζε σπίτια. Έκανε λαμπίκο τον αποχυμωτή με την οδοντογλυφίδα, γυάλιζε με την μπατονέτα 10 πλυντήριο. Δούλευε γρήγορα, δεν ρωτούσε ποτέ, ήξερε τι να κάνει. Έχει δύο , λέει, σου σταμάτησε, γιατί σακατεύτηκε. Τώρα φροντίζει μικρά παιδιά, τέρμα χλωρίνες και τα σφουγγαρόπανα. Έχει μία κόρη. Την έπαιρνε μαζί της στο Πανόραμα να τη βοηθάει. Το παιδί τελείωνε ό,τι του είχε πει η μαμά, μετά καθόταν σε μία γωνία και άνοιγε το βιβλίο να διαβάσει. Θέλει να μου πει για την κόρη της. </p><p style="text-align: justify;">Στην Ουκρανία το δικό μου το σπίτι ήταν σαν τα δικά τους και καλύτερο. Είχα έναν κήπο εγώ, με δέντρα, με τριανταφυλλιές. Με μεγάλα ξύλινα παράθυρα. Όλη την ημέρα να το καθαρίζεις, δεν τελείωνε. Ανοιχτό το αφήσαμε και φύγαμε, ούτε που το κλειδώσαμε. </p><p style="text-align: justify;">Πονάει η μέση μου, έχω και αίμα καμιά φορά, πολύ αίμα, είναι που καθαρίζω καλά, στα γόνατα με το πανί, δεν τις μπορώ τις τσαπατσουλιές εγώ, γι' αυτό κουράζομαι. </p><p style="text-align: justify;">Από τη μέρα που αρρώστησα, έπαιρνα το παιδί μαζί, να με βοηθάει. Από την Τρίτη Γυμνασίου τρέχαμε εδώ, τρέχαμε εκεί, τίποτα δεν έλεγε το πουλάκι μου. Ύστερα άρχισα τη δουλειά με τα μωρά, τη λεύτερωσα. </p><p style="text-align: justify;">Τις πήρα όλες τηλέφωνο. Μία μία με τη σειρά. Η Χριστίνα πέρασε στην Ιατρική Αθηνών, έτσι τις είπα. Σε όλες τις κυρίες από το Πανόραμα που τους καθάριζα τα σπίτια. Να το γράψεις (κουνάει το δάχτυλο της στο τραπέζι) πως η δικιά μου τα διάβασε όλα μόνη της. Ούτε φροντιστήριο ούτε τίποτα. Όλα τα έκανε μονάχη της. </p><p style="text-align: justify;">Ιατρική Αθηνών πέρασε. Στην πιο καλή σχολή. Το παιδί μου θα πάει στην Αθήνα και θα σπουδάσει στην πρώτη Σχολή. Δεν έχει πιο ψηλά, γι' αυτό τη διάλεξε. </p><p style="text-align: justify;">Σοφία Νικολαΐδου, Το χρυσό βραχιόλι, Μεταίχμιο 2019, σελ. 40-41 </p><p style="text-align: justify;"><b>ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ</b></p><p style="text-align: justify;">1. α) Πώς ήταν η ζωή της Ε. στην Ουκρανία και πώς είναι σήμερα στην Ελλάδα; </p><p style="text-align: justify;"> β) Πού οφείλονται, κατά τη γνώμη σας, οι διαφορές; </p><p style="text-align: justify;">2..Ποιες συνθήκες της ζωής της καθόρισαν την επιλογή της Χριστίνας για σπουδές; Εσείς, με ποια κριτήρια, θα επιλέγατε σήμερα τις μελλοντικές σας σπουδές; </p><p style="text-align: justify;">3.Να ηχογραφήσετε με το κινητό σας μία προφορική αφήγηση που θα σχετίζεται με τις σπουδές ή την επιλογή επαγγέλματος ενός προσώπου από το οικογενειακό ή φιλικό σας περιβάλλον και στη συνέχεια να παρουσιάσετε την απομαγνητοφωνημένη αφήγηση σε ένα κείμενο. (200-250 λέξεις) </p><p style="text-align: justify;"><b>3ο ΚΕΙΜΕΝΟ </b></p><p style="text-align: justify;"><b>Μ.Μ. (γεν. 1968)</b></p><p style="text-align: justify;">Έχει μαύρα μαλλιά ως τη μέση, τα τινάζει πίσω όταν μιλάει. Μεγάλα μάτια, με μεγάλες βλεφαρίδες, τις πεταρίζει. Δίνει την αίσθηση ότι δεν μπορεί να καθίσει στην καρέκλα για πολλή ώρα. Όταν τελειώνει η κουβέντα, μαζεύει τα φλιτζάνια. Αφήνει δίευρο για πουρμπουάρ, κρίμα το παιδί, λέει, τίποτα δεν τους δίνουν. Να το ξέρεις, να αφήνεις κι εσύ</p><p style="text-align: justify;">Ξύλο, σου λέω, ξύλο.</p><p style="text-align: justify;">Εμένα η μαμά μου παντρεύτηκε στο χωριό. Δεκαέξι χρονών, τι ήξερε, τίποτα. Νόμισε ότι ερωτεύτηκε. Ήρθαν στην πόλη, έστησαν σπιτικό. Ξύλο, πολύ ξύλο. Είχε βαρύ χέρι ο πατέρας μου. Γυρνούσε κι είχε πιει, έπεφτε και κοιμόταν στην μπανιέρα. Πρώτα όμως την έδερνε. Ξύλο, σου λέω, ξύλο. Ξύλο και φωνές. Μας άκουγε η γειτονιά. Την άλλη μέρα ξυπνούσε κι ήταν σαν να μην έγινε. Κάθε μέρα το ίδιο βιολί, ώσπου τον έδιωξε και πολύ το ευχαριστήθηκα. Κι εγώ και η αδελφή μου.</p><p style="text-align: justify;">Αλλάξαμε πόλη, η μαμά δούλευε σε δύο δουλειές, βιοτεχνία το πρωί και το απόγευμα γάζωνε φασόν στο σπίτι. Και τα Σαββατοκύριακα φασόν. Γέμιζε το σπίτι με τις ντάνες, μπλουζάκια ήταν κυρίως, τα δίπλωνε η μαμά στις συσκευασίες, καμιά φορά βοηθούσαμε κι εμείς, γιατί ήταν πολλά και δεν τελείωναν. Χρόνια ολόκληρα κράτησε η δουλειά με τα φασόν, όσο καινά σκούπιζε η μαμά, πάντα έμεναν μικρές κλωστές. Μια εδώ, μια εκεί, ακόμα και στον αφαλό μου έβρισκα καμιά φορά.</p><p style="text-align: justify;">Τη μάνα μου τη θυμάμαι με γυρισμένη την πλάτη, όλο κάτι έπλενε. Ποτέ δεν την είδα να ησυχάζει, να τρώει ένα φαΐ χωρίς να βιάζεται.</p><p style="text-align: justify;">Η αδελφή μου αρραβωνιάστηκε στα δεκάξι. Καθόλου δεν της άρεσε της μαμάς, αλλά τι να πει; Τον έφερε στο σπίτι, καλό παιδί φαινόταν. Τι να το κάνεις, η μαμά δεν ήθελε. Κι όταν έμαθε τα δικά μου... Είχα μπλεχτεί κι εγώ, δεκατεσσάρων χρονών, πηγαίναμε κι εμείς για αρραβώνα. Ο Μ. δούλευε ελαιοχρωματιστής. Ήθελε να ανοίξει σπίτι, να φύγει από τη μάνα του, εγώ να τον πλένω, να τον σιδερώνω, αυτό ήταν το όνειρο του, να γυρνάει στο σπίτι και να έχω φτιάξει μακαρόνια με τέσσερα τυριά. Της μάνας μου της ήρθε σκοτοδίνη, το είδε το κακό να έρχεται. Κι έκανε κάτι, που να αγιάσει το χέρι της.</p><p style="text-align: justify;">Αν δεν περάσω, θα σκοτωθώ, να το ξέρετε.</p><p style="text-align: justify;">Ήταν καλοκαίρι, εγώ όλη μέρα έξω. Έβρεχε τότε, κάθε απόγευμα άνοιγαν οι ουρανοί, περίμενα να περάσει η μπόρα, ύστερα έβαζα τις τακούνες κι έβγαινα. Ένα πρωί, ντάλα ο ήλιος, με άρπαξε και με πήγε στη βιοτεχνία. Μπήκαμε στο ασανσέρ με τα εμπορεύματα, εμείς και οι ντάνες με τα χειμωνιάτικα. Αφού δε θες τα γράμματα, θα πιάσεις δουλειά, είπε.</p><p style="text-align: justify;">Ποιος είδε τον Θεό και δεν τον φοβήθηκε. Μην κοιτάς τώρα, που τα παιδιά βγάζουν γλώσσα. Κατέβασα το κεφάλι, πήρα το ψαλίδι κι άρχισα να κόβω.</p><p style="text-align: justify;">Ένα καλοκαίρι έκοβα. Δύο μηνιάτικα πήρα, ούτε να τα χαρώ ούτε τίποτα. Γιατί τα είχα δουλέψει και ήξερα τον κόπο τους. Από τη μύτη μού βγήκαν.</p><p style="text-align: justify;">Τα έπαιρνα τα γράμματα, αυτή είναι η αλήθεια. </p><p style="text-align: justify;">Και το σχολείο το αγαπούσα. Κι η μάνα, που δεν άντεχε η ψυχή της να βλέπει ένα μυαλό σπαταλημένο, δεν κάθισε να μου το εξηγήσει, να μου πει, το και το. Κι ούτε έπαιρνα από λόγια τότε, μη νομίζεις, είχα τα μυαλά πάνω από το κεφάλι μου.</p><p style="text-align: justify;">Κι έμαθα Αρχαία, ξέρεις πώς; Μου τα δίδαξε μια φιλόλογος στην πολυκατοικία, συνταξιούχος. Μιλούσε με αρχαία ρητά και διάβαζε Πλάτωνα από το πρωτότυπο. Μου έμαθε τα συνηρημένα, τα ανώμαλα ρήματα, τη γενική απόλυτη, όλα. Τα εξηγούσε μία φορά. Την επομένη με ρωτούσε και τα ήξερα. Έβγαζα δύο άγνωστα κείμενα την ημέρα. Θουκυδίδη, Δημοσθένη, ό,τι ήταν δύσκολο, αυτό μου έβαζε. Στις εξετάσεις θα σου φανούν όλα εύκολα, έλεγε. Και είχε δίκιο.</p><p style="text-align: justify;">Ποτέ δεν δέχτηκε λεφτά, μόνο κάτι μπλουζάκια που της έφερνε η μάνα μου. Ευθύνη του δασκάλου είναι να διδάσκει, έτσι έλεγε η κυρία Νίτσα. Μπορούσε να σου πει όλον τον Θουκυδίδη απέξω.</p><p style="text-align: justify;">- Κυρία Νίτσα, εγώ, αν δεν περάσω, θα σκοτωθώ, να το ξέρετε.</p><p style="text-align: justify;">- Μη λες βλακείες, παιδί μου.</p><p style="text-align: justify;">Στον δρόμο περπατούσα και είχα το βιβλίο ανοιχτό, διάβαζα.</p><p style="text-align: justify;">Πέρασα στη Σχολή που ήθελα. Κι ό,τι δουλειά έκανα, την έκανα με το μυαλό μου. Αν πει ο γιος μου ότι δεν θέλει να σπουδάσει; Τρελάθηκες; Θα του κόψω τα πόδια.</p><p style="text-align: justify;"><b>ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ</b></p><p style="text-align: justify;">1.<span style="white-space: pre;"> </span>Ποια εμπόδια ξεπέρασε η Μ.Μ. για να κάνει το όνειρό της πραγματικότητα;</p><p style="text-align: justify;">2.<span style="white-space: pre;"> </span>Πώς θα χαρακτηρίζατε τη Μ.Μ. για την εμμονή της με τις σπουδές; Σήμερα υπάρχουν παιδιά που επιθυμούν τόσο έντονα να σπουδάσουν; Για ποιους λόγους;</p><p style="text-align: justify;">3.<span style="white-space: pre;"> </span>Να συγκρίνετε τη συμπεριφορά των νέων της εποχής της Μ.Μ. με τη συμπεριφορά των σημερινών νέων. Μπορείτε να κάνετε έναν πίνακα, καταγράφοντας ομοιότητες και διαφορές.</p><p style="text-align: justify;">4.<span style="white-space: pre;"> </span>Να γράψετε ένα μικροδιήγημα με ομοδιηγητικό αφηγητή και με εσωτερική εστίαση τη Μ.Μ., μετά την επιτυχία της στις Πανελλαδικές εξετάσεις. </p><p style="text-align: justify;">5.<span style="white-space: pre;"> </span>Αφού διαβάσετε και τα τρία κείμενα από το χρυσό βραχιόλι, να εντοπίσετε τις ομοιότητες στις αφηγήσεις των τριών προσώπων και στη συνέχεια να συζητήσετε με τους συμμαθητές σας πόσο καθοριστική για τη ζωή των ανθρώπων είναι η δίψα τους για σπουδές.</p><p style="text-align: justify;"><b>4ο ΚΕΙΜΕΝΟ </b></p><p style="text-align: justify;"><b>Αξίζει να σπουδάσω τελικά;</b></p><p style="text-align: justify;">Βλέποντας όλα αυτά τα παιδιά που πήραν τα αποτελέσματα των πανελληνίων και τρέχουν πανικόβλητα να κλείσουν σπίτια στην επαρχία, σκέφτομαι ότι η δική μου γενιά έχει μεγαλώσει με μια πολύ συγκεκριμένη αντίληψη σχετικά με την εκπαίδευση και την αξία του πτυχίου. Σίγουρα με κλισέ ατάκες ο περίγυρός σου μιλάει για την αναγκαιότητα του να έχεις ένα πτυχίο στα χέρια σου. Ακόμη και αν δεν εξασκήσεις ποτέ το επάγγελμα που θα σχετίζεται με το πιστοποιητικό που θα έχεις εξασφαλίσει.</p><p style="text-align: justify;">Σήμερα αναρωτιέμαι αν όντως αξίζει ένας νέος να καταναλώσει χρόνο, χρήμα, διάθεση και κόπο για να καταφέρει να πάρει ένα πτυχίο που θα του εξασφαλίζει... ΤΙΠΟΤΑ. Αν εξαιρέσουμε κατηγορίες επαγγελμάτων που όπως και να το κάνουμε δεν μπορείς να τις προσεγγίσεις χωρίς πτυχίο, όπως γιατροί, μηχανικοί και πολλοί άλλοι, θα μπορούσαμε να κάνουμε δουλειές χωρίς να έχουμε ξοδέψει χρόνο σε σπουδές που πρακτικά δεν μας πρόσφεραν τίποτα. </p><p style="text-align: justify;">Δυστυχώς στη χώρα μας, οι στερήσεις των προηγούμενων γενεών και τα απωθημένα που αυτές γέννησαν, ουσιαστικά μας κατέστησαν ομήρους μιας αντίληψης που θέλει οπωσδήποτε τον μη πτυχιούχο να βρίσκεται σε κατώτερη κοινωνική θέση από τον "πιστοποιημένο". Ακόμη κι αν είναι πιο ευτυχισμένος ή βγάζει περισσότερα χρήματα ή στην τελική προσφέρει περισσότερα στο κοινωνικό σύνολο. Και το γεγονός ότι το 2005, σύμφωνα με στοιχεία της Eurostat οι πτυχιούχοι ήταν το 25.3% των νέων, ενώ το 2012 έφτασαν το 31%, δείχνει πως η προαναφερθείσα λογική κερδίζει έδαφος εν μέσω οικονομικής κρίσης.</p><p style="text-align: justify;">Όλα αυτά συμβαίνουν γιατί παντού γύρω μας ακούμε τις εξής φράσεις:</p><p style="text-align: justify;">"Πάρε ένα πτυχίο και ας μη σου χρειαστεί"</p><p style="text-align: justify;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiidasdwHZXj3o6P0SSR4LW3dIYr9ZH21xUG3BRG0aEBLVQzZRJP2GMv5wtdqElh7afc6H9xVZ8SkMViHQ54-kCvDf013pIJPYHRbOYLKuJ3_Yz-RywuFrPY_SP3EUIbFyGeHrd8ePhhRd0DEvT366-_JQ0C6RMSUX3PXv5aXEAkYdT9Nuglw-Zahub/s600/2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="428" data-original-width="600" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiidasdwHZXj3o6P0SSR4LW3dIYr9ZH21xUG3BRG0aEBLVQzZRJP2GMv5wtdqElh7afc6H9xVZ8SkMViHQ54-kCvDf013pIJPYHRbOYLKuJ3_Yz-RywuFrPY_SP3EUIbFyGeHrd8ePhhRd0DEvT366-_JQ0C6RMSUX3PXv5aXEAkYdT9Nuglw-Zahub/w400-h285/2.jpg" width="400" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Πηγή: ΟΟΣΑ</p><p style="text-align: justify;">πως μπορείς να παρατηρήσεις στην παραπάνω έρευνα του ΟΟΣΑ, η Ελλάδα κατέχει ένα από τα υψηλότερα ποσοστά άνεργων πτυχιούχων παγκοσμίως. Το επιχείρημα αυτό λοιπόν, καταπέφτει εν τη γενέσει του. Ακόμη όμως και να μην είχαμε απτές αποδείξεις, η λογική μας δεν μπορεί να συμβαδίσει με το συγκεκριμένο "αξίωμα" που συχνά-πυκνά ακούμε. Γιατί δηλαδή κάποιος που έχει συγκεκριμένες βλέψεις (που δεν περιέχουν το πανεπιστήμιο) να αναγκάζεται να σπουδάζει για χάρη της ικανοποίησης των οικογενειακών - φιλικών - κοινωνικών επιθυμιών, ενώ ο ίδιος στην πραγματικότητα δεν θέλει; Προσωπικός μου φίλος που παίζει μια ντουζίνα μουσικά όργανα και δουλεύει σε ωδείο, μπήκε στη διαδικασία να τελειώσει Δημόσια Διοίκηση, χωρίς λόγο. Υπάρχουν παραδείγματα σε όλο τον κόσμο που αποδεικνύουν έμπρακτα ότι και χωρίς πτυχίο μπορεί κάποιος να βιώσει την επιτυχία. Κι αν ο Μπιλ Γκέιτς είναι ακραίο δείγμα, ας μη θεωρούμε επιτυχημένους μόνο αυτούς που έβγαλαν πολλά λεφτά, ρίξε μια ματιά γύρω σου, θα βρεις σίγουρα κάποιον που παράτησε τις σπουδές για να κάνει κάτι τελείως διαφορετικό και εν τέλει είναι ευτυχισμένος με αυτό.</p><p style="text-align: justify;">"Πήγαινε στο πανεπιστήμιο να ανοίξει το μυαλό σου"</p><p style="text-align: justify;">Εδώ η αλήθεια είναι μισή. Αρχικά γιατί η λογική των φοιτητών (χωρίς να έχουν άλλη επιλογή) είναι καθαρά βαθμοθηρική, αφού έτσι τους έμαθε το εκπαιδευτικό σύστημα ήδη από τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Από την άλλη, υπάρχουν πολλά ιδιωτικά πανεπιστήμια που προσφέρουν γενικές γνώσεις στην αρχή μέχρι να αρχίσουν να δίνουν την εξειδίκευση που ο καθένας έχει επιλέξει. Δυστυχώς αυτά όμως είναι προσβάσιμα για λίγους ενώ υπάρχει και η επιλογή των σπουδών στο εξωτερικό που αφορά ακόμη λιγότερους οπότε δεν μπορεί να μπει στη συζήτηση. Ακόμη κι αν τελικά όντως "ανοίξει το μυαλό σου", δεν θα κάτσεις στην Ελλάδα ακριβώς γιατί καταλαβαίνεις ότι δεν υπάρχει κανένα μέλλον εδώ. Δεν είναι τυχαίο ότι 7/10 Έλληνες μετανάστες είναι πτυχιούχοι. </p><p style="text-align: justify;">Άλλωστε είναι προφανές πως ακριβώς οι πολλοί φοιτητές είναι ένας από τους λόγους που στο πανεπιστήμιο δεν "ανοίγει το μυαλό σου". Όπως επισημαίνεται στην έκθεση του ΟΟΣΑ για την Ελλάδα το 2011: "Είναι επιτακτική η μείωση των εισακτέων στο σύστημα ανώτατης εκπαίδευσης". Από την άλλη, αν όντως επιθυμείς να ανοίξει το μυαλό σου, το ιντερνέτ σου παρέχει αυτή τη δυνατότητα και μάλιστα προσφέροντάς σου υπερπληθώρα επιλογών, για πεδίο γνώσεων που πραγματικά θα σε ενδιαφέρει και όχι για περιττά πανεπιστημιακά μαθήματα που θα τα παρακολουθήσεις μόνο για να πάρεις βαθμό. Με το θέμα είχαμε ασχοληθεί και παλαιότερα και είχαμε δείξει με παραδείγματα πόσο εμείς οι ίδιοι είχαμε επωφεληθεί από τα συγκεκριμένα "ιντερνετικά πανεπιστήμια".</p><p style="text-align: justify;">"Αν δεν έχεις πτυχίο πώς θα μπεις στο δημόσιο;"</p><p style="text-align: justify;">Άλλο ένα επιχείρημα που τείνει να εκλείψει με όλα όσα συμβαίνουν στον δημόσιο τομέα τα τελευταία χρόνια. Αφενός γιατί πλέον ούτε το δημόσιο είναι ακριβώς αυτό που λέμε "σίγουρη δουλειά" και αφετέρου γιατί το να δουλεύεις στο δημόσιο είναι ίσως ό,τι πιο βαρετό μπορείς να κάνεις. Ειδικά όταν η αξιολόγηση είναι άγνωστη λέξη αλλά και πρακτικά δεν υπάρχει καμία εξέλιξη πέραν του μισθού (μέχρι να σταματήσει και αυτή).</p><p style="text-align: justify;">Όπως και να το κάνουμε, φαντάζει αδύνατο για έναν νέο άνθρωπο να ονειρεύεται να κάθεται πίσω από έναν γκισέ κάνοντας καθημερινά τις ίδιες μηχανικές κινήσεις. Αν υποθέσουμε πως υπάρχει ένας τέτοιος, ακόμη κι εκείνος θα απογοητευτεί στην πορεία. Γιατί σίγουρα δεν θα ήθελε να μένει στάσιμος, γεγονός που είναι σχεδόν βέβαιο όταν μιλάμε για τον δημόσιο τομέα που εξελίσσεται με ρυθμούς... κουτσής χελώνας. Για παράδειγμα, όσο και να χαίρεται ένας υπάλληλος της εφορίας για το ότι εργάζεται στο δημόσιο, είναι μαθηματικά βέβαιο ότι θα καταλήξει να βαριέται τη δουλειά του (αν όχι τη ζωή του). </p><p style="text-align: justify;">"Πώς θα βρεις δουλειά χωρίς πτυχίο;"</p><p style="text-align: justify;">Εδώ το επιχείρημα έρχεται σε κόντρα με την πραγματικότητα. Σε μια τόσο κουτσουρεμένη αγορά εργασίας όπως η ελληνική που ουσιαστικά αγνοεί τα πτυχία (και δικαίως) είναι πολύ σημαντικό να μπορείς μόνος σου να δημιουργείς τις προϋποθέσεις για να μπορείς να κερδίσεις μία δουλειά. Για την πλειοψηφία των επαγγελμάτων που υπάρχουν εκεί έξω τα πτυχία δεν αποδεικνύουν τίποτα. Βάλε τον εαυτό σου στη θέση του εργοδότη και αναρωτήσου: θα έδινες μια θέση εργασίας σε κάποιον με πλούσιο βιογραφικό ή σε έναν άλλον που ξέρεις στην πράξη ότι μπορεί να κάνει τη δουλειά για την οποία τον προορίζεις; Μάλλον το δεύτερο. Βέβαια ακόμη κι εκείνοι που τελικά ολοκληρώνουν τις σπουδές τους, δεν είναι ευτυχισμένοι με αυτές. Σε παλαιότερη έρευνα της έντυπης Ελευθεροτυπίας που αφορούσε απόφοιτους σχολών παρατηρούμε πως οι πτυχιούχοι μετά την ολοκλήρωση των σπουδών τους δήλωσαν στο εξωφρενικά μεγάλο ποσοστό του 90% ότι επέλεξαν λάθος σχολή και ότι αν ξανασυμπλήρωναν τώρα το μηχανογραφικό τους δελτίο δεν θα δήλωναν τη σχολή που μόλις αποφοίτησαν. Πολλοί δεν είναι;</p><p style="text-align: justify;">Είναι χαρακτηριστικό πως σε χώρες του εξωτερικού όπως οι Η.Π.Α., οι νέοι, εκμεταλλευόμενοι την τεχνολογία δημιουργούν μόνοι τους τις δουλειές τους. Έτσι καταφέρνουν είτε να βγάζουν χρήματα από αυτές (όπως οι YouTubers) είτε να πωλούν τις ιδέες τους κάποιον που μπορεί να επενδύσει περισσότερα σε αυτές. Μπορεί εδώ οι συνθήκες να είναι δυσκολότερες, αλλά διάολε, οι καλοί δεν χάνονται...</p><p style="text-align: justify;">Νίκος Μπόβολος</p><p style="text-align: justify;">https://provocateur.gr/prisma/13116/aksizei-na-spoydasw-telika (ανακτήθηκε 7/2/2021)</p><p style="text-align: justify;"><b>ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ</b></p><p style="text-align: justify;">1.<span style="white-space: pre;"> </span>Για ποιους λόγους, σύμφωνα με το κείμενο, οι σημερινοί νέοι επιζητούν σπουδές πανεπιστημιακού επιπέδου; Συμφωνείς με αυτούς τους λόγους;</p><p style="text-align: justify;">2.<span style="white-space: pre;"> </span>Αφού μελετήσεις το παραπάνω ιστόγραμμα του ΟΟΣΑ, να γράψεις ένα άρθρο, όπου θα εξετάζεις τους λόγους για τους οποίους η Ελλάδα κατέχει ένα από τα υψηλότερα ποσοστά άνεργων πτυχιούχων παγκοσμίως. </p><p style="text-align: justify;">3.<span style="white-space: pre;"> </span>Να οργανώσετε ένα debate, σύμφωνα με το πρότυπο της Πολύτροπης Γλώσσας. Το κύριο ερώτημα είναι: «αξίζει να σπουδάσω τελικά;». </p><p style="text-align: justify;">4.<span style="white-space: pre;"> </span>Να βρείτε τέσσερις δείκτες που ορίζουν τον κειμενικό τύπο του παραπάνω κειμένου. </p><p style="text-align: justify;"><b>5ο ΚΕΙΜΕΝΟ </b></p><p style="text-align: justify;"><b>JOHN WILLIAMS</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Ο ΣΤΟΟΥΝΕΡ (Μετάφραση Αθηνά Δημητριάδου)</b></p><p style="text-align: justify;"><b>(απόσπασμα)</b></p><p style="text-align: justify;">ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ</p><p style="text-align: justify;">Το μυθιστόρημα περιγράφει τη ζωή και τη σταδιοδρομία του Στόουνερ, ενός νέου γεννημένου στη δύση του 19ου αιώνα σ’ ένα μικρό χωριό του Μιζούρι από αγρότες γονείς, ο οποίος, ενώ ξεκίνησε τις σπουδές του στη Γεωπονική Σχολή του πανεπιστημίου της Κολούμπια, τις εγκατέλειψε για να σπουδάσει Αγγλική Φιλολογία στο ίδιο πανεπιστήμιο, όπου και σταδιοδρόμησε ως βοηθός καθηγητή. Το σημαντικότερο στοιχείο του μυθιστορήματος, σύμφωνα με τον συγγραφέα, είναι η συνείδηση του έργου, του επαγγέλματος που έχει ο Στόουνερ… «Η αγάπη είναι αυτό που μετράει».</p><p style="text-align: justify;"> Τα μαθήματα του σχολείου ο Στόουνερ τα έκανε σαν να ήταν κι αυτά αγγαρείες, κάπως λιγότερο κουραστικές από τις δουλειές στο κτήμα. Όταν τελείωσε το γυμνάσιο, την άνοιξη του 1910, νόμιζε ότι είχε έρθει η ώρα να αναλάβει κι άλλες δουλειές στο κτήμαˑ ο πατέρας του σαν να μη δούλευε πια τόσο σβέλτα, όσο άλλοτε, του φαινόταν όλο και πιο κουρασμένος. </p><p style="text-align: justify;">Όμως ένα βράδυ, προς το τέλος της άνοιξης αφού οι δυο άντρες είχαν περάσει ολόκληρη μέρα βοτανίζοντας τα αραποσίτια, ό πατέρας του του άνοιξε κουβέντα στην κουζίνα, όταν είχαν πια αποφάει.</p><p style="text-align: justify;">«Την περασμένη βδομάδα πέρασε από δω ο αγροκόμος».</p><p style="text-align: justify;">Ό Γουίλιαμ σήκωσε τα μάτια από τον κόκκινο και άσπρο καρό μουσαμά που είχαν στρωμένο στο τραπέζι της κουζίνας. Δεν είπε τίποτα.</p><p style="text-align: justify;">«Άνοιξε, λέει, μια καινούργια σχολή στο πανεπιστήμιο, στην Κολούμπια. Γεωπονική Σχολή τη λένε. Λέει πώς θα 'ναι καλό για σένα να πας. Τέσσερα χρόνια είναι». </p><p style="text-align: justify;">«Τέσσερα χρόνια», είπε ό Γουίλιαμ. «Θέλει λεφτά;» </p><p style="text-align: justify;">«Να βρεις καμιά δουλίτσα, να πληρώνεις στέγη και τροφή. Η μάνα σου έχει έναν πρώτο ξάδερφο πού έχει κτήμα λίγο πιο έξω από την Κολούμπια. Θα θέλεις και βιβλία και ποιος ξέρει τι άλλο. Θα σου στέλνω κι εγώ δύο-τρία δολάρια τον μήνα».</p><p style="text-align: justify;">Ό Γουίλιαμ ακούμπησε τις παλάμες του ανοιχτές στο τραπεζομάντιλο που γυάλιζε αχνά στο φως της λάμπας. 'ΩΣ τώρα δεν είχε πάει ποτέ του πω μακριά από το Μπούνβιλ, πού ήταν δεκαπέντε μίλια απόσταση. Ξεροκατάπιε για να βγει ή φωνή του σταθερή.</p><p style="text-align: justify;">«Θα τα βγάλεις πέρα μόνος σου με το χτήμα;» ρώτησε.</p><p style="text-align: justify;">«Θα τα φέρουμε βόλτα με τη μάνα σου. Θα σπείρω στάρι στα επάνω είκοσι άκρ κι έτσι θα γλιτώσουμε την πολλή δουλειά με τα χέρια».</p><p style="text-align: justify;">Ό Γουίλιαμ κοίταξε τη μητέρα του. «Τι λες, μάνα;»</p><p style="text-align: justify;">«Να κάνεις ό,τι σου λέει ό πατέρας σου», του απάντησε άτονα.</p><p style="text-align: justify;">«Σοβαρά, θέλεις να πάω;» ρώτησε σαν να είχε κάποια ελπίδα ότι ή απάντηση θα ήταν αρνητική. «Σοβαρά, το θέλεις;»</p><p style="text-align: justify;">Ό πατέρας του αναδεύτηκε στην καρέκλα του. Κοίταξε τα χοντρά, ροζιασμένα δάχτυλά του, εκεί πού το δέρμα είχε σκάσει και το χώμα είχε εισχωρήσει τόσο βαθιά, ώστε δεν έφευγε πια, όσο και να τα έπλενε. Μετά τα έδεσε πάνω από το τραπέζι, σχεδόν σαν να προσευχόταν.</p><p style="text-align: justify;">«Εγώ γράμματα της προκοπής δεν έμαθα», είπε κοιτάζοντας τα χέρια του. «Έπιασα δουλειά στο χωράφι με το πού τέλειωσα την έκτη δημοτικού. Σαν νέος δεν τα είχα πάρει με καλό μάτι τα γράμματα. Άλλα τώρα πια, τί να πω. Μου φαίνεται ότι χρόνο με το χρόνο ή γη στεγνώνει, είναι όλο και πιο δύσκολο να τη δουλέψειςˑ δεν καρπίζει πια όπως τότε πού ήμουνα παιδί. Ο αγροκόμος λέει ότι στο πανεπιστήμιο έχουν καινούργιες ιδέες, σου μαθαίνουν πώς να κάνεις το ένα και το άλλο. Μπορεί να 'χει δίκιο. Καμιά φορά, εκεί πού δουλεύω στο χωράφι, σκέφτομαι». Κόμπιασε. Τα δάχτυλά του σφίχτηκαν ακόμη περισσότερο, τα δεμένα χέρια αφέθηκαν να πέσουν στο τραπέζι. «Σκέφτομαι—» Κοίταξε σκυθρωπός τα χέρια του και κούνησε το κεφάλι του. «Θα πας στο πανεπιστήμιο το φθινόπωρο πού μας έρχεται. Θα τα βγάλουμε πέρα ή μάνα σου κι εγώ».</p><p style="text-align: justify;">Πρώτη φορά άκουγε τον πατέρα του να λέει τόσα πολλά λόγια. Το φθινόπωρο πήγε στην Κολούμπια και γράφτηκε στο πανεπιστήμιο, στο πρώτο έτος της Γεωπονικής Σχολής.</p><p style="text-align: justify;"><b>ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ</b></p><p style="text-align: justify;">1.<span style="white-space: pre;"> </span>Για ποιους λόγους, σύμφωνα με το παραπάνω απόσπασμα, ο Στόουνερ ακολούθησε σπουδές στη Γεωπονική σχολή;</p><p style="text-align: justify;">2.<span style="white-space: pre;"> </span>Ο Στόουνερ διψάει για γράμματα; Επιθυμεί να σπουδάσει την επιστήμη της γης;</p><p style="text-align: justify;">3.<span style="white-space: pre;"> </span>Να περιγράψετε τη σχέση του Στόουνερ με τους γονείς του.</p><p style="text-align: justify;">4.<span style="white-space: pre;"> </span>«Θα πας στο πανεπιστήμιο το φθινόπωρο πού μας έρχεται. Θα τα βγάλουμε πέρα ή μάνα σου κι εγώ». Την ημέρα της ανακοίνωσης του πατέρα για τις μελλοντικές σπουδές του, ο Στόουνερ γράφει μια σελίδα στο αγαπημένο του ημερολόγιο, εκφράζοντας σκέψεις και συναισθήματα. Συνεχίζετε εσείς…</p><p style="text-align: justify;">5.<span style="white-space: pre;"> </span>Στο απόσπασμ α εναλλάσσεται η αφήγηση με τον διάλογο. Να σχολιάσετε τη λειτουργία των δύο κειμενικών δεικτών και να χαρακτηρίσετε το ύφος του κειμένου.</p><p style="text-align: justify;"><b>6ο ΚΕΙΜΕΝΟ </b></p><p style="text-align: justify;"><b>Επαγγελματικός προσανατολισμός </b></p><p style="text-align: justify;"> https://www.youtube.com/watch?v=ip_j4fCqF7s&ab_channel=StathisKollias\</p><p style="text-align: justify;">Αν τέλειωσες γυμνάσιο και θες να μορφωθείς</p><p style="text-align: justify;">πριν πάρεις μιαν απόφαση, καλά να το σκεφτείς,</p><p style="text-align: justify;">κι αυτά που λένε γύρω σου να μην τ’ ακούς ποτέ</p><p style="text-align: justify;">μονάχος σου να ψάξεις να δεις τι γίνεται,</p><p style="text-align: justify;">καλές οι επιστήμες και τα διπλώματα</p><p style="text-align: justify;">το θέμα όμως είναι τι γίνεται μετά.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Λοιπόν που λες, το πρόβλημα δεν είναι το να μπεις</p><p style="text-align: justify;">είναι που σου την έχουνε στημένη μόλις βγεις,</p><p style="text-align: justify;">και όπως δεν υπάρχει και προγραμματισμός</p><p style="text-align: justify;">αρχίζουνε τα κόλπα κι ο ανταγωνισμός,</p><p style="text-align: justify;">καλό είν’ ένα δίπλωμα από Ανώτατη Σχολή</p><p style="text-align: justify;">μα οι θέσεις είναι λίγες και οι απόφοιτοι πολλοί!</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Γι’ αυτό σου λέω, σκέψου το και πρόσεξε πολύ</p><p style="text-align: justify;">γιατί πριν από σένα την πάθανε πολλοί,</p><p style="text-align: justify;">που πήραν το πτυχίο τους και με βαθμό καλό</p><p style="text-align: justify;">κι αφού δουλειά δε βρήκαν, το κάνανε ρολό,</p><p style="text-align: justify;">ρολό λοιπόν το κάναν κι όπως ήταν φυσικό</p><p style="text-align: justify;">αφού το καμαρώσαν το βάλανε στον κ……….</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><b>Μουσική – στίχοι - ερμηνεία: Λουκιανός Κηλαηδόνης</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Δίσκος: Ψυχραιμία παιδιά (1979)</b></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><b>ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ</b></p><p style="text-align: justify;">Το τραγούδι του Λουκιανού Κηλαηδόνη γράφτηκε το 1979 και με σατιρικό τρόπο σχολιάζει εύστοχα μία πραγματικότητα που έχει ριζώσει εδώ και δεκαετίες στις συνειδήσεις παιδιών και γονέων.</p><p style="text-align: justify;">α. Ποια θέματα θίγονται στους στίχους;</p><p style="text-align: justify;">β. Το περιεχόμενο του τραγουδιού, πιστεύετε ότι έχει εφαρμογή στη σύγχρονη παγκοσμιοποιημένη αγορά εργασίας;</p><p style="text-align: justify;">γ. Δημιουργήστε ομαδικά ένα δικό σας τραγούδι με ανάλογο θέμα σε όποιο είδος και ρυθμό επιθυμείτε.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><b>7ο ΚΕΙΜΕΝΟ</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Η εκπληκτική ιστορία του Οδυσσέα Τσενάι</b></p><p style="text-align: justify;">Έχουν περάσει σχεδόν 21 χρόνια από την εθνική επέτειο της 28ης Οκτωβρίου όταν η Ελλάδα διχαζόταν μέσα από τα τηλεοπτικά παράθυρα για το αν έπρεπε να κρατήσει ένας μαθητής της Γ’ Γυμνασίου τη σημαία στην παρέλαση.</p><p style="text-align: justify;">Ο μαθητής ήταν ο Οδυσσέας Τσενάι και η «πέτρα του σκανδάλου» το γεγονός ότι ήταν αλβανικής καταγωγής. Μία περιοχή, η Νέα Μηχανιώνα της Θεσσαλονίκης, διχάστηκε για το αν ο μικρός τότε Οδυσσέας θα κρατούσε τη σημαία, κάτι που επαναλήφθηκε τρία χρόνια αργότερα, όταν ο μαθητής είχε αριστεύσει στην Γ’ Λυκείου.</p><p style="text-align: justify;">Και τις δύο φορές ο Οδυσσέας Τσενάι παραιτήθηκε του δικαιώματός του, με ολόκληρη τη χώρα -χωρισμένη σε δύο στρατόπεδα- να παρακολουθεί από τα δελτία ειδήσεων της τηλεόρασης την εξέλιξη της υπόθεσης, τις καταλήψεις σε σχολεία της περιοχής, τη στήριξη των συμμαθητών του το 2000, τη μεταστροφή της στάσης τους έπειτα από τρία χρόνια, αλλά και τις ρατσιστικές αντιδράσεις γονέων.</p><p style="text-align: justify;">Σήμερα, ο Οδυσσέας Τσενάι δεν θυμίζει σε τίποτα τον μαθητή που βρέθηκε στο επίκεντρο της δημοσιότητας. Τελειώνοντας το σχολείο, πέρασε στην άλλη άκρη του Ατλαντικού, επιλέγοντας τις ΗΠΑ για να ακολουθήσει το παιδικό του όνειρο, να σπουδάσει Ιατρική. Τελικά, όχι μόνο σπούδασε Ιατρική, αλλά πλέον ακολουθεί ακαδημαϊκή καριέρα.</p><p style="text-align: justify;">Αφού αποφοίτησε από το Boston College, το 2009 ξεκίνησε το διδακτορικό του στο Πανεπιστήμιο του Harvard. Σειρά είχε το Νοσοκομείο Brigham and Women’s στη Βοστώνη, όπου ειδικεύτηκε στους τομείς της Κλινικής Παθολογίας και της Παθολογίας του γαστρεντερικού συστήματος και του ήπατος.</p><p style="text-align: justify;">Από τον Ιούνιο του 2018 μέχρι σήμερα, ο απόφοιτος του Λυκείου της Νέας Μηχανιώνας είναι επίκουρος καθηγητής Παθολογίας στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο Langone Health στη Νέα Υόρκη.</p><p style="text-align: justify;">Ήταν Οκτώβρης του 2.000 όταν στο σχολείο του, στη Νέα Μηχανιώνα της Θεσσαλονίκης, συγκεντρώθηκαν δεκάδες μαθητές και γονείς. Σήκωσαν πανό και κάποιος έγραψε με σπρέι στον τοίχο «Έλληνα, η σημαία σού ανήκει».</p><p style="text-align: justify;">Τόσο οι γονείς όσο και οι μαθητές με ιδιαίτερη ένταση υποστήριζαν την άποψη να μην κρατήσει το εθνικό σύμβολο μαθητής που δεν είναι Έλληνας. Μάλιστα, για κάποια λεπτά υπήρξαν έντονες λογομαχίες, όταν κάποιοι γονείς εναντιώθηκαν στην κατάληψη, συμφωνώντας ωστόσο με το αίτημα να μην είναι σημαιοφόρος στην παρέλαση ο νεαρός Τσενάι, μαθητής τότε της Γ’ Γυμνασίου.</p><p style="text-align: justify;">Αντίστοιχη εικόνα επικρατούσε στις 22 Οκτωβρίου του 2003 στη Νέα Μηχανιώνα της Θεσσαλονίκης. Ο λόγος; Ο αριστούχος μαθητής Οδυσσέας Τσενάι επιλέχθηκε να κρατήσει την ελληνική σημαία στην παρέλαση της 28ης Οκτωβρίου. Αν και πληρούσε όλες τις προϋποθέσεις, υπήρχε ένα «ελάττωμα», ικανό να πυροδοτήσει ρατσιστικές αντιδράσεις που επί μία δεκαετία περίπου ωρίμαζαν συστηματικά, με σποραδικές εξάρσεις, στο εσωτερικό της ελληνικής κοινωνίας: Ήταν Αλβανός.</p><p style="text-align: justify;">Υποκινούμενοι πιθανώς από τους γονείς τους, η πλειονότητα των συμμαθητών του Οδυσσέα Τσενάι συμφώνησαν να προχωρήσουν στην κατάληψη του σχολείου εάν ο αριστούχος μαθητής επέμενε να παρελάσει ως σημαιοφόρος. «Εάν γίνει πόλεμος, ποιανού το μέρος θα πάρει;» έλεγαν.</p><p style="text-align: justify;">Για να μη στενοχωρήσει τους συμμαθητές του, λοιπόν, ο Οδυσσέας δήλωσε ότι δεν επιθυμεί να κρατήσει τη σημαία. Τα πανό της κατάληψης έφυγαν από τους τοίχους του σχολείου και η μικρή κοινωνία της Νέας Μηχανιώνας άρχισε τις προετοιμασίες για τις εκδηλώσεις της 28ης Οκτωβρίου…</p><p style="text-align: justify;">Τι και αν παρενέβησαν θεσμικοί παράγοντες, όπως ο τότε υφυπουργός Παιδείας Νίκος Γκεσούλης αλλά και ο τότε Πρόεδρος της Δημοκρατίας, Κωστής Στεφανόπουλος, και άνθρωποι των γραμμάτων και των τεχνών, όπως ο Διονύσης Σαββόπουλος.</p><p style="text-align: justify;">Η ένταση εκτονώθηκε μόνο όταν ο Τσενάι παραιτήθηκε του δικαιώματός του να είναι σημαιοφόρος του σχολείου του «για το καλό της κοινωνίας», όπως είχε δηλώσει ο ίδιος…</p><p style="text-align: justify;">https://www.in.gr/2021/04/16/life/stories/ekpliktiki-istoria-tou-odyssea-tsenai-pou-vrisketai-21-xronia-meta-ratsistiko-paralirima-enantion-tou/</p><p style="text-align: justify;">ανακτήθηκε 17/4/2021</p><p style="text-align: justify;"><b>ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ</b></p><p style="text-align: justify;">1. Ποιες δυσκολίες αντιμετώπισε ο Οδυσσέας Τσενάι μέχρι να ικανοποιήσει το παιδικό όνειρό του να σπουδάσει ιατρική;</p><p style="text-align: justify;">2. Ποια στάση επέλεξε ο αριστούχος μαθητής στις αντιδράσεις που προέκυψαν για το θέμα της σημαίας; Συμφωνείτε με αυτή; Πώς θα ενεργούσατε εσείς κάτω από τις ίδιες συνθήκες και γιατί;</p><p style="text-align: justify;">3. Πού οφείλεται, κατά την άποψή σας, η λαμπρή πορεία που ακολούθησε ο Τσενάι στις σπουδές του; Να συντάξετε ένα άρθρο με θέμα τις δυσκολίες και τα εμπόδια στην εκπαιδευτική πορεία ενός μαθητή που αγαπάει τη μάθηση και τις σπουδές με στόχο να προβληματίσετε τους συμμαθητές σας.</p><p style="text-align: justify;">4. Να οργανώσετε έναν αγώνα λόγων ανάμεσα σε δύο ομάδες: Στη μία ομάδα, γονείς και μαθητές αντιτίθενται στην ανάθεση της σημαίας στον αριστούχο μαθητή και στην άλλη ομάδα, γονείς και μαθητές, την υπερθεματίζουν.</p><p style="text-align: justify;">5. Ο τότε πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας, Κ. Στεφανόπουλος, είχε εκφραστεί για τον Οδυσσέα Τσενάι, τον Αλβανό σημαιοφόρο: «Ετούτο το παιδί μάς πείραξε μόνο και μόνο επειδή είναι Αλβανός. Εάν στη θέση του ήταν ο γιος του Αμερικανού πρέσβη, θα ενοχλείτο άραγε ο κόσμος; Δε νομίζω!». Πώς σχολιάζετε την παραπάνω άποψη; Να καταγράψετε τις παρατηρήσεις και τα σχόλιά σας με τη μορφή πρόχειρων σημειώσεων και στη συνέχεια να γράψετε ένα άρθρο που θα δημοσιευθεί στο ιστολόγιο του μαθήματος.</p><p style="text-align: justify;"><b> 8ο ΚΕΙΜΕΝΟ</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Εγκώμιο στη μάθηση</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Bertolt Brecht</b></p><p style="text-align: justify;"><b><br /></b></p><p style="text-align: justify;">Μάθαινε και τ’ απλούστερα!</p><p style="text-align: justify;">Για όσους ο καιρός τους ήρθε,</p><p style="text-align: justify;">Ποτέ δεν είναι αργά!</p><p style="text-align: justify;">Μάθαινε το ΑΒΓ, δε σε φτάνει,</p><p style="text-align: justify;">Μα εσύ να το μαθαίνεις!</p><p style="text-align: justify;">Μην απογοητεύεσαι! Ξεκίνα!</p><p style="text-align: justify;">Πρέπει όλα να τα ξέρεις!</p><p style="text-align: justify;">Εσύ την εξουσία πρέπει να πάρεις.</p><p style="text-align: justify;">Μάθαινε, άνθρωπε στο άσυλο!</p><p style="text-align: justify;">Μάθαινε, άνθρωπε στη φυλακή!</p><p style="text-align: justify;">Μάθαινε, γυναίκα στην κουζίνα!</p><p style="text-align: justify;">Μάθαινε, εξηντάχρονε!</p><p style="text-align: justify;">Εσύ την εξουσία πρέπει να πάρεις.</p><p style="text-align: justify;">Ψάξε για σχολείο, άστεγε!</p><p style="text-align: justify;">Προμηθεύσου γνώση, παγωμένε!</p><p style="text-align: justify;">Πεινασμένε, βρες ένα βιβλίο: είναι ένα όπλο.</p><p style="text-align: justify;">Εσύ την εξουσία πρέπει να πάρεις.</p><p style="text-align: justify;">Μην ντρέπεσαι να ρωτήσεις, Σύντροφε!</p><p style="text-align: justify;">Μην αφεθείς να πείθεσαι</p><p style="text-align: justify;">Μάθε να βλέπεις εσύ ο ίδιος!</p><p style="text-align: justify;">Ό,τι δεν ξέρεις ο ίδιος καθόλου δεν το ξέρεις.</p><p style="text-align: justify;">Έλεγξε το λογαριασμό, εσύ Θα τον πληρώσεις.</p><p style="text-align: justify;">Ψάξε με τα δάχτυλα κάθε σημάδι,</p><p style="text-align: justify;">Ρωτώντας: πώς βρέθηκε αυτό εδώ.</p><p style="text-align: justify;">Εσύ την εξουσία πρέπει να πάρεις.</p><p style="text-align: justify;">https://www.lecturesbureau.gr/1/praise-in-learning-2265/ (ανακτήθηκε 17/4/2021)</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><b>ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ</b></p><p style="text-align: justify;">Αφού διαβάσετε το ποίημα του Μπέρτολτ Μπρεχτ, Εγκώμιο στη μάθηση, να απαντήσετε στις παρακάτω ερωτήσεις:</p><p style="text-align: justify;">1. Αξιολογώντας τα ρηματικά πρόσωπα που κυριαρχούν στο ποίημα και τον τίτλο, ποια στάση φαίνεται να ακολουθεί το ποιητικό υποκείμενο απέναντι στη μάθηση και στις σπουδές;</p><p style="text-align: justify;">2. Να γράψετε μία παράγραφο με αιτιολόγηση στην οποία να τεκμηριώνετε την προσωπική σας επιθυμία για σπουδές.</p><p style="text-align: justify;">3. Να δημιουργήσετε ένα ερωτηματολόγιο στα https://docs.google.com/forms/ στο οποίο θα διαμορφώσετε ερωτήσεις για να ανιχνεύσετε τα κίνητρα των συμμαθητών σας για σπουδές. Στη συνέχεια, μπορείτε να επεξεργαστείτε τις απαντήσεις και να συνθέσετε ένα κείμενο όπου θα καταγράφετε τα πορίσματά σας. Μπορείτε να το δημοσιεύσετε στο χρονολόγιο της τάξης σας.</p><p style="text-align: justify;"></p><p style="text-align: justify;">4. Να δημιουργήσετε μία παρουσίαση με ένα λογισμικό παρουσιάσεων με στίχους από το ποίημα του Μπρεχτ και ομόθεμες εικόνες από πίνακες ζωγραφικής που θα βρείτε στο https://artsandculture.google.com/</p><div style="text-align: justify;"><br /></div><p style="text-align: justify;"><b><br /></b></p>Ελένη Παπαδοπούλου ερανίστριαhttp://www.blogger.com/profile/16024022624930222269noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1496556972640279203.post-43219207249962930212022-05-03T22:02:00.001+03:002022-05-03T22:02:22.331+03:00Ο καλπασμός του Μουσά Μπαμπά (παραδοσιακοί και αστικοί μύθοι)<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYTBNk7HsRWOG1uJdbFPrYHFLkIKkljYo-NpLT1smZ4BeNc8pJsL5xR8S5-1v-l9uFJq0iaTX134sPekNVb4J6jIc-LBznU1rD7V6RBV7-v7HGw3Ii_Cbdqqz9UEbio-6U6oLhuxfNxpMS_JNlzZHKlZ32gqsqekM8kLVLOcY1e-9nTQiIjgvmeaTP/s4000/%CE%A4%CE%9F%CE%A5%CE%A1%CE%9C%CE%A0%CE%95%CE%A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4000" data-original-width="3000" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYTBNk7HsRWOG1uJdbFPrYHFLkIKkljYo-NpLT1smZ4BeNc8pJsL5xR8S5-1v-l9uFJq0iaTX134sPekNVb4J6jIc-LBznU1rD7V6RBV7-v7HGw3Ii_Cbdqqz9UEbio-6U6oLhuxfNxpMS_JNlzZHKlZ32gqsqekM8kLVLOcY1e-9nTQiIjgvmeaTP/w300-h400/%CE%A4%CE%9F%CE%A5%CE%A1%CE%9C%CE%A0%CE%95%CE%A3.jpg" width="300" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: right;">26/04/2022 </p><p> Αγαπητό μου ημερολόγιο,</p><p> Δεν μπορείς να πιστέψεις τί έγινε χθες! Θα σου τα πω όμως όλα από την αρχή:</p><p style="text-align: justify;"> Τελικά πήγαμε εγώ, η Αιμιλία και η Δήμητρα αργά το απόγευμα στην πλατεία Τερψιθέας, για να ακούσουμε επιτέλους τον καλπασμό του Μουσά Μπαμπά. Θέλαμε από πολύ παλιά, από τότε που μας είχε πει ο παππούς της Αιμιλίας για τον μύθο, αλλά δυστυχώς κάθε χρόνο κάτι προέκυπτε και δεν μπορούσαμε και οι τρεις. Η Δήμητρα δεν το πίστευε, όμως, όπως έλεγε, ήθελε να έρθει μόνο και μόνο για να μας αποδείξει ότι δεν ισχύει.</p><p style="text-align: justify;"> Έτσι λοιπόν, καθίσαμε δίπλα στο μαυσωλείο και για να περάσει η ώρα βάζαμε στοιχήματα και τσακωνόμασταν. Πλησίαζαν όμως τα μεσάνυχτα, κι εμείς αρχίσαμε να απογοητευόμαστε. Αρχίσαμε τότε εγώ και η Αιμιλία να ρωτάμε ακόμα και τους περαστικούς αν είχαν ακούσει τίποτα, αλλά όλοι απαντούσαν αρνητικά. “Θα σας περάσουν για τρελές!” μας πείραζε η Δήμητρα και γελούσαμε.</p><p style="text-align: justify;"> Μετά από ώρα, αρχίσαμε να βαριόμαστε και η Αιμιλία μας ανακοίνωσε ότι θα περπατήσει έναν γύρο, κι αν ακουστούν καλπασμοί να τη φωνάξουμε αμέσως. Καθώς απομακρύνθηκε η Αιμιλία και δεν τη βλέπαμε πια, ξαφνικά ακούμε έναν ήχο σαν καλπασμό! Ξεκινάει τότε να φωνάζει με όλη της τη δύναμη η Δήμητρα “ΑΙΜΙΛΙΑ Ο ΜΟΥΣΑ ΜΠΑΜΠΑ ΑΚΟΥΓΕΤΑΙ! ΕΛΑ ΓΡΗΓΟΡΑ”. Πετάγεται κατευθείαν η Αιμιλία μπροστά μας, αλλά προς μεγάλη μας έκπληξη ο ήχος σταμάτησε. “Μα, τώρα μόλις ακούστηκαν οι καλπασμοί του αλόγου. Το ορκίζομαι!” αναφώνησε αγανακτισμένη η Δήμητρα που οι φίλες της δεν ήταν εντυπωσιασμένες.</p><p style="text-align: justify;"> Τότε με ένα παιχνιδιάρικο ύφος, η Αιμιλία έκανε με το στόμα της τον ίδιο ήχο! Αρχίσαμε να γελάμε εγώ και αυτή με τα καμώματα της φίλης μας, με μόνη την Δήμητρα να στέκεται κατσουφιασμένη και φανερά ενοχλημένη. “Το ήξερα ότι είναι ψεύτικος ο μύθος!” δήλωσε. “Το καταλάβαμε!” απάντησα χλευαστικά εγώ και ξεκινήσαμε να περπατάμε προς τα σπίτια μας, προετοιμασμένες για τις κατσάδες που θα τρώγαμε από τους γονείς μας, που επιστρέφαμε στα σπίτια μας περασμένα μεσάνυχτα.</p><p style="text-align: justify;"> Αυτά είχα να σου πω προς το παρόν. Τα λέμε αργότερα!</p><p><br /></p><p>Σκαρμούτσου Αθανασία</p><div><br /></div>Ελένη Παπαδοπούλου ερανίστριαhttp://www.blogger.com/profile/16024022624930222269noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1496556972640279203.post-26462891533310595442022-04-10T20:51:00.001+03:002022-04-10T20:59:23.706+03:00ο Έλβις ζει!<p style="text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA6-f1dXWws3-DwGQq5pmwcmih1NbLQN4W3A5zrC54TLrCletrOukF7-fQXp3_mcd4kt5tGjm0FTz-ZBGulrilzfJwLdzjMC9ykpT0ERpK1ZWvFa77ciYefmmIomKm7FiY3K_r-VvqS3RKXz3l1KtlTbqMOsXIyXd0vcZZqEPNJwuQpYSuhXwR1W3k/s963/elvis.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><img border="0" data-original-height="541" data-original-width="963" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA6-f1dXWws3-DwGQq5pmwcmih1NbLQN4W3A5zrC54TLrCletrOukF7-fQXp3_mcd4kt5tGjm0FTz-ZBGulrilzfJwLdzjMC9ykpT0ERpK1ZWvFa77ciYefmmIomKm7FiY3K_r-VvqS3RKXz3l1KtlTbqMOsXIyXd0vcZZqEPNJwuQpYSuhXwR1W3k/w267-h150/elvis.jpg" width="267" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVBFSSyUlRAjUJQIve1kjAZ9yWdXdU5ITfv51bJD9BI5yhasmpnVsK4HTEdKESTYx41jr3ppxeZnUrFC46okcpZEEkcBxTvBMMLGhKb8-UfN_DtOGYhLPgW6c2iMa3X3w3wcX-cx2faZEZPjQ196ql3QM8FEIR4rhpKyEni_av48geevIY1Fdv-qO0/s2048/received_760848018621735.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: right;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVBFSSyUlRAjUJQIve1kjAZ9yWdXdU5ITfv51bJD9BI5yhasmpnVsK4HTEdKESTYx41jr3ppxeZnUrFC46okcpZEEkcBxTvBMMLGhKb8-UfN_DtOGYhLPgW6c2iMa3X3w3wcX-cx2faZEZPjQ196ql3QM8FEIR4rhpKyEni_av48geevIY1Fdv-qO0/w176-h235/received_760848018621735.jpeg" width="176" /></a></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFZFPd9SsW4ppBwDDNb2YMw7itrBArluXdl_t39A8pUCzsM7k2MiHhbayj_Sw0Mo9AxVfAthRBwdAOgEZNxH-G6M-9GBOm2FOvfE1KCBmGV48al6fw4VMI6Pi7J9BLoxQTLQ_Kum9aL21wrt539kn63aRj4ID3Z8Fe8NtgYJF2mP9Y9CMob5BrDotX/s4000/IMG_20220408_133924.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4000" data-original-width="3000" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFZFPd9SsW4ppBwDDNb2YMw7itrBArluXdl_t39A8pUCzsM7k2MiHhbayj_Sw0Mo9AxVfAthRBwdAOgEZNxH-G6M-9GBOm2FOvfE1KCBmGV48al6fw4VMI6Pi7J9BLoxQTLQ_Kum9aL21wrt539kn63aRj4ID3Z8Fe8NtgYJF2mP9Y9CMob5BrDotX/s320/IMG_20220408_133924.jpg" width="240" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsuQY0jBnNcnmlunB6tCzMyhkDmf8YC2ni-U1QTawjWcuuvTBStPVUxzRkg_WbZ7wBJJJMfag8MoqQ0HiFOSfjHmiU3z7DVQo4y1QqEUkMCYxUcqcrC9xLktVr-JCuXb-zlXgd5Bx2y7d8B3IOHfIl0l2OcvWp69-DYplZkJuifvAjpceeVvtkS5oq/s4000/IMG_20220408_133457.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4000" data-original-width="3000" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsuQY0jBnNcnmlunB6tCzMyhkDmf8YC2ni-U1QTawjWcuuvTBStPVUxzRkg_WbZ7wBJJJMfag8MoqQ0HiFOSfjHmiU3z7DVQo4y1QqEUkMCYxUcqcrC9xLktVr-JCuXb-zlXgd5Bx2y7d8B3IOHfIl0l2OcvWp69-DYplZkJuifvAjpceeVvtkS5oq/s320/IMG_20220408_133457.jpg" width="240" /></a></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><p style="text-align: justify;"><b>Σαν επιστέγασμα του προγράμματός μας, "με το φως του μύθου": παραδοσιακοί και αστικοί μύθοι, ήρθε η περιδιάβασή μας στην ηλιόλουστη Θεσσαλονίκη των μύθων. Από την επιγραφή του Ορμίσδα στα Κάστρα και τους Κήπους του Πασά ως την οδό Μαύρης Πέτρας και το Μαυσωλείο του Μουσά Μπαμπά, οι μύθοι χάνονται μέσα στους αιώνες, αλλά εξακολουθούν να εμπνέουν τους νέους ανθρώπους να δημιουργούν τα δικά τους ευφάνταστα μικροδιηγήματα! </b></p><p><b>Η οδός Μαύρης Πέτρας και ο μύθος της αέναης περιπλάνησης σε ένα άλλο σύμπαν εμφάνισε μπροστά μας τον Έλβις Πρίσλεϊ!</b></p><p><b><i>ο Έλβις ζει!</i></b></p><p style="text-align: justify;">Στα μέσα του καλοκαιριού του 2021 και συγκεκριμένα στις 16 Ιουλίου, μαζί με την παρέα μου αρχίσαμε από περιέργεια να διαβάζουμε διάφορους μύθους που έχουν σχέση με την πόλη μας. Μας έκανε πολύ μεγάλη εντύπωση ότι υπάρχουν πάρα πολλοί και οι περισσότεροι έχουν αναφορές στις περιοχές γύρω από το κέντρο της πόλης. Μέσα σε όλους αυτούς τους μύθους, αυτός που μας κέντρισε το ενδιαφέρον είναι ο μύθος που αναφέρεται στην οδό Μαύρης Πέτρας. Η συγκεκριμένη οδός, σύμφωνα με τον μύθο, οδηγεί σε αδιέξοδο στο ύψος των Κήπων του Πασά. Ο θρύλος θέλει κάθε τρεις μέρες στις 12 το βράδυ να εμφανίζεται ένας χαμένος δρόμος, που κανείς δεν γνωρίζει πού οδηγεί. Έτσι μαζί με τα υπόλοιπα παιδιά αποφασίσαμε να πάμε σε αυτόν τον δρόμο για να δούμε τι ισχύει τελικά και για να ζήσουμε λίγο αυτή την περιπέτεια.</p><p style="text-align: justify;">Το επόμενο βράδυ λοιπόν μαζευτήκαμε και ξεκινήσαμε για τον προορισμό μας, συζητώντας για το τι μπορεί να συναντήσουμε, πώς θα αντιδράσουμε, συγχρονίζοντας τα ρολόγια μας. Καθώς κοντεύαμε, δύο φίλοι αποφάσισαν να φύγουν. Φοβήθηκαν, γιατί στη διαδρομή φτιάχναμε διάφορα σκηνικά για το τι θα βρούμε, φυσικά όλα τρομακτικά. Εμείς όμως συνεχίσαμε τη διαδρομή μας. Φτάσαμε περίπου 45 λεπτά πριν από τα μεσάνυχτα. Καθίσαμε εκεί κοντά και περιμέναμε τα ρολόγια μας να δείξουν 12 ακριβώς, για να ζήσουμε επιτέλους την εμπειρία του μύθου. Όμως δεν έγινε τίποτα απολύτως. Τα υπόλοιπα παιδιά, αγανακτισμένα για το πώς είναι δυνατόν να πιστεύουμε ό,τι διαβάζουμε, επέμεναν να φύγουμε. </p><p style="text-align: justify;">Την ώρα όμως που φεύγαμε, ξαφνικά, έσβησαν όλα τα φώτα του δρόμου ταυτόχρονα και ξεκίνησε να παίζει πολύ δυνατά μουσική. Προσπαθήσαμε να καταλάβουμε από πού ερχόταν και τι ακούγαμε. Όσο πηγαίναμε πιο κοντά στην αρχή της οδού «Μαύρης Πέτρας» καταλάβαμε ότι ακουγόταν μουσική του Elvis Presley. Αποφασίσαμε να προχωρήσουμε. Η μουσική ήταν συνεχώς και πιο δυνατή. Στο τέλος του δρόμου παρατηρήσαμε ένα σπίτι με έντονο φωτισμό από το οποίο προερχόταν η μουσική. Μόνο που αυτό το σπίτι δεν υπήρχε πριν! Ήμασταν σίγουροι γιατί τα είχαμε μετρήσει! Πλησιάσαμε και είδαμε πως η πόρτα ήταν ανοιχτή. Αποφασίσαμε τρία άτομα να μπούμε μέσα. Στο εσωτερικό του σπιτιού είδαμε να υπάρχουν παντού κρεμασμένες ολόσωμες φόρμες κεντημένες και κάπες σαν αυτές που φορούσε ο Elvis στις μουσικές του παραστάσεις. Το «Suspicious Minds» ακουγόταν καθώς προχωρούσαμε προς μια μεγάλη σάλα στην οποία καταλάβαμε ότι ήταν μαζεμένα αρκετά άτομα, τα οποία τραγουδούσαν και χειροκροτούσαν. Δεν μπορούσαμε να σκεφτούμε τι ζούμε γιατί ήμασταν ενθουσιασμένοι από τη μουσική. Ξαφνικά τα φώτα σβήνουν και μπροστά μας βρίσκεται ο Elvis να τραγουδά το «Burning love». Ήμασταν παρόντες σε μια συναυλία του Elvis Presley 44 χρόνια μετά τον θάνατό του! Μόλις τελείωσε το τραγούδι, ευχαρίστησε το κοινό και είπε, καθώς άφηνε το μικρόφωνο, «Elvis is still alive». Τα φώτα έσβησαν και εξαφανίστηκε. Τρέξαμε γρήγορα να βγούμε από το σπίτι και να συναντήσουμε την υπόλοιπη παρέα. Προσπαθήσαμε να τους εξηγήσαμε τι έγινε και φυσικά δεν μας πίστεψαν, γιατί ούτε και εμείς το πιστεύαμε. Την ώρα που βγαίναμε από το δρομάκι της οδού «Μαύρης Πέτρας» και ενώ οι υπόλοιποι μάς περνούσαν για τρελούς, ψιθύριζα, «ο Έλβις ζει!».</p><p style="text-align: justify;">Αντώνης Πέγκος</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><i>"Το «Suspicious Minds» ακουγόταν καθώς προχωρούσαμε προς μια μεγάλη σάλα στην οποία καταλάβαμε ότι ήταν μαζεμένα αρκετά άτομα, τα οποία τραγουδούσαν και χειροκροτούσαν."</i></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/T1g5tVGZhfk" width="320" youtube-src-id="T1g5tVGZhfk"></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p><br /></p>Ελένη Παπαδοπούλου ερανίστριαhttp://www.blogger.com/profile/16024022624930222269noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1496556972640279203.post-88404649061513912282022-03-23T16:08:00.001+02:002022-12-04T14:01:13.607+02:00Ποιήματα της Νοσταλγίας (Poems of Nostalgia)<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/3thJt16fV0g" width="320" youtube-src-id="3thJt16fV0g"></iframe></div><br /><p></p>Ελένη Παπαδοπούλου ερανίστριαhttp://www.blogger.com/profile/16024022624930222269noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1496556972640279203.post-61680789714649328302022-03-10T22:31:00.005+02:002022-12-04T13:58:32.166+02:00Μαθηματικό Μαθητικό Φεστιβάλ 2022: Το βίντεό μας "Ποίηση και Μαθηματικά- Η Πάλη για την ομορφιά"<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><b>Στηρίζουμε τους μαθητές και τις μαθήτριες του Β2 Προτύπου ΓΕ.Λ. Θεσσαλονίκης.</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><b><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><b>Ψηφίζουμε το έργο συμμετοχής τους στο 2ο Διαδικτυακό Μαθηματικό Μαθητικό Φεστιβάλ</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><b>Ψηφίζουμε το έργο " Ποίηση και Μαθηματικά - Η Πάλη για την ομορφιά"</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><b> (Κάνουμε like στο βίντεο στο YouTube).</b></div></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/PNmG2a5f6ds" width="320" youtube-src-id="PNmG2a5f6ds"></iframe></div><br /> <p></p>Ελένη Παπαδοπούλου ερανίστριαhttp://www.blogger.com/profile/16024022624930222269noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1496556972640279203.post-23381065032528531732022-03-08T15:50:00.003+02:002022-03-08T15:50:12.013+02:00Έλσα Κορνέτη <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiVmJnnK4frF0OpPL_y3qstIuOFo3vbfl8-1vMofjjsTOLjlDymyN7oommA90YYxvAbZne7TIIE2__z1spI9K2IIE2-CPS1Nc6wgEJwrbDkc_dsb15qHrxmFEF-8Ja5uQgu9VZiwij41jp8xHtrUmTlaKFAjZ0fE7WCcpHAMfLVtTkyfIu5pfgKYFT0=s1008" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1008" data-original-width="782" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiVmJnnK4frF0OpPL_y3qstIuOFo3vbfl8-1vMofjjsTOLjlDymyN7oommA90YYxvAbZne7TIIE2__z1spI9K2IIE2-CPS1Nc6wgEJwrbDkc_dsb15qHrxmFEF-8Ja5uQgu9VZiwij41jp8xHtrUmTlaKFAjZ0fE7WCcpHAMfLVtTkyfIu5pfgKYFT0=w310-h400" width="310" /></a><b>Την ημέρα που είναι αφιερωμένη στα δικαιώματα των γυναικών, η δημιουργική ομάδα του Β2, στο πλαίσιο του μαθήματος της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας, συνομίλησε σε τηλεδιάσκεψη με την ποιήτρια Έλσα Κορνέτη. Η ποιήτρια απάντησε σε ερωτήσεις των μαθητών/τριών που αφορούσαν την ποιητική αλλά και πιο προσωπικές που σχετίζονται με τη ροπή της προς τη γραφή. Οι απαντήσεις της ήταν αφοπλιστικές: «Ηθελα να σπάσω τη γλώσσα και να διαρρήξω τους κανόνες της παίζοντας στο τερέν της πιο καλλιτεχνικής και αποτελεσματικής άσκησης ελευθερίας όπου μπορούσα να εκφραστώ». Το επιστέγασμα της επικοινωνίας μας με την Κορνέτη είναι τα μαθήματα ελευθερίας και πνευματικής ηθικής που πρέπει να αναζητούμε όλοι/ες στη ζωή μας, για να γινόμαστε καλύτεροι άνθρωποι.</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjSbQgzxsEW3CcdK2kZ6UkNvQrCZRWBFSRQz4-_ryOok_JTrgvb7s8EpjMI-6QsOzOes4JaHKHF3uGxIjzjUebaaXfczCcWXJnWkuHW-FKe44GWwkZuBeyFvNb88oDeJmjGG_TCs1Myn23f4rRfFD5CijAfHY8neGeQC0fGQXRpBoUL45elxWLloM_T=s1500" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="844" data-original-width="1500" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjSbQgzxsEW3CcdK2kZ6UkNvQrCZRWBFSRQz4-_ryOok_JTrgvb7s8EpjMI-6QsOzOes4JaHKHF3uGxIjzjUebaaXfczCcWXJnWkuHW-FKe44GWwkZuBeyFvNb88oDeJmjGG_TCs1Myn23f4rRfFD5CijAfHY8neGeQC0fGQXRpBoUL45elxWLloM_T=w640-h360" width="640" /></a></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgR0HG2JPefTnJW1Kzzt18Tqt3RahkZtEEexU2RxcLGdj8PBZJq4nyG685qOvdvt2PK6KKxry2BUOK57v99-3KAUsqr53SWre83IOEsZlt-eHYZNk8UaATUd1th5ECYEYp5BC7vtFK42WIJKrPy3F4WZ_1WuI_9H_qj4qcfmXYGihyITK4mRzZj_8ng=s1500" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="844" data-original-width="1500" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgR0HG2JPefTnJW1Kzzt18Tqt3RahkZtEEexU2RxcLGdj8PBZJq4nyG685qOvdvt2PK6KKxry2BUOK57v99-3KAUsqr53SWre83IOEsZlt-eHYZNk8UaATUd1th5ECYEYp5BC7vtFK42WIJKrPy3F4WZ_1WuI_9H_qj4qcfmXYGihyITK4mRzZj_8ng=w640-h360" width="640" /></a></div><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEisJwHDfrq8vRaz26ZQ3DkN_26eX-SkkdyH9NBO-170B3_mSkteC1-25PvIUJfNCKSwM2rtO_WrQ_GVdRTp3z2xzJqb_oe-_jbw4L9u4r28gPX6nqjaQTJG3WS6KybJlTpPYTtgvXEqVVLKubE48olQq1fR71uXbXtMl4ki_olF0d9VF-c_ouYdFsGm=s4000" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3000" data-original-width="4000" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEisJwHDfrq8vRaz26ZQ3DkN_26eX-SkkdyH9NBO-170B3_mSkteC1-25PvIUJfNCKSwM2rtO_WrQ_GVdRTp3z2xzJqb_oe-_jbw4L9u4r28gPX6nqjaQTJG3WS6KybJlTpPYTtgvXEqVVLKubE48olQq1fR71uXbXtMl4ki_olF0d9VF-c_ouYdFsGm=w400-h300" width="400" /></a></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg3HMIL2hzg8uw4lAUe0t3BeChlt_w2Lk8RJhddHCwbwMWLLPDMTuOqaiJU66fgAsIJSPCQWMt4rtBdYjYTAGiep7ok4E-8fYPphZlpbejBggMExlVK2UvSvwHQsYZd81oeH5vpsZgID3immvu2joEEKxzwPYjC-VNLj3QfecKuT6Hsui0ySveH-JA-=s4000" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3000" data-original-width="4000" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg3HMIL2hzg8uw4lAUe0t3BeChlt_w2Lk8RJhddHCwbwMWLLPDMTuOqaiJU66fgAsIJSPCQWMt4rtBdYjYTAGiep7ok4E-8fYPphZlpbejBggMExlVK2UvSvwHQsYZd81oeH5vpsZgID3immvu2joEEKxzwPYjC-VNLj3QfecKuT6Hsui0ySveH-JA-=w400-h300" width="400" /></a></div><br /><br /><br /></div><br /><br /><p></p>Ελένη Παπαδοπούλου ερανίστριαhttp://www.blogger.com/profile/16024022624930222269noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1496556972640279203.post-8141772807039118752022-03-06T18:28:00.007+02:002022-03-06T18:38:38.169+02:00Ταξίδι στη Θεσσαλονίκη των μύθων (έρευνα και μυθοπλασία)<p> </p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgNPvLYLnisFJUNBDAy7GdeTdqsLQ9mJwGs-3HQLNhPPzzN5OhzXowxLT_qPEJhUeeFPu_0aUxUOIZnZJW6YlL5eAktDXfZZynMR6Yplcz7D2e3lCyMfrXSbtrSjefh4G0JZxAsfY0JwTHSj_eTevfPgwaiXuDmCKedSTG09EvwoTHLDM_Y58YJUBJI=s1280" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="733" data-original-width="1280" height="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgNPvLYLnisFJUNBDAy7GdeTdqsLQ9mJwGs-3HQLNhPPzzN5OhzXowxLT_qPEJhUeeFPu_0aUxUOIZnZJW6YlL5eAktDXfZZynMR6Yplcz7D2e3lCyMfrXSbtrSjefh4G0JZxAsfY0JwTHSj_eTevfPgwaiXuDmCKedSTG09EvwoTHLDM_Y58YJUBJI=w400-h229" width="400" /></a></div><br /><b><br /></b><p></p><p style="text-align: justify;"><b> Η δημιουργία του χάρτη μας με τα τοπόσημα που συνδέονται με αστικούς μύθους έχει ολοκληρωθεί. Η περιήγηση επί χάρτου οδηγεί στη δημιουργική γραφή. Κάθε μαθητής/τρια εμπνέεται από το τοπόσημο της ομάδας του/της και γράφει ένα μικροδιήγημα (400-600 λέξεις) με υλικά τους μύθους που έχουν διαδοθεί γι' αυτό (κτίσμα, μνημείο, έργο τέχνης κ.α.) αλλά και με αρκετές δόσεις φαντασίας και πρωτότυπης μυθοπλασίας. Να ανεβάσετε τα μικροδιηγήματα στην e-class στις ΕΡΓΑΣΙΕΣ.</b></p><p style="text-align: justify;"><b>Στην τελική φάση του προγράμματός μας, θα πραγματοποιηθεί ο ζωντανός λογοτεχνικός περίπατος στα σημεία έρευνας και δημιουργικής παραγωγής κειμένων.</b></p><p style="text-align: justify;"><b>ΧΡΗΣΗ: 1. Με κλικ πάνω στον χάρτη παρακολουθείτε τα σημεία ενδιαφέροντος</b></p><p style="text-align: justify;"><b> 2. Με κλικ κάτω στη λεζάντα "tripline Ταξίδι στη Θεσσαλονίκη των μύθων" μπορείτε να ενημερωθείτε για το περιεχόμενο της έρευνας των ομάδων.</b></p>
<div style="text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="288" mozallowfullscreen="" src="https://www.tripline.net/map?tripId=5110260366061020BD1CED6F34805AB9&onSite=0" webkitallowfullscreen="" width="512"></iframe></div>Ελένη Παπαδοπούλου ερανίστριαhttp://www.blogger.com/profile/16024022624930222269noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1496556972640279203.post-14235791591676063832022-03-02T15:56:00.004+02:002022-03-02T16:51:03.958+02:00Λογοτεχνία και Ιστορία: Ένα αφηγηματικό ταξίδι στον χρόνο με τον Ισίδωρο Ζουργό<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi6CGRX9mz2PFYDBkcmLNARcfHODgg5bp5B59i5Xse0nlJ94Fen8LGEjPUsvz7beN-Ng572faceIkhqPyEAVM_FcOGmvt3-Ouv3fFSdmmOKVV2J4UDg5dxadqfez4V-dXAdzkJuk5hHdc1S6q5eXqPn9ylZRUm3712He9y0eRCeSf35ir4AcC6W7VeP=s2246" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2246" data-original-width="1588" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi6CGRX9mz2PFYDBkcmLNARcfHODgg5bp5B59i5Xse0nlJ94Fen8LGEjPUsvz7beN-Ng572faceIkhqPyEAVM_FcOGmvt3-Ouv3fFSdmmOKVV2J4UDg5dxadqfez4V-dXAdzkJuk5hHdc1S6q5eXqPn9ylZRUm3712He9y0eRCeSf35ir4AcC6W7VeP=w453-h640" width="453" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b> Από τον νοτάριο και αντιγραφέα κειμένων του 11ου αιώνα Σταυράκιο Κλαδά, τον ήρωα του τελευταίου βιβλίου του Ισίδωρου Ζουργού, και τη βυζαντινή εποχή που μελετούμε φέτος στη Β΄Λυκείου οδηγηθήκαμε στις ιδιαιτερότητες της συγγραφής ενός ιστορικού μυθιστορήματος και στην εν γένει περιπέτεια της γραφής. Εξάλλου, χρειαζόμασταν τις συμβουλές του συγγραφέα των ευπώλητων για τον σχολικό διαγωνισμό Δημιουργικής Γραφής που έχει δρομολογήσει το σχολείο μας. Η τηλεδιάσκεψη-συνέντευξη που επιμελήθηκε η δημιουργική ομάδα των μαθητριών του Β1 ανέδειξε πολλά και εξαιρετικά ενδιαφέροντα θέματα τόσο της Λογοτεχνίας όσο και της Ιστορίας. Το ταξίδι στον χώρο και στον χρόνο κράτησε ζωντανό το ενδιαφέρον μας και μάς αποζημίωσε γενναιόδωρα με πνευματική απόλαυση. Έπεται και συνέχεια με Ποίηση...</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b><span style="color: red;">Στιγμιότυπα</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b><br /><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgteVY_0hHGKsDCVcRi3JECxLqAN-PTw-rUev45uvAHlUVxrwBNCGefco9uv4BtYg3QMdTP3ES4L6n84Yhd37FQZVCszNn8JPL3zx7qet6MekY9frFfHnRAuFuBYsGR3fXfUzyAV1p2ePXV5jwpKLx0QBR226O-m4p19lDFjjyeQ0H9OFVW3SkkAqSe=s4000" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3000" data-original-width="4000" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgteVY_0hHGKsDCVcRi3JECxLqAN-PTw-rUev45uvAHlUVxrwBNCGefco9uv4BtYg3QMdTP3ES4L6n84Yhd37FQZVCszNn8JPL3zx7qet6MekY9frFfHnRAuFuBYsGR3fXfUzyAV1p2ePXV5jwpKLx0QBR226O-m4p19lDFjjyeQ0H9OFVW3SkkAqSe=w640-h480" width="640" /></a></div></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi_pwpzB8e5f93LclN5bhUxZ52YAx94fEKb_JOdYmLRaYl5PZSPGt9v43Ii_Dr0-ftIuXGH3fpdadvXZ6xFLOusJLudKhfWlPg77loFbaS2j9TiJkj4jiuXKoj9JhYp6nFg7KtG3VqYb7Rb94UufFVVOfRFE0Wzc0zXLSsHZdJuKXY7Yz7QaLYmJJFs=s4000" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3000" data-original-width="4000" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi_pwpzB8e5f93LclN5bhUxZ52YAx94fEKb_JOdYmLRaYl5PZSPGt9v43Ii_Dr0-ftIuXGH3fpdadvXZ6xFLOusJLudKhfWlPg77loFbaS2j9TiJkj4jiuXKoj9JhYp6nFg7KtG3VqYb7Rb94UufFVVOfRFE0Wzc0zXLSsHZdJuKXY7Yz7QaLYmJJFs=w640-h480" width="640" /></a></div><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg8Uk3BJnlSZsn8ItgcNqdqFBvasmKb6ymwEsoJu9c3K1cv4Aez1OrF15NafRVgI4atrwIOGuV1QlIzOHrI3zWm_VA3R3nC6t8MIaOecWemBBtIa4Qu4O4iUd42zxsJgoZPU_SjPfm_FkoxESDafWrp72Gf9xMMgieBOXs3XZyTH5slfwwZxQQwC2ae=s4000" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3000" data-original-width="4000" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg8Uk3BJnlSZsn8ItgcNqdqFBvasmKb6ymwEsoJu9c3K1cv4Aez1OrF15NafRVgI4atrwIOGuV1QlIzOHrI3zWm_VA3R3nC6t8MIaOecWemBBtIa4Qu4O4iUd42zxsJgoZPU_SjPfm_FkoxESDafWrp72Gf9xMMgieBOXs3XZyTH5slfwwZxQQwC2ae=w640-h480" width="640" /></a></div><br /><br /></div><br /></div><br /><b><br /></b></div><p></p>Ελένη Παπαδοπούλου ερανίστριαhttp://www.blogger.com/profile/16024022624930222269noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1496556972640279203.post-9900169004176657922022-02-14T15:00:00.001+02:002022-02-14T15:51:26.509+02:00Σενάριο Λογοτεχνίας "Αγάπη"<p style="text-align: justify;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj9dnxe2lgfHrs7fxjBSxzEzpKJjIsEjkYW4rVaECv4ava9kuhAGxDELitf5uYTsCJt3zutnCWjsK4SCZ1j3POZfMOQsvMfMATVfjsYKzjeIccAeqWqmNcd892TA7zaHQWTW7XhaClIX4tsy1N-K9RV26eC-5OLzXAG0t8cn8gBy4MRMTuXjaoFTcAR=s793" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="793" height="318" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj9dnxe2lgfHrs7fxjBSxzEzpKJjIsEjkYW4rVaECv4ava9kuhAGxDELitf5uYTsCJt3zutnCWjsK4SCZ1j3POZfMOQsvMfMATVfjsYKzjeIccAeqWqmNcd892TA7zaHQWTW7XhaClIX4tsy1N-K9RV26eC-5OLzXAG0t8cn8gBy4MRMTuXjaoFTcAR=w400-h318" width="400" /></a></div><p></p><p style="text-align: justify;"><b><br /></b></p><p style="text-align: justify;"><b>Το σενάριό μας, με το τραγούδι της Νατάσας Μποφίλιου και το ποίημα του Τόλη Νικηφόρου, προβλημάτισε για τις έννοιες της αγάπης και του έρωτα, προκάλεσε συναισθήματα, ενέπνευσε συνεφόλεξα, ψηφιακές αφηγήσεις, ερμηνευτικά σχόλια και, φυσικά, τα αγαπημένα των μαθητών/τριών μου χαϊκού!</b></p><p><br /></p><p style="text-align: center;"><b>ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ</b></p><p style="text-align: center;">(ενδεικτικές δραστηριότητες)</p><p style="text-align: center;">θεματική: Αγάπη και έρωτας</p><p style="text-align: center;">τίτλος σεναρίου: Αγάπη</p><p style="text-align: left;"><b>ΚΕΙΜΕΝΟ 1</b></p><p style="text-align: left;">Καλλιτέχνης: <b>Μποφίλιου Νατάσα</b></p><p style="text-align: left;">Άλμπουμ: Εισιτήρια διπλά</p><p style="text-align: left;">Συνθέτης: Καραμουρατίδης Θέμης</p><p style="text-align: left;">Στιχουργός: Ευαγγελάτος Γεράσιμος</p><p style="text-align: left;">Έτος Κυκλοφορίας: 2010</p><p> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=h7D_ByCGmJ4"></a></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=h7D_ByCGmJ4"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/h7D_ByCGmJ4" width="320" youtube-src-id="h7D_ByCGmJ4"></iframe></a></div><a href="https://www.youtube.com/watch?v=h7D_ByCGmJ4"><br />https://www.youtube.com/watch?v=h7D_ByCGmJ4</a><p></p><p><i>Οι μεγάλες αγάπες</i></p><p>Να μπορούσα ν’ αλλάξω του κόσμου</p><p>τις καινούριες μεγάλες αγάπες που περνάνε</p><p>Να μπορούσα με μια και καλή</p><p>να τις κάνω πολύ πιο πολύ να κρατάνε</p><p>Να μπορούσα ν’ αλλάξω κι εκείνο</p><p>που με πιάνει μια λύσσα να δίνω σ’ όποιον τύχει</p><p>Να μπορούσα να μη μετανιώνω</p><p>στην καρδιά όταν πρέπει να υψώνω νέα τείχη</p><p>Κι αν αγαπώ, θέλω ν’ ακούω πως μ’ αγαπάνε</p><p>κι αν αφεθώ, να `χουνε κάπου να με πάνε</p><p>Και θ’ αφεθώ, αρκεί να δω πως κάπου πάω</p><p>αρκεί αυτό αυτό σημαίνει αγαπάω</p><p>Να μπορούσα ν’ αλλάξω του κόσμου</p><p>τα θα είμαι κοντά σου για πάντα που ξεχνιούνται</p><p>Να μπορούσανε μια και καλή</p><p>όσοι φεύγουν αυτά που έχουν πει να θυμούνται</p><p>Κι αν αγαπώ, θέλω ν’ ακούω πως μ’ αγαπάνε</p><p>κι αν αφεθώ, να `χουνε κάπου να με πάνε</p><p>Και θ’ αφεθώ, αρκεί να δω πως κάπου πάω</p><p>αρκεί αυτό αυτό σημαίνει αγαπάω</p><p>αυτό σημαίνει αγαπάω</p><p><br /></p><p><b>ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ 1</b></p><p>Α) Σε ποιες « μεγάλες αγάπες» αναφέρεται, κατά τη γνώμη σας, το τραγούδι;</p><p>Β) Να δημιουργήσετε ένα συννεφόλεξο με την εφαρμογή https://wordart.com/ με λέξεις που δείχνουν τα συναισθήματα και τις σκέψεις που σας δημιουργήθηκαν μετά την ανάγνωση και ακρόαση του τραγουδιού.</p><p><b>ΚΕΙΜΕΝΟ 2</b></p><p><b>Τόλης Νικηφόρου</b></p><p><i>Σ' αγαπώ</i></p><p>δυο λέξεις έξι γράμματα</p><p>το όνειρο είναι όνειρο</p><p>αυτό είναι σ’ αγαπώ</p><p>από το άλφα ως το ωμέγα του</p><p>αυτό είναι σ’ αγαπώ</p><p>δυο λέξεις που κανείς</p><p>δεν πρόφερε ως τώρα</p><p>και μόλις ανακάλυψα εγώ</p><p><br /></p><p>με την ομίχλη</p><p>με το άρωμα του ονείρου</p><p>όμως απτές, πραγματικές</p><p>όπως η γη </p><p>όπως η ανάσα σου </p><p>εσύ τρομάζεις κι εγώ τρέμω</p><p>μα σ’ αγαπώ</p><p>μ’ όλα τα γράμματα</p><p>μ’ όλα τα ρήματα</p><p>τα επιφωνήματα</p><p>με τη σιωπή μου</p><p>σ’ αγαπώ</p><p>(από τη συλλογή <i>Το μυστικό αλφάβητο</i>, 2010 )</p><div><div><b>ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ 2</b></div><div><b><br /></b></div><div>Αφού διαβάσετε το ποίημα που έχει αναρτηθεί στην e-class και στο μάθημα Νεοελληνική Γλώσσα και Λογοτεχνία, να αποτυπώσετε γραπτά τις εντυπώσεις σας στον ΤΟΙΧΟ της e-class ηλεκτρονικά.</div></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiA7qZeD2Zn9Xq-VIzRLflaeRl-R53QrLTQDuCxF3wajnrAeFXSSYBpV6u20sDrtP6AreP6ZpZd6JImHyA0nDiZfO6e2W9aMKOPhBWdx_zQvjp-5mL-KxHUKl47ZLCvBLZ0yhtK9kkSOzUhWFXKY3P6BLaXXe4W6urG1VKg9SgHRkECkKshOEyIOALm=s1920" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="907" data-original-width="1920" height="302" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiA7qZeD2Zn9Xq-VIzRLflaeRl-R53QrLTQDuCxF3wajnrAeFXSSYBpV6u20sDrtP6AreP6ZpZd6JImHyA0nDiZfO6e2W9aMKOPhBWdx_zQvjp-5mL-KxHUKl47ZLCvBLZ0yhtK9kkSOzUhWFXKY3P6BLaXXe4W6urG1VKg9SgHRkECkKshOEyIOALm=w640-h302" width="640" /></a></div><br /><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgS8_50UM7xVsuhCKE5Nphjn2jWw1l3TeUIIHrWzUjSWk_PVbP0HvXl8uRH65pWxwSmE-THRnuqmz1h_mRNIOrr6FiNwPPrLbuViQykO4s-0a_YwIliKQsCHLsjn9pqESzeHITZGTAX9ppq184wZIyahXkEp1DUNZAStykWDBHAd6NLJJUt6TAD_PL6=s821" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="608" data-original-width="821" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgS8_50UM7xVsuhCKE5Nphjn2jWw1l3TeUIIHrWzUjSWk_PVbP0HvXl8uRH65pWxwSmE-THRnuqmz1h_mRNIOrr6FiNwPPrLbuViQykO4s-0a_YwIliKQsCHLsjn9pqESzeHITZGTAX9ppq184wZIyahXkEp1DUNZAStykWDBHAd6NLJJUt6TAD_PL6=w400-h296" width="400" /></a></div><br /><div><br /></div>Ελένη Παπαδοπούλου ερανίστριαhttp://www.blogger.com/profile/16024022624930222269noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1496556972640279203.post-60606690324292682502022-02-08T20:11:00.000+02:002022-02-08T20:11:03.745+02:00ΣΤΕΡΕΟΤΥΠΑ ΚΑΙ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg7TIeMpNtpss9a0Vbr5E6FgCs0A03yZvBAvj5jNpTIXYOyl5aNgFD96nZQdtsdjKTdKMRrOAv3war2t_zURGO_6ihYR1TPozPP_sFhSFHN_dbdiWZweY-ohaiBUE_80SB6IwvReGrLtQ4JzQvBtNHvl9q32XKqL8ODDjwIzfk3Ex12wZB5fYQO89k9=s605" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="461" data-original-width="605" height="305" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg7TIeMpNtpss9a0Vbr5E6FgCs0A03yZvBAvj5jNpTIXYOyl5aNgFD96nZQdtsdjKTdKMRrOAv3war2t_zURGO_6ihYR1TPozPP_sFhSFHN_dbdiWZweY-ohaiBUE_80SB6IwvReGrLtQ4JzQvBtNHvl9q32XKqL8ODDjwIzfk3Ex12wZB5fYQO89k9=w400-h305" width="400" /></a></div><p></p><p style="text-align: center;"><b>ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΦΥΛΩΝ</b></p><p><b>25 Στερεότυπα που αντέχουν στον χρόνο! </b></p><p>Τα κορίτσια από τη φύση τους είναι πιο ντροπαλά από τα αγόρια </p><p>Στα αγόρια δεν αρέσουν τα κορίτσια που ασχολούνται σοβαρά με τον αθλητισμό</p><p>Τα αγόρια είναι καλύτερα στα μαθηματικά από τα κορίτσια</p><p>Τα κορίτσια έχουν καλύτερες επιδόσεις στο σχολείο από τα αγόρια</p><p>Οι άντρες είναι καλύτεροι από τις γυναίκες στο να κερδίζουν χρήματα</p><p>Οι γυναίκες τα καταφέρνουν καλύτερα στη φροντίδα των παιδιών από τους άντρες</p><p>Οι γυναίκες είναι πιο συναισθηματικές από τους άντρες</p><p>Είναι σημαντικό ο άντρας να φέρνει πιο πολλά χρήματα στο σπίτι από τη γυναίκα</p><p>Μπορείς να βασίζεσαι στους άντρες περισσότερο από τις γυναίκες</p><p>Κάτι δεν πάει καλά με τις γυναίκες που δεν θέλουν να κάνουν παιδί</p><p>Οι γυναίκες κουτσομπολεύουν πιο πολύ από τους άντρες</p><p>Μία κοπέλα που θέλει να αρέσει πρέπει να ντύνεται κομψά</p><p>Οι γυναίκες αγαπούν τα παιδιά πιο πολύ από τους άντρες</p><p>Οι άντρες είναι καλύτεροι στην πολιτική από τις γυναίκες</p><p>Τα μικρά κορίτσια προτιμούν τις κούκλες από τα αυτοκινητάκια</p><p>Συνήθως είναι σπατάλη χρόνου για μια γυναίκα να φοιτά στο πανεπιστήμιο</p><p>Τα αγόρια είναι ακατάστατα ενώ τα κορίτσια νοικοκυρεμένα και καθαρά</p><p>Ο σύζυγος πρέπει να είναι ψηλότερος από τη σύζυγό του</p><p>Το πιο ελκυστικό χαρακτηριστικό μιας γυναίκας είναι η ωραία της εμφάνιση</p><p>Οι άντρες είναι καλύτεροι οδηγοί από τις γυναίκες</p><p>Τα αγόρια δεν συμπαθούν τις κοπέλες που είναι πιο έξυπνες από αυτά</p><p>Τα κορίτσια χορεύουν καλύτερα από τα αγόρια</p><p>Οι άντρες είναι πιο βίαιοι από τις γυναίκες</p><p>Οι άντρες είναι πιο ψύχραιμοι από τις γυναίκες</p><p>Τα αγόρια δεν είναι σωστό να κλαίνε</p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small;">1η έκδοση: Θεσσαλονίκη 2020</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small;">ISBN: 978-618-84649-6-4 (Χάινριχ Μπελ Ελλάδας)</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small;">ISBN: 978-618-85177-0-7 (Η Συμμαχία των Φύλων)</span></p><p><br /></p><p style="text-align: justify;"><b>Μετά την παρουσίαση των στερεοτύπων και την προβολή της εικόνας, ακολουθεί σύντομη συζήτηση στην ολομέλεια με άξονες/βασικά σημεία: τι σημαίνει να είμαι αγόρι, τι σημαίνει να είμαι κορίτσι, πώς αυτό διαμορφώνει τη συμπεριφορά μου και γιατί, πώς είναι οι σχέσεις μεταξύ μας, τι ρόλο έχει το κάθε φύλο στις σχέσεις αυτές; Υπάρχουν διαφορές, και αν ναι, οι διαφορές οφείλονται στο πώς γεννιόμαστε ή στο πώς μεγαλώνουμε; Έχουμε διαφορετικό εγκέφαλο, και αν ναι αυτό οφείλεται σε εγγενείς διαφορές ή σε επίκτητες; Τι σημαίνει τέλειος άντρας ή τέλεια γυναίκα, ποιες είναι και πώς διαμορφώνονται οι προσδοκίες μας για κάθε φύλο, ποια είναι τα γυναικεία και ποια τα αντρικά πρότυπα; Τι ανάλογες εμπειρίες έχουμε εμείς στη ζωή μας και πώς μας έκαναν να νιώσουμε για το φύλο και τον εαυτό μας;</b></p><p><b>ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΛΟΓΟΥ (ΤΡΟΠΙΚΟΤΗΤΕΣ)</b></p><p><b>Τι σημαίνει να είσαι κορίτσι;</b></p><p style="text-align: justify;"><i>Να είσαι κορίτσι σημαίνει να μπορείς να ζήσεις. Σημαίνει να είσαι δυνατή και θαρραλέα, χωρίς να φοβάσαι να εκφράσεις την άποψή σου. Σημαίνει να είσαι ευτυχισμένη και χαρούμενη με τους ανθρώπους που έχεις κοντά σου. Σημαίνει να μπορείς να ντύνεσαι με τα ρούχα που σου αρέσουν και να νιώθεις άνετη σε αυτά. Κορίτσι σημαίνει να είσαι το ίδιο έξυπνη με ένα αγόρι και να διεκδικείς τις ίδιες θέσεις εργασίας. Κορίτσι σημαίνει κάτι πολύ περισσότερο από ρούχα, παπούτσια, μακιγιάζ και ψώνια. Κορίτσι σημαίνει αγάπη, φιλία, οικογένεια, διασκέδαση, μόρφωση και ικανότητα. Σημαίνει δύναμη, πίστη και αξιοπρέπεια. Κορίτσι, σημαίνει ζωή.</i></p><p style="text-align: justify;"><i>Όμως, κορίτσι σημαίνει επίσης φόβος. Σημαίνει άγχος και ανασφάλεια να περπατήσεις μόνη σου το βράδυ. Σημαίνει να ακούς χυδαία σχόλια και να μην μπορείς να κάνεις κάτι για αυτό. Σημαίνει να θέλεις να σταθείς στο ύψος σου και να μη σε αφήνουν. Σημαίνει να θέλεις να ακολουθήσεις τα όνειρά σου και να ακούς πως μία γυναίκα δε μπορεί να ηγηθεί μιας εταιρίας, πως μια γυναίκα δεν έχει θέση στο πολυτεχνείο, πως δεν είναι ικανή να διευθύνει μια επιχείρηση. Σημαίνει να πολεμάς για να αποκτήσεις δικαιώματα, καθώς δεν τα έχεις εξαρχής. Σημαίνει «συντηρητική» αν φοράς πολλά ρούχα και «προκλητική» αν φοράς λιγότερα. Σημαίνει «άσχημη» αν δεν σου αρέσει να βάφεσαι και «ψεύτικη» αν προτιμάς το μακιγιάζ. Κορίτσι, σημαίνει ζωή. </i></p><p style="text-align: justify;"><i>Τελικά όμως, κορίτσι σημαίνει άνθρωπος. Άνθρωπος σημαίνει κορίτσι, και αγόρι. Σημαίνει ισότητα, ισοδυναμία, ασφάλεια και αγάπη. Σημαίνει προστασία, φροντίδα, θάρρος και βοήθεια. Σημαίνει πως το κορίτσι βοηθάει το αγόρι και το αγόρι βοηθάει το κορίτσι. Ο άνθρωπος, βοηθάει τον άνθρωπο. Γιατί μαζί είμαστε πιο δυνατοί. Ενωμένοι δε φοβόμαστε, ενωμένοι μπορούμε. Γιατί κορίτσι σημαίνει αγόρι, και αγόρι σημαίνει κορίτσι. Σημαίνει άνθρωπος. Σημαίνει ζωή.</i></p><p style="text-align: right;"><b>Α.Φ., μαθήτρια Λυκείου</b></p><div><br /></div>Ελένη Παπαδοπούλου ερανίστριαhttp://www.blogger.com/profile/16024022624930222269noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1496556972640279203.post-85931654469069138882022-02-05T17:22:00.003+02:002022-02-05T17:22:48.439+02:00Ταξίδι στη Θεσσαλονίκη των μύθων<p> </p><p class="MsoNormal">Σχεδιάζουμε το ταξίδι στους αστικούς μύθους της πόλης μας. Οι μαθητές/τριες θα εμπλουτίσουν με τις ερευνητικές εργασίες τους τον ταξιδιωτικό οδηγό. </p><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="288" mozallowfullscreen="" src="https://www.tripline.net/map?tripId=5110260366061020BD1CED6F34805AB9&onSite=0" webkitallowfullscreen="" width="512"></iframe>Ελένη Παπαδοπούλου ερανίστριαhttp://www.blogger.com/profile/16024022624930222269noreply@blogger.com0