Σάββατο 14 Φεβρουαρίου 2026

Σενάριο Λογοτεχνίας "Αγάπη"

 


Το σενάριό μας, με το τραγούδι της  Νατάσας Μποφίλιου και το ποίημα του Τόλη Νικηφόρου, προβλημάτισε για τις έννοιες της αγάπης και του έρωτα, προκάλεσε συναισθήματα, ενέπνευσε συνεφόλεξα, ψηφιακές αφηγήσεις, ερμηνευτικά σχόλια και, φυσικά, τα αγαπημένα των μαθητών/τριών μου χαϊκού!


ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

(ενδεικτικές δραστηριότητες)

θεματική: Αγάπη και έρωτας

τίτλος σεναρίου: Αγάπη



ΚΕΙΜΕΝΟ 1

Καλλιτέχνης: Μποφίλιου Νατάσα

Άλμπουμ: Εισιτήρια διπλά

Συνθέτης: Καραμουρατίδης Θέμης

Στιχουργός: Ευαγγελάτος Γεράσιμος

Έτος Κυκλοφορίας: 2010

 


Οι μεγάλες αγάπες

Να μπορούσα ν’ αλλάξω του κόσμου

τις καινούριες μεγάλες αγάπες που περνάνε

Να μπορούσα με μια και καλή

να τις κάνω πολύ πιο πολύ να κρατάνε

Να μπορούσα ν’ αλλάξω κι εκείνο

που με πιάνει μια λύσσα να δίνω σ’ όποιον τύχει

Να μπορούσα να μη μετανιώνω

στην καρδιά όταν πρέπει να υψώνω νέα τείχη

Κι αν αγαπώ, θέλω ν’ ακούω πως μ’ αγαπάνε

κι αν αφεθώ, να `χουνε κάπου να με πάνε

Και θ’ αφεθώ, αρκεί να δω πως κάπου πάω

αρκεί αυτό αυτό σημαίνει αγαπάω

Να μπορούσα ν’ αλλάξω του κόσμου

τα θα είμαι κοντά σου για πάντα που ξεχνιούνται

Να μπορούσανε μια και καλή

όσοι φεύγουν αυτά που έχουν πει να θυμούνται

Κι αν αγαπώ, θέλω ν’ ακούω πως μ’ αγαπάνε

κι αν αφεθώ, να `χουνε κάπου να με πάνε

Και θ’ αφεθώ, αρκεί να δω πως κάπου πάω

αρκεί αυτό αυτό σημαίνει αγαπάω

αυτό σημαίνει αγαπάω


ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ 1

Α) Σε ποιες « μεγάλες αγάπες» αναφέρεται, κατά τη γνώμη σας, το τραγούδι;

Β) Να δημιουργήσετε ένα συννεφόλεξο με την εφαρμογή https://wordart.com/ με λέξεις που δείχνουν τα συναισθήματα και τις σκέψεις που σας δημιουργήθηκαν μετά την ανάγνωση και ακρόαση του τραγουδιού.


ΚΕΙΜΕΝΟ 2

Τόλης Νικηφόρου

Σ' αγαπώ

δυο λέξεις έξι γράμματα

το όνειρο είναι όνειρο

αυτό είναι σ’ αγαπώ

από το άλφα ως το ωμέγα του

αυτό είναι σ’ αγαπώ

δυο λέξεις που κανείς

δεν πρόφερε ως τώρα

και μόλις ανακάλυψα εγώ


με την ομίχλη

με το άρωμα του ονείρου

όμως απτές, πραγματικές

όπως η γη 

όπως η ανάσα σου 

εσύ τρομάζεις κι εγώ τρέμω

μα σ’ αγαπώ

μ’ όλα τα γράμματα

μ’ όλα τα ρήματα

τα επιφωνήματα

με τη σιωπή μου

σ’ αγαπώ

(από τη συλλογή Το μυστικό αλφάβητο, 2010 )

ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ 2

Αφού διαβάσετε το ποίημα που έχει αναρτηθεί στην e-class και στο μάθημα Νεοελληνική Γλώσσα και Λογοτεχνία, να αποτυπώσετε γραπτά τις εντυπώσεις σας στον ΤΟΙΧΟ της e-class  ηλεκτρονικά.





Κυριακή 30 Νοεμβρίου 2025

"Ρινίσματα Χημείας στην Ποίηση"

 

Ποίηση και Χημεία, παράλληλες δραστηριότητες με όχημα τη Γλώσσα και την Επιστήμη και, όπως λέει ο ποιητής..." μέσ’ από τα σκύβαλα στολίδια βγάζεις και πετράδια." Η ανάγνωση της ομιλίας αφυπηρέτησης του καθηγητή Γιάννη Παπαδογιάννη συγκίνησε και ξάφνιασε. Τα ένθετα ποιήματα στην ομιλία πρόσφεραν εκτός από την αναγνωστική απόλαυση, εναύσματα για προβληματισμό, έρευνα και έμπνευση για δημιουργία πρωτότυπων κειμένων. Η ποιητική φαντασία, με χημικά υλικά, μετασχηματίστηκε σε μια πρόκληση για όλους/ες, διδάσκουσες και μαθητές/τριες. Και η συνέχεια γίνεται ακόμη πιο ενδιαφέρουσα...

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΤΗ ΓΛΩΣΣΑ

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΧΗΜΕΙΑ

Σύντομο χρονικό μίας πορείας και κάποια ρινίσματα Χημείας στην ποίηση
(ομιλία αφυπηρέτησης ελαφρώς διασκευασμένη για τις ανάγκες της διδασκαλίας)


Γιάννης Παπαδογιάννης Θεσσαλονίκη 29/08/2019
Καθηγητής Χημείας ΑΠΘ

Κύριοι Πρυτάνεις,
Κυρίες και Κύριοι Μέλη της Συγκλήτου.
Κυρίες και Κύριοι αφυπηρετούντες συνάδελφοι, Κυρίες και Κύριοι,
Καλησπέρα σας.

Είμαι βαθιά συγκινημένος και χαρούμενος για την παρουσία μας στο       Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, για μισό αιώνα περίπου οι περισσότεροι από εμάς.
Ανάμεικτα τα συναισθήματα: Χαρά που φθάσαμε ως εδώ, σε ένα τέρμα.
Συγκίνηση που αφήνουμε πίσω μας τον χώρο αυτό που πολύ αγαπήσαμε.
Προσωπικά ήλθα ως πρωτοετής φοιτητής του Τμήματος Χημείας το 1969 και φεύγω το 2019 έχοντας περάσει από όλες τις βαθμίδες της ακαδημαϊκής ιεραρχίας.
Ευτύχησα να εξελιχθώ στη βαθμίδα του Καθηγητή πολύ νωρίς, στις αρχές της δεκαετίας του ενενήντα, αφού στο μεταξύ είχα εκλεγεί Αναπληρωτής Προέδρου του Τμήματος Χημείας.
Αυτό ήταν η απαρχή της ενασχόλησης μου και με τη Διοίκηση. Στη συνέχεια υπηρέτησα ή ήμουν υποψήφιος για όλα τα Ακαδημαϊκά Διοικητικά Αξιώματα.
Νιώθω ικανοποιημένος και ιδιαιτέρα χαρούμενος για όσα έγιναν στο Τμήμα Χημείας, στη Σχολή Θετικών Επιστημών, στην Πανεπιστημιακή Φοιτητική Λέσχη και στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης γενικότερα. Σε κάποιες από τις αλλαγές αυτές θεωρώ ότι κι εγώ συνέβαλα.
Από μικρό παιδί θυμάμαι τον πατέρα μου να μου λέει να φύγεις από τη λάσπη, η αγροτική ζωή είναι πολύ δύσκολη. Τον άκουσα και, τελειώνοντας το κλασικό λύκειο του Δομοκού, συνέχισα τις σπουδές μου στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.
Η ακαδημαϊκή μου σταδιοδρομία ξεκίνησε το 1976. Βοηθός με τριετή θητεία, μετά την εκπλήρωση των στρατιωτικών μου υποχρεώσεων ως Ανθυπολοχαγού Υλικού Πολέμου για 28 μήνες – δικτατορία προς τη Μεταπολίτευση, βλέπετε.
[…]
Η ποιότητα της εργασίας μας και κατ΄ επέκταση της ζωής μας στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης υπήρξε εξαιρετική. Δεν αισθάνθηκα ποτέ ότι δεν μπορούσα να πω αυτά που ήθελα μέσα ή έξω από το αμφιθέατρο, να κινηθώ ελεύθερα, σχεδόν όλες τις ώρες του εικοσιτετραώρου, στους χώρους του πανεπιστημίου, μέσα και έξω από τα κτήρια για επτά ημέρες την εβδομάδα. 
 
Σήμερα αυτό δεν ισχύει απόλυτα και η κυκλοφορία στην          Πανεπιστημιούπολη δεν είναι αυτή που πρέπει να είναι. Ωστόσο, θέλω να ελπίζω πως η διακίνηση των ιδεών δεν θα κινδυνεύσει μέσα στον χώρο αυτό, από οποιαδήποτε μέτρα που θα αφορούν την ασφάλεια της καθημερινότητας. […]
Νομίζω πως όλοι θέλουμε να ευχαριστήσουμε τους συνοδοιπόρους, αυτούς που συνεργάστηκαν και δημιούργησαν μαζί μας. Χαιρόμαστε για τους φοιτητές μας, κάποιοι από τους παλιότερους είναι συνάδελφοι εδώ και χρόνια. Οι νεότεροι ετοιμάζονται τώρα να ανοίξουν τα φτερά τους.
Θα ήταν μεγάλη παράλειψη να μην ευχαριστήσω την οικογένειά μου που άντεξε το ακατάστατο ωράριο της εργασίας μου και τις μακροχρόνιες ερευνητικές μου ανησυχίες και αναζητήσεις. Ο μεγαλύτερος όγκος της ερευνητικής εργασίας μου έγινε μετά την εξέλιξή μου στη βαθμίδα του Καθηγητή.
Θα ήταν μεγάλη αχαριστία και παράλειψη αν δεν ευχαριστούσα από τα βάθη της ψυχής μου το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, γιατί μου πρόσφερε μια αξιοπρεπή θέση στην κοινωνία και ιδανικές συνθήκες εργασίας.
Βέβαια αισθάνομαι και μεγάλη λύπη, όπως όλοι μας υποθέτω, που θα αφήσω το αμφιθέατρο, θα απομακρυνθώ από τον εργαστηριακό πάγκο και θα εγκαταλείψω το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης μετά από μισό αιώνα ζωής μέσα σε αυτό.
Αλλά έτσι γίνεται πάντα. Μια πορεία εξελίσσεται και κάποτε ολοκληρώνεται. Μια σελίδα κλείνει. Και μια νέα ανοίγει στη ζωή όλων μας, που ευχόμαστε να είναι δημιουργική, με οποιονδήποτε τρόπο.
Είθε το Αριστοτέλειο να εξακολουθεί να κατέχει μια σπουδαία θέση στη διεθνή κατάταξη. Να παρέχει ένα υψηλό επίπεδο σπουδών αλλά και να είναι προσιτό σε παιδιά από όλα τα κοινωνικά στρώματα, σε όλα τα επίπεδα των σπουδών τους.
Εντωμεταξύ η Χημεία θα πορεύεται κι αυτή, μέσα από καινοτομίες, νέες μεθόδους ανάλυσης, νέα επιτεύγματα. Θα παρακολουθώ με ενδιαφέρον τις δραστηριότητες αυτές, έστω και από απόσταση.
Η Χημεία βέβαια συνδέεται με πολλές άλλες επιστήμες.
Συνδέεται και με την καθημερινότητά μας. Είναι ό,τι αναπνέουμε, ό,τι φοράμε, ότι τρώμε, ότι πίνουμε, ότι ερωτευόμαστε…
Και παρεισφρέει και στη λογοτεχνία, στην ποίηση μάλιστα, που κουβαλάει μια γλώσσα εξόχως φορτισμένη συγκινησιακά και που ψάχνει λέξεις και μεταφορές, για να εκφράσει τα μύχια συναισθήματα.
Στο κλασικό πλέον τετράστιχό του ο Κωστής Παλαμάς, μετά την υμνητική αναφορά του στη Χημεία ως κορόνα των επιστημών, χαμηλώνει τον τόνο και στρέφεται στα ανθρώπινα. Σε μια αναφορά στην ίδια την επιστήμη σε β΄ ενικό πρόσωπο, τη ρωτά αν μπορεί να αναστρέψει την αδικία κι αν μπορεί να μαλακώσει την ψυχή με τον έρωτα.
Κορόνα των επιστημών, θαυματουργή Χημεία,
και μέσ’ από τα σκύβαλα στολίδια βγάζεις και πετράδια. Μπορείς τα τίμια να τα πλάσεις με την ατιμία,
να βρεις παλμούς ερωτικούς και μέσα στην καρδιά την άδεια;

«Κύκλος των τετραστίχων»/ 13

Ο Γιώργος Σεφέρης δίνει τη μελαγχολική του επίγευση του έρωτα:

Η νύχτα να ’ταν που έκλεισε τα μάτια; Μένει αθάλη σαν να ’ταν από δοξαριού νευρά μένει πνιχτό βουητό, μια στάχτη κι ένας ίλιγγος στο μαύρο γυρογιάλι
κι ένα πυκνό φτερούγισμα στην εικασία κλειστό.

«Ερωτικός λόγος», Β΄

Επίσης, δείχνει με έντονες εικόνες τους φόβους του για τη μοίρα του τόπου:
Φτέρνα της δύναμης θέληση ανίσκιωτη λογαριασμένη αγάπη
στον ήλιο του μεσημεριού σχέδια που ωριμάζουν, δρόμος της μοίρας με το χτύπημα της νέας παλάμης στην ωμοπλάτη·
στον τόπο που σκορπίστηκε που δεν αντέχει στον τόπο που ήταν κάποτε δικός μας βουλιάζουν τα νησιά σκουριά και στάχτη.
«Γυμνοπαιδία» - Σαντορίνη

Ο Οδυσσέας Ελύτης στο Άξιον εστί χρησιμοποιεί εντυπωσιακά έννοιες της Χημείας, πότε για να εκφράσει δοξαστικά την ομορφιά του τοπίου και τον έρωτα, πότε για να αποδώσει την ένταση από τα ανθρώπινα πάθη:
και πάλι δύο οι θάλασσες
κι η τρίτη ανάμεσα – λεμονιές κιτριές μανταρινιές – και ο άλλος μαΐστρος με τ' απάνω του αψηλό μπογάζι αλλοιώνοντας τ’ οζόνιο τ’ ουρανού
--
Και τον κίνδυνο έσπρωξε με το ’να δάχτυλο Στην κορφή του κάβου φόρεσε μελανό φρύδι Από μέρος άγνωστο φώσφορο έχυσε
«Για να βλέπεις, είπε, από μέσα στο κορμί σου
φλέβες κάλιο, μαγγάνιο και τ' αποτιτανωμένα
παλαιά κατάλοιπα του έρωτα»
(από τη «Γένεσι»)
Οξειδώθηκα μες στη * νοτιά * των ανθρώπων Μακρινή Μητέρα * Ρόδο μου Αμάραντο
(ι΄, «Τα Πάθη»)

Όμως εμείς το μόνο που προσέχαμε ήταν εκείνες οι φωνές μέσα στα σκοτεινά, που ανέβαιναν, καυτές ακόμη από την πίσσα του βυθού ή το θειάφι.
(«Η πορεία προς το μέτωπο», «Τα Πάθη»)

Αλλά και στη νεότερη ποίηση, ποίηση των ημερών μας, ανιχνεύονται τέτοιες αναφορές.
Για παράδειγμα, οι ποιήτριες που θα δούμε στη συνέχεια, είτε έχουν σχέση οι σπουδές τους με τη Χημεία είτε προέρχονται από τις Θεωρητικές επιστήμες, δανείζονται όρους και χημικές έννοιες στα ποιήματά τους, συνειδητά ή ασυνείδητα, επειδή οι διαδικασίες αυτές έχουν ενταχθεί στο πλαίσιο των εμπειριών τους.

Μιλώντας για τον έρωτα και τον θάνατο, η Χλόη Κουτσουμπέλη,
χρησιμοποιεί μεταφορά από τη Χημεία, για να καταλήξει σε στίχους ποιητικής:

Μόνο πάχνη.
Και δεν μιλάμε για σχάση, ούτε πυράκτωση. Ίσως στιγμιαία κράση.
Πώς κάνει κάποιος μια τομή στο δάχτυλο και ενώνει το αίμα με άλλου αίμα; Πώς γράφει κάποιος νέο ποίημα που ο άλλος από παλιά έχει διαβάσει; Έτσι ήταν εκείνη η συνάντηση των δυο τους στο φανάρι.
«Στιγμιαίοι συγγενείς», από ανέκδοτη συλλογή

Η αρρώστια καλπάζει
κόκκινο άλογο μέσα στην καρδιά.
-Αγαπώ νεκρά, γιατρέ.
-Εδώ είναι αποστακτήριο. Όχι κλινική.
Με γυμνά πόδια πατάμε τον πόνο Κι αυτός στάζει λέξεις.
«Αγαπώ νεκρά, γιατρέ», από τη συλλογή Κλινικά απών, 2014

Και η Ελένη Κοφτερού γράφοντας για αγαπημένο πρόσωπο, τη μητέρα, σε χρόνο παρελθοντικό – μετά τον θάνατό της, για ένα ζευγάρι παντόφλες, πάλι από τη Χημεία δανείζεται λέξεις, εικόνες και μεταφορές, για να στοχαστεί πάνω στα ανθρώπινα και πάνω στην ύλη:

Και σου ‘λεγα γιατί δεν τις φοράς; Να λιώσουν πρώτα οι παλιές μου έλεγες, μαμά.
Δεν γνώριζες πως τίποτε δε λιώνει πια
δεν σήπεται δεν μαρτυρά
εκτός απ’ τους ανθρώπους που γεννηθήκανε πουλιά.
Το κάθε βήμα τους σημείο τήξης στάθηκε εκείνης
της ματαιωμένης πτήσης.

«Οι παντόφλες», από τη συλλογή Μια θλίψη Απρίλης, 2018

Στον έρωτα αναφέρεται και η Φωτεινή Βασιλοπούλου, σε έναν έρωτα δυνατό, μοναδικό:

Κοβάλτιο στάζουν τα μάτια σου.
Η απόγνωση ποτέ δεν ήτανε πιο μπλε. […]
Πού θα βρεθεί τόσο νερό να σε συντρίψει;

«Μπλε κοβαλτίου», από τη συλλογή Πρωσικό μπλε, 2016

Συνομιλώντας με στίχους της Σαπφούς η Μαργαρίτα Παπαγεωργίου, γράφει για τα «Ιόντα επιθυμίας»:

Και τώρα έλα μου
και στο σκοτεινό μου φάσμα σε απορροφώ ως κύμα φωτονίου αντιστοιχώ
στην πρώτη διέγερση.

«Ιόντα επιθυμίας», από τη συλλογή Μεταπλάσματα, 2018

Για έναν προσδοκώμενο λυτρωτικό έρωτα μιλά η Μαρία Λάτσαρη:

[…]
Εδώ θα ερωτευθούμε έρωτα γήινο
με φαρέτρα γεμάτη αντιασφυξιογόνους μάσκες
να διυλίζουν την ατμόσφαιρα δηλητήριο θα συναντηθούμε στην κραυγή
και στο σώμα
η ντοπαμίνη θα πλημμυρίσει τα Κύθηρα του εγκεφάλου
κι ο ίσκιος στα μάτια θα χαθεί
στη γωνία του τοίχου.

«Στις μύτες», από τη συλλογή Εν δυνάμει πραγματικότητα, 2016

Η Κούλα Αδαλόγλου ενσωματώνει έννοιες της Χημείας στην καθημερινότητά της, στη νοσταλγία, στην απόγνωση:

Τι να την κάνω τη Νεφελομετρία σαν δεν μπορείς ν’ αναλύσεις
δείγμα από τα ενσκήψαντα σύννεφα; Ο καιρός παρέχει πάντα εναλλακτικές λύσεις
για τα εργατικά ατυχήματα.
«Άτιτλο», από τη συλλογή Στο μεταίχμιο, 1992
---

Πρέπει να φύγω από εκείνο το σπίτι.
Έτσι κι αλλιώς
είτε με την υγρή είτε με την αέριο χρωματογραφία ή έστω πεζοπορώντας
δεν ημπορώ να μεταβάλω την εξέλιξη. […]
Κι ούτε να εκστασιαστώ ούτε να εξαγνίσω δύναμαι.
«Επιμύθιο», από τη συλλογή Δύο ελεγείες και μία ωδή, 1996
---
Άκου τι μου είπαν:
Σε τούτο το ποτήρι με νερό
κρύβονται μόρια νερού απ’ τους προγόνους μας! Γι’ αυτό λες βάζουμε γαβάθες με νερό,
να μαζευτούνε οι ψυχές;
Συντηρούν τα μόρια του νερού την ύλη μας; Αχ, Οδυσσέα dear,
μου φαίνεται παραλογίζομαι.

Από τα «Μηνύματα στον Οδυσσέα», συλλογή Οδυσσέας, τρόπον τινά, 2013

Η Ρένα Πετροπούλου- Κουντούρη επιχειρεί μια ποιητική αναλογία, το νερό από  τη μια, η (ανθρώπινη) ελευθερία από την άλλη:
Μπορεί να είσαι ελεύθερος σαν μια πνοή τ’ ανέμου
σαν ένα συννεφάκι αταξίδευτο σαν το νερό της βρύσης
που χτυπιέται στους σωλήνες
μέσ' από τα υδραγωγεία

θολό στο γυάλινο ποτήρι;
Μπορείς να είσαι ελεύθερος μ’ όλα τα χημικά σου;

«Νερό της βρύσης», ανέκδοτο, από το χρονολόγιό της στο fb,13-5-98

Και η Ζωή Σαμαρά, σε ένα ποίημα με φιλοσοφικό στοχασμό μιλά για τα ανθρώπινα, για την ειμαρμένη, για την ασημαντότητα της ύπαρξης, που ωστόσο αντέχει να αγωνίζεται:

Πώς να μη χαμογελάς
εδώ χάνονται πολιτισμοί και γαλαξίες
κι εσύ θα κλαις για την ασήμαντη ύπαρξή σου που ίσως και να μην υπάρχει
για ένα μόριο που ίσως και να μην είσαι
για ένα άτομο που στέκεται όρθιο με πείσμα και δεν αφήνει να το διασπάσουν
οι λύπες οι χαρές
«Γελωτοποιός», από τη συλλογή Ημέρες αβροχίας, 1994

Αγαπητοί Συνάδελφοι,
σ’ αυτή τη σύντομη αναδρομή θέλησα να ανταμώσω το προσωπικό μου βίωμα με την εμπειρία όλων μας, στην κοινή μας διαδρομή όλα αυτά τα χρόνια.
Και να απλώσω τη Χημεία ως την ύψιστη έκφραση, τον ποιητικό λόγο, με αυτή την ελάχιστη αναφορά.
Καλή συνέχεια σε όλους μας στον νέο κύκλο της ζωής μας που μόλις τώρα ανοίγει. Ας ευχηθούμε να μας επιφυλάσσει τις πιο όμορφες στιγμές!








Τρίτη 20 Μαΐου 2025

Κωνσταντίνου και Ελένης

 



Κωνσταντίνου και Ελένης

Τραγούδι της Κική Δημουλά ‧ 1998


Κύριε

Σού έφερα το πρόσφορο

Ζεστή ακόμα η σαρξ με σφραγίδα

Εδώ το χαρτονόμισμα να δώσεις κάτι στο κερί

Που σού διαβάζει οδυρμούς εν περιλήψει

Κι εδώ είναι το χαρτί με των ψυχών τα ονόματα

Όσα μπορείς άγίασον

Για την ελένη κυρίως ενδιαφέρομαι

Ήτανε κάποτε η μάνα μου τώρα δεν ξέρω

Τι συγχωνεύσεις έκανες

Αν σε κοινό αυλάκι ρέει

Το ίδιο αίμα με το ξένο

Αν το αδειάζεις ως απόβλητο

Εκεί που υδρεύονται οι πίστεις

Αν το επεξεργάζεσαι βαφή για τα τριαντάφυλλα

Βαφή για τον θυμό των άυλων πραγμάτων

Να ρίχνεις καμιά στάλα από δαύτο

Στο μαύρο που 'ναι οι πληγές αίμα δικό τους είναι

Ελένη νά σ’ την δείξω μην τη μπερδέψεις

Με άλλες έτσι που κατάργησε τα επίθετα

Κατάργησες τις ανομοιότητες

Μόνο διακριτικό που τουςαπέμεινε

Είναι πόσο τούς ξέχασαν

Και πόσο ακόμα τους θυμούνται

Αλλά αυτό εσένα μάλλον σε μπερδεύει

Το έργο σου εσύ το αναγνωρίζεις

Απ’ το ευδιάκριτο εκείνο αδιακρίτως

Ελένη ελένη άσε τον αθανάσιον

Τον έχω αναλάβει εγώ αυτόν

Τον αναπαύω εγώ αυτόν σε πουπουλένια κλάματα

Τη μάνα μου αγίασον

Έλα πιο κάτω να σ’ την δείξω

Είναι εκείνη η συρμάτινη φουρκέτα

Διχαλωτή αιωρείται σαν κεραίες

Σβησμένου αποτυπώματος μικρού σαλιγκαριού

Έτσι έζησαν τα λιγοστά μαλλιά της

Γυροφέρνοντας το σχήμα ενός κότσου

Ίδιο με ασθενικό σαλιγκαριού καβούκι

Που όλο ξεγλιστρούσαν και κατέρρεαν

Αδύναμοι οι κύκλοι του απ’ την περιέλιξή τους

Καί ή φουρκέτα συνέχισε μάνα για λίγο εσύ

Να τρέξω εγώ να πιάσω τον κρυφτούλη ήχο

Της πτώσης άφθαρτα όπως χτυπά

Επάνω στην πλακόστρωτη την πατρική επιφάνειά μου

Αυτή είναι δες την καλά

Κοίτα μη μού αγιάσεις ξένη μάνα

Καί γίνει τώρα η στοργική ορφάνια μου

Μετά από τόσα χρόνια μητριά μου

Τρίτη 14 Ιανουαρίου 2025

ΣΕΝΑΡΙΟ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ (μελέτη αυτοτελούς λογοτεχνικού έργου)

 



Το σενάριο δημοσιεύτηκε στο περιοδικό ΝΕΑ ΠΑΙΔΕΙΑ, ΤΕΥΧΟΣ 187-188 (σ. 194-207)


Ταυτότητα σεναρίου: Μελέτη αυτοτελούς λογοτεχνικού έργου 

Λογοτεχνικό είδος: Νουβέλα 

Η Τιμή και το Χρήμα

Συγγραφέας: Κωνσταντίνος Θεοτόκης

Τίτλος Σεναρίου: «της αγάπης αίματα» 

Δημιουργός: Ελένη Κ. Παπαδοπούλου

Γνωστικό αντικείμενο: Ν.Ε. Λογοτεχνία

Τάξη: Β΄ Λυκείου 

Θεματική περιοχή: Αγάπη και Έρωτας (Νέο Π.Σ.)

Εκτιμώμενη χρονική διάρκεια: 12 ώρες (10 δ.ώ. + 2 ώρες θεατρικό εργαστήριο)

Προαπαιτούμενες γνώσεις: Γνώσεις επεξεργαστή κειμένου (word), λογισμικού παρουσίασης διαφανειών (power point) , δημιουργίας podcast

Εμπλεκόμενες γνωστικές περιοχές: Ιστορία, Πληροφορική, Λαογραφία, Θέατρο 

Υλικοτεχνική υποδομή: βιντεοπροβολέας με ηχεία, tablets, κινητά και ακουστικά, φυλλομετρητής, επεξεργαστής κειμένου, φύλλα εργασίας, e-class , podcasts

Υποστηρικτικό υλικό: Ανέμη, Youtube (ταινία), Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης και Ηλεκτρονικού Περιεχομένου- Πλατφόρμα ΒΙΒΛΙΟΝΕΤ ( https://biblionet.gr/ ), Πύλη για την Ελληνική Γλώσσα (Ψηφίδες: Η πόλη στη λογοτεχνία), Ίδρυμα Μείζονος Ελληνισμού, Πολύτροπη Γλώσσα, spotify 

Συμβατότητα και συσχέτιση με Αναλυτικό Πρόγραμμα: Η διδασκαλία εκτενούς αυτοτελούς λογοτεχνικού έργου στην Β΄τάξη Λυκείου είναι συμβατή με το νέο Π.Σ. για την καλλιέργεια της δημιουργικής κριτικής σκέψης των μαθητών/-τριών και για λόγους αισθητικής απόλαυσης. Στο συγκεκριμένο έργο καλύπτεται η περιοχή διερώτησης γύρω από το ζήτημα «Τι είναι έρωτας και τι πραγματική αγάπη; Ποιες συμπεριφορές ή πράξεις δείχνουν ότι υπάρχει ή δεν υπάρχει πραγματική αγάπη σε μία ερωτική σχέση; Σε ποιες αξίες θέλω να στηρίζεται η ερωτική μου σχέση;». 

Είδος διδακτικής πρακτικής: Ομαδοσυνεργατική διδασκαλία, δημιουργική γραφή 

Περιγραφή: Το συγκεκριμένο σενάριο διδασκαλίας υλοποιείται προκειμένου η σχολική τάξη να λειτουργήσει ως λέσχη ανάγνωσης και να γνωρίσει ένα μέρος της παλαιότερης ελληνικής λογοτεχνικής παραγωγής. Μέσω της αναγνωστικής απόλαυσης αλλά και της ερμηνευτικής προσέγγισης οι μαθητές/-τριες καλούνται να προβληματιστούν για καίρια ζητήματα της ανθρώπινης ύπαρξης (έρωτας, αγάπη) και να τοποθετηθούν σε ερωτήματα όπως «Τι είναι έρωτας και τι πραγματική αγάπη;». Αναμένεται η ανάγνωση να λειτουργήσει όχι μόνο ως αισθητική απόλαυση, ερμηνευτική διαδικασία αλλά και ως πρόκληση στην ηθική της ανάγνωσης με την επαναφορά των συναισθημάτων και τη θυμική ανταπόκριση των αναγνωστών/-τριών, καθώς η λογοτεχνία διαθέτει και ηθική διάσταση, εφόσον μας επιτρέπει να συμπάσχουμε με τους άλλους λόγω της ιδιαίτερης χρήσης της γλώσσας, η οποία απευθύνεται και στο νοητικό και στο θυμικό στοιχείο του ανθρώπου. Η μεικτή διδακτική στρατηγική (διαλογική, διερευνητική, ομοδοσυνεργατική, ανακαλυπτική), που επιλέγεται, αναμένεται να συμβάλει στη διαμόρφωση όχι μόνο μιας σχολικής αναγνωστικής κοινότητας αλλά και μιας κοινότητας ευαίσθητων πολιτών. 

Σκοποθεσία: Σκοπός του σεναρίου είναι η συγκρότηση υποστηρικτικού και ευέλικτου περιβάλλοντος μάθησης, με έμφαση στις διαδικασίες συνεργασίας προκειμένου οι μαθητές/-τριες να αναστραφούν με τα λογοτεχνικά κείμενα ως πολιτισμικά δημιουργήματα που προωθούν τον στοχασμό και τις βιωματικές εμπειρίες, ώστε να βελτιώσουν/εμπλουτίσουν τις αναγνωστικές και ερμηνευτικές τους στάσεις και δεξιότητες και να αποτυπώσουν σκέψεις, συναισθήματα και ανάγκες μέσα σε δικά τους πρωτότυπα κείμενα.

 Γενικοί στόχοι σεναρίου: 

- Να εξελιχθεί η σχολική τάξη σε λέσχη ανάγνωσης

- Να απολαύσουν οι μαθητές και οι μαθήτριες τη λογοτεχνική ανάγνωση 

- Να ανιχνεύσουν τη σχέση του λογοτεχνικού κειμένου με την κοινωνία της εποχής του, τις ηθικές αναζητήσεις και το ψυχολογικό υπόβαθρο των δρώντων προσώπων 

 Ειδικοί στόχοι σεναρίου 

- Να κατανοήσουν οι μαθητές/-τριες τα είδη του πεζού λόγου αναγνωρίζοντας το είδος της νουβέλας αντιδιαστέλλοντάς το από τη μικρή φόρμα και το μυθιστόρημα 

- Να ερμηνεύσουν τις επιλογές του συγγραφέα (χαρακτήρες, πλοκή, εκφραστικά μέσα) και να αξιολογούν τη λειτουργία τους 

- Να ενταχθούν σε ομάδες συνεργαζόμενοι/-ες για την ερμηνεία του κειμένου, επικοινωνώντας προφορικά μεταξύ τους και διατυπώνοντας γραπτώς τα αποτελέσματα της συνεργασίας τους 

- Να γνωρίσουν τη λειτουργία μιας Λέσχης Ανάγνωσης ώστε να αποκτήσουν το κίνητρο να ενταχθούν στο μέλλον είτε σε μια πραγματική Λέσχη Ανάγνωσης. 

- Να αξιοποιήσουν διαδικτυακά εργαλεία (ΒΙΒΛΙΟΝΕΤ) και διαδικτυακά εκπαιδευτικά περιβάλλοντα (Πύλη για την Ελληνική Γλώσσα, Πανελλήνιο Σχολικό Δίκτυο, Πόλεις και Λογοτεχνία) 

 Προσδοκώμενα αποτελέσματα: 

- Να καλλιεργηθούν τα αναγνωστικά αισθητικά κριτήρια των μαθητών/-τριών και η λογοτεχνική ανάγνωση να τους προκαλέσει συγκίνηση 

- Να διερωτηθούν για τον τρόπο με τον οποίο ο συγγραφέας μορφοποίησε και εξέφρασε τον κόσμο του 

- Να καλλιεργήσουν το γλωσσικό τους αίσθημα και να αποκτήσουν επίγνωση των δυνατοτήτων τους στον γραπτό και προφορικό λόγο 

- Να αισθανθούν την ανάγκη να προσφεύγουν στα λογοτεχνικά κείμενα πέραν της σχολικής τάξης με βάση τις δικές τους αναγνωστικές προτιμήσεις 

- Να εξελιχθούν σε σκεπτόμενους αναγνώστες/-τριες, κοινωνικά εγγράμματους/-ες που μετέχουν στον κοινωνικό βίο με συνείδηση ευθύνης και σεβασμό στα δικαιώματα και στα έργα του ανθρώπου 

- Να αποκτήσουν αυτοπεποίθηση στην έκφραση προσωπικών ερμηνειών της λογοτεχνίας 

Διδακτική μεθοδοδολογία: Στο παρόν σενάριο επιλέγεται η αναγνωστική ερμηνευτική, ως μέρος της θεωρίας της πρόσληψης. Πρωταρχικός στόχος είναι να καλλιεργηθεί ο διάλογος μεταξύ των μαθητών με τους τρόπους αναγνώρισης της πραγματικότητας που προτείνει το κείμενο ώστε να εκπαιδευθούν ως αναγνώστες. Στο πλαίσιο αυτό επιχειρείται ομαδοσυνεργατική προσέγγιση της αναγνωστικής εμπειρίας. Επίσης, προωθείται η ανακαλυπτική μάθηση καθώς οι μαθητές/-τριες ασκούνται στην επιλογή και στον έλεγχο του διαδικτυακού υλικού και συνεργάζονται αλληλεπιδρώντας για τη δημιουργία εργασιών. Οι γνώσεις οικοδομούνται με την αλληλεπίδραση των μελών της αναγνωστικής κοινότητας της τάξης. Κατά τη διαδικασία σύνθεσης των εργασιών τους οι μαθητές/-τριες αξιοποιούν προσωπικά αισθητικά κριτήρια και αναζητούν πιθανές ερμηνείες του κειμένου. Οι μαθητές/-τριες, ερευνούν, παράγουν λόγο, βρίσκονται στο επίκεντρο της μαθησιακής διαδικασίας ενώ ο/η εκπαιδευτικός λειτουργεί εμψυχωτικά, δημιουργώντας κλίμα εμπιστοσύνης και σεβασμού μεταξύ των μελών της σχολικής τάξης. Σε ελάχιστες περιπτώσεις, όπως η επεξήγηση του πεζογραφικού είδους της νουβέλας, η μεθοδολογία που επιλέγεται είναι αυτή του κατευθυνόμενου διαλόγου. Επίσης, στην παρουσίαση των εργασιών ο/η εκπαιδευτικός παρεμβαίνει με διευκρινιστικές ερωτήσεις προς την ομάδα και ερωτήματα προς συζήτηση προς το ακροατήριο. 

Διδακτικές στρατηγικές : Προκειμένου να επιτευχθούν οι προαναφερθέντες στόχοι επιλέγεται μεικτή διδακτική στρατηγική εποικοδομιστικής και κοινωνικοπολιτισμικής προσέγγισης μέσω συνεργατικών δραστηριοτήτων. Οι μαθητές- αναγνώστες / μαθήτριες/αναγνώστριες αλληλεπιδρούν με το κείμενο για να «χτίσουν» νόημα. 

Οργάνωση διδασκαλίας 

 Στάδιο 1 (Δίωρο συνεχόμενο) : Προαναγνωστικό

1η ώρα 

- Η ολομέλεια κρατά τα βιβλία που έχουν φέρει από τη βιβλιοθήκη του σπιτιού τους ή έχουν δανειστεί αντίτυπα από δανειστικές βιβλιοθήκες Για όσους/όσες δεν έχουν καταφέρει να βρουν το βιβλίο μπορούν να ανατρέξουν στην έκδοση του 1921 από την Ανέμη, που υπάρχει αναρτημένη στην e-class. Επίσης, διαβάζουν και την εισαγωγή από το σχολικό εγχειρίδιο καθώς και τη βιογραφία του Θεοτόκη και τις εκδόσεις των βιβλίων του από τη ΒΙΒΛΙΟΝΕΤ. Οι μαθητές/-τριες τα ξεφυλλίζουν και κάποιοι/-ες αναλαμβάνουν να διαβάσουν το οπισθόφυλλο (5΄). Ακολουθεί ελεύθερος διάλογος για τις πρώτες εντυπώσεις (τίτλος, εικόνα εξωφύλλου, κείμενο οπισθόφυλλου, εισαγωγικά αποσπάσματα από το σχολικό βιβλίο) (15-20΄) ώστε να γίνει διερεύνηση των προσδοκιών που δημιουργούνται και αναζήτηση συνάφειας με τα  βιώματά τους (10΄) 

- Γνωριμία, μέσω καθοδηγούμενου διαλόγου, με το λογοτεχνικό είδος της νουβέλας συγκριτικά με εκείνο του μυθιστορήματος και του διηγήματος, με βάση την παρατηρητικότητα των μαθητών/-τριών και στις αναγνωστικές εμπειρίες τους. (10΄). Ο/ Η εκπαιδευτικός ενημερώνει την τάξη για την ανάρτηση στην eclass σχετικής με το έργο δικτυογραφίας την οποία μπορούν να συμβουλευθούν. 

2η ώρα 

-  Γίνεται διαμοιρασμός Ημερολογίου Ανάγνωσης

-ο/η εκπαιδευτικός διαβάζει το εισαγωγικό σημείωμα- επιστολή του συγγραφέα στην κ. Δενδρινού 

- Κατευθυνόμενος διάλογος σχετικά με το πληροφοριακό υλικό που δόθηκε μέσω του εισαγωγικού σημειώματος και του οπισθόφυλλου του βιβλίου, ώστε να εντοπισθεί πιθανή αλλαγή στον  αρχικό ορίζοντα προσδοκιών τους (30΄ περίπου ) 

 

Στάδιο 2: Ανάγνωση (η πρώτη γνωριμία)  ( Δίωρο συνεχόμενο) 

- Ανάγνωση, με τρόπο θεατρικό, στην τάξη των πρώτων σελίδων (40΄). 

- Συζήτηση για το πληροφοριακό υλικό που δίδεται (χώρος, χρόνος, πρόσωπα), την ατμόσφαιρα, τους ήρωες και τις σχέσεις τους, τις αφηγηματικές τεχνικές. (15΄) 

- Ερωτήσεις σχετικά με το τι πιστεύουν οι μαθητές/-τριες ότι θα επακολουθήσει. (15΄) 

- Οι μαθητές συμπληρώνουν το ημερολόγιο ανάγνωσης (15΄)

 

Στάδιο 3 (Δίωρο συνεχόμενο): Αναγνωστικό

1η δ.ώ. 

- Ανάγνωση επεισοδίου podcast, από το Kosmobook, από την ενότητα που σταματήσαμε από την ανάγνωση του βιβλίου. (35΄) 

- Οι μαθητές/-τριες εκφράζουν τις, μέχρι στιγμής, εντυπώσεις τους για τους ήρωες, το σκηνικό και την πλοκή, διερευνούν τα κίνητρα των πράξεων ενώ η τάξη αναλαμβάνει να διαβάσει εντός προκαθορισμένου, από τον /τη διδάσκοντα/-ουσα, σαφούς χρονικού ορίου ολόκληρο το έργο,  είτε από τα βιβλία που έχουν ανά χείρας είτε από το αρχείο της Ανέμης που είναι αναρτημένο στην e-class, είτε να ακούσουν το σχετικό podcast, ώστε να εργαστούν κατόπιν ομαδοσυνεργατικά με βάση τα ενδιαφέροντά τους. (15΄). 

2η δ.ώ. 

Χωρισμός της τάξης σε ομάδες με συγκεκριμένη υπόδηση ειδικού ρόλου, ώστε το κείμενο να τύχει κριτικής ανάγνωσης προκειμένου κατά τη διάρκειά της να διερευνηθούν συγκεκριμένες πτυχές του κειμένου (20΄). Ο/Η εκπαιδευτικός εμψυχώνει, θέτει ερωτήματα και ενθαρρύνει προς την αναζήτηση του υλικού ( π.χ. έμφαση σε ποιοτικά κριτήρια αναζήτησης στοιχείων στο διαδίκτυο) και τα συγκεκριμένα χρονοδιαγράμματα ολοκλήρωσης των ενεργειών.


 Στάδιο 4 (Δίωρο συνεχόμενο ): Μεταναγνωστικό 

Χρήση των tablets του σχολείου για χρήση των ομάδων της τάξης

 - Συνολική παρουσίαση των εργασιών που έχουν προηγούμενα αναρτηθεί στην eclass (η σχολική τάξη τα έχει ήδη διαβάσει ασύγχρονα) και στην ολομέλεια της τάξης (15΄). Διαμοιρασμός των φύλλων εργασίας ανά ομάδα και ανάγνωσή τους (5΄). Οι εργασίες θα δοθούν ανά ομάδα. Οι ομάδες εργάζονται με τη βοήθεια των tablets (επεξεργαστής κειμένου, μηχανές αναζήτησης), ετοιμάζουν το υλικό τους (25΄) και το παρουσιάζουν στην τάξη (25΄). Ακολουθεί σύντομος διάλογος με βάση τις απορίες ή τα σχόλια των μαθητών/-τριών (5΄) και συμπλήρωση των φύλλων αυτοαξιολόγησης και ετεροαξιολόγησης (περίπου 10΄) 

Κοινό θέμα όλων των ομάδων η διερώτηση αν ήταν σωστή η τελική επιλογή της Ρήνης να αφήσει τον Αντρέα και να φύγει μακριά του. 

 -Ομάδα «Ψυχολόγοι»: 

Η ομάδα αναλαμβάνει τη διερεύνηση ενδοοικογενειακών σχέσεων, κινήτρων, συναισθηματικών μεταπτώσεων πρωταγωνιστών αλλά και δευτεραγωνιστών. Ποια τα νέα ηθικά διλήμματα που προκύπτουν με την εξέλιξη της πλοκής; Ποια η στάση των προσώπων; Υπάρχει αλλαγή και γιατί; Η τελική εργασία θα γραφεί σε word και θα ανέβει στην e-class σε καθορισμένο χρόνο. 

- Ομάδα «Δημοσιογράφοι»: 

Η ομάδα αναλαμβάνει να κάνει επιλογή στοιχείων της πλοκής που θα μπορούσαν να αποτελέσουν υλικό για δημοσιογραφικό κείμενο («ρεπορτάζ») και συγγραφή των σχετικών κειμένων (ενημερωτικά άρθρα από τους μαθητές και τις μαθήτριες της ομάδας) που θα ανέβουν στον τοίχο της eclass σε συγκεκριμένο χρονικό όριο. 

- Ομάδα «Γλωσσολόγοι»: 

Έρευνα για το γλωσσικό ιδίωμα των κατοίκων της Κέρκυρας και δημιουργία ενός λεξιλογίου με ιδιωματικές λέξεις αλλά και παροιμιώδεις φράσεις και τη σημασία τους, αντλημένες από το σύνολο του έργου. Δημιουργία λογισμικού παρουσίασης ppt που θα αναρτηθεί στην eclass του μαθήματος. 

https://www.greek-language.gr/greekLang/modern_greek/studies/dialects/thema_b_5_2/index.html

- Ομάδα «Ιστορικοί» 

Μελέτη των ιστορικών γεγονότων που παρουσιάζονται στη νουβέλα και εξέταση των επιδράσεών τους στην εσωτερική πολιτική του νεοελληνικού κράτους και στη ζωή των ανθρώπων των αστικών κέντρων και της υπαίθρου.

http://www.ime.gr/chronos/13/gr/domestic_policy/index.html

-Ομάδα «Λαογράφοι» 

Η ομάδα αναλαμβάνει να διερευνήσει μέσα στη νουβέλα ήθη και έθιμα των κατοίκων της περιοχής Μαντουκίου της Κέρκυρας και να τα συσχετίσει με τα σημερινά, καταγράφοντας επιβιώσεις, μετασχηματισμούς ή και υποχωρήσεις.

https://www.greek-language.gr/digitalResources/literature/education/urban/index.htm

Στάδιο 5 (Δίωρο συνεχόμενο)

Στην τάξη, χρήση του διαδραστικού πίνακα. 

-Παρακολούθηση αποσπασμάτων από την ταινία της Τόνιας Μαρκετάκη, «Η τιμή της αγάπης» (40΄) 

-ανταλλαγή απόψεων για τη σύγκριση ανάμεσα στο βιβλίο και την κινηματογραφική του απόδοση (10΄) και στη συνέχεια σύνταξη μιας ευσύνοπτης κριτικής της ταινίας, από κάθε ομάδα χωριστά, και ανάρτησή της στην e-class (Εργασίες)  (35΄).

Στάδιο 6 (Δίωρο συνεχόμενο): Θεατρικό εργαστήριο

Στα οργανωμένα εργαστήρια, με διάφορες θεατρικές τεχνικές,   δημιουργούνται  οι προσδοκώμενες ευνοϊκές συνθήκες, για να βιώσουν οι μαθητές καταστάσεις, υποδυόμενοι ρόλους, να διερευνήσουν σχετικά προβλήματα και να παραγάγουν λόγο βιωματικό, προφορικό και γραπτό. Στα εργαστήρια οι μαθητές, δουλεύοντας σε ομάδες,  δημιουργούν μέσω της θεατρικής τέχνης,  ένα φανταστικό κόσμο μέσα στον οποίο από τη μια ασκούνται στον επικοινωνιακό λόγο, καθώς καλούνται να προσαρμόσουν τον λόγο τους ανάλογα με την επικοινωνιακή περίσταση, ενώ από την άλλη παράγουν στοχαστικό λόγο εκφράζοντας  ελεύθερα σκέψεις και συναισθήματα. Μετά την ολοκλήρωση του εργαστηρίου, οι μαθητές προχωρούν στον αναστοχασμό γράφοντας  ποικίλα κείμενα που συνδέονται άμεσα ή έμμεσα με το θέμα που επεξεργάστηκαν στο εργαστήριο. Το συγκεκριμένο εργαστήριο έχει σχεδιαστεί με τη συνεργασία της φιλολόγου και θεατροπαιδαγωγού Άβρας Αυδή με τη μέθοδο του Εκπαιδευτικού Δράματος (Drama in Education), ενώ παράλληλα αξιοποιούνται στοιχεία και τεχνικές από το Θέατρο του Καταπιεσμένου του Αουγκούστο Μποάλ, όπως το Θέατρο των Εικόνων και το Θέατρο της Αγοράς. Φροντίσαμε να υπάρχει ποικιλία, όσον αφορά τη δυσκολία οργάνωσης και εμψύχωσης των ομάδων. Στο παρών θεατρικό εργαστήριο γίνεται μια επέκταση της ζωής και της σχέσης του Αντρέα και της Ρήνης στο σήμερα και μία προσομοίωση στη ζωή και στη σχέση των σύγχρονων ηρώων, του Πέτρου και της Ζωής. Στο τέλος, διανέμεται φύλλο εργασίας με ομαδικές και ατομικές εργασίες δημιουργικής γραφής. Οι ομάδες δημιουργούν τα κείμενά τους, επιστολές και σελίδες ημερολογίου, που αφορούν στη λήψη κρίσιμων αποφάσεων και στον σχολιασμό αξιών που διέπουν την ερωτική σχέση. Δίνεται ως ατομική εργασία στο σπίτι η δημιουργία μικροδιηγήματος (έως 400 λέξεις) με θέμα τη μελλοντική ζωή των ηρώων, μετά τις αξιακές επιλογές τους.

Πιθανές επεκτάσεις-προσαρμογές του σεναρίου 

Τα 4 στάδια παραμένουν ως έχουν και υλοποιούνται μέσω των δυνατοτήτων της χρήσης της eclass (δημιουργία «ομάδων χρηστών», δημιουργία «εργασιών», χρήση «πολυμέσων», προσθήκης κατηγοριών «συζητήσεων») . Το 5ο στάδιο του θεατρικού εργαστηρίου μπορεί να αντικατασταθεί με την παρακολούθηση της ομώνυμης θεατρικής παράστασης του 2ου Λυκείου Ν. Ιωνίας

 https://www.youtube.com/watch?v=EXq2EJ6bscg

Αξιολόγηση 

Η αξιολόγηση πραγματοποιείται κατά τη διάρκεια όλων των σταδίων της διδασκαλίας τόσο ατομικά όσο και ομαδικά και ολοκληρώνεται με την παράδοση των φύλλων εργασίας και των φύλλων αυτό/ετεροαξιολόγησης. 

Κριτήρια αξιολόγησης των μαθητών/-τριών είναι: 

- Επικοινωνιακές δεξιότητες γραπτού και προφορικού λόγου (5) 

- Πληρότητα, δημιουργικότητα, φαντασία απαντήσεων (5) 

- Συνεργατικότητα, προθυμία, κριτική συμμετοχή στην παρουσίαση των άλλων (5) 

- Δημιουργική αξιοποίηση δυνατοτήτων ηλεκτρονικού περιβάλλοντος (5) 

Ο/Η εκπαιδευτικός αυτοαξιολογείται πριν/κατά μετά την υλοποίηση του σεναρίου σχετικά με την επίτευξη των στόχων, την αποτελεσματικότητα των δραστηριοτήτων που επέλεξε, τη διαχείριση του χρόνου, την ενθάρρυνση/διασφάλιση της συμμετοχής και της συνεργασίας όλων των μαθητών/-τριών, τη δημιουργία συνθηκών διαφοροποίησης σύμφωνα με τις ιδιαιτερότητες κάθε μαθητή/-τριας καθώς και τη διακριτική αλλά και ουσιαστική καθοδήγηση της μαθητικής κοινότητας.

 Ο/Η εκπαιδευτικός ετεροαξιολογείται από άλλο/η εκπαιδευτικό που μπορεί να παρακολουθήσει τα στάδια υλοποίησης του σεναρίου.

Βιβλιογραφία- Δικτυογραφία 

Αποστολίδου, Β. (2012). Η λογοτεχνία στα νέα περιβάλλοντα των ΤΠΕ. Θεσσαλονίκη: Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας. 

Ιακωβίδου Σ. (2020).Inter-esse Θέματα και ερμηνευτικές προσεγγίσεις στη Νεοελληνική Λογοτεχνία. Αθήνα: Gutenberg 

Κιοσσές, Σ., Χατζημαυρουδή, Ε. (2020). Η Λογοτεχνία στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση. Ερμηνευτική, κριτική και δημιουργική προσέγγιση των λογοτεχνικών κειμένων. Αθήνα: Κριτική 

Ματσαγγούρας, Η. (1998). Ομαδοσυνεργατική διδασκαλία. Αθήνα: Γρηγόρης 

Νικολαϊδου, Σ. (επιμ). (2016). Η δημιουργική γραφή στο σχολείο. Αθήνα: Μεταίχμιο 

Φρυδάκη, Ευ. (2002). Η θεωρία της λογοτεχνίας στην πράξη της διδασκαλίας . Αθήνα: Κριτική

Ψηφιακή Βιβλιοθήκη Νεοελληνικών Σπουδών Ανέμη  

Το podcast στην εκπαίδευση στο Onassis Education https://classroom.onassis.org/course/view.php?id=134

Πολύτροπη Γλώσσα (Κ.Ε.Γ.) , Θεατρικό εργαστήριο  


Παράρτημα 

Δικτυογραφία (στην eclass για χρήση των μαθητών/-τριών)

Ψηφιακή Βιβλιοθήκη Νεοελληνικών Σπουδών Ανέμη  

Podcast Kosmobook https://open.spotify.com/episode/6CLo2zKBggJusjHy9Wos5G?si=lAfT8c6TRU2P6jTiSY83PA&utm_source=native-share-menu

 Κερκυραϊκό γλωσσικό ιδίωμα: https://www.greek-language.gr/greekLang/modern_greek/studies/dialects/thema_b_5_2/index.html

Ψηφίδες, οι πόλεις στη λογοτεχνία, Κέρκυρα: https://www.greek-language.gr/digitalResources/literature/education/urban/browse.html?urb=17

Ιστορικά γεγονότα της περιόδου 1897-1922: http://www.ime.gr/chronos/13/gr/domestic_policy/index.html

Η τιμή της αγάπης (αποσπάσματα της ταινίας)

Θεατρική παράσταση 2ου ΓΕ.Λ. Ν. Ιωνίας:

https://www.youtube.com/watch?v=EXq2EJ6bscg






ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ (Στάδια 1-2)

Αφού διαβάσετε το εισαγωγικό σημείωμα-επιστολή του Θεοτόκη, το οπισθόφυλλο του βιβλίου και το εισαγωγικό σημείωμα του σχολικού εγχειριδίου, να συμπληρώσετε τον πίνακα με λέξεις-κλειδιά που θα αξιοποιήσετε κατά τη διάρκεια της ανάγνωσής σας. Να συμβουλεύεστε αυτό το ημερολόγιο κατά την εκπόνηση των εργασιών σας.

ΤΟΠΟΣ ΔΡΑΣΗΣ


ΧΡΟΝΟΣ


ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΤΙΤΛΟΣ




ΠΡΟΣΩΠΑ ΑΞΙΕΣ ΑΓΑΠΗ


ΕΡΩΤΑΣ


ΣΥΜΦΕΡΟΝ


ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΜΟΙ

ΕΝΤΑΞΗ ΣΕ ΚΕΙΜΕΝΙΚΟ ΕΙΔΟΣ

ΑΦΗΓΗΜΑΤΙΚΕΣ   ΤΕΧΝΙΚΕΣ


ΓΛΩΣΣΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ




ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (Στάδιο 4)

Ομάδα Ψυχολόγοι

1. Αφού διαβάσετε τη νουβέλα, να εστιάσετε στα τρία αποσπάσματα και να συζητήσετε με την ομάδα σας τα κίνητρα της συμπεριφοράς των προσώπων της νουβέλας και στη συνέχεια να δημιουργήσετε έναν πίνακα (στον επεξεργαστή κειμένου) με τα πρόσωπα, τη συμπεριφορά τους και τα κίνητρά τους.


2. Να εντοπίσετε στα διαλογικά μέρη του έργου τα συναισθήματα της Ρήνης για τον Αντρέα στην αρχή της γνωριμίας τους και στο τέλος.



3. Άξιζε, τελικά, η απόφαση της Ρήνης να θυσιάσει την αγάπη της; Να τεκμηριώσετε προφορικά την απάντησή σας και να την ανακοινώσετε στην ολομέλεια.







ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (Στάδιο 4)

Ομάδα Δημοσιογράφοι

1. Στη νουβέλα συμβαίνουν διάφορα περιστατικά σε δημόσιους χώρους. Να κάνετε ένα ρεπορτάζ για κάποιο από αυτά τα περιστατικά και στη συνέχεια να γράψετε ένα άρθρο (100-120 λέξεις) για την ηλεκτρονική εφημερίδα που εργάζεστε. Η ηλεκτρονική εφημερίδα είναι ο Τοίχος της e-class.



2. Υποθέστε ότι συναντάτε τον Αντρέα στην αγορά της Κέρκυρας και του παίρνετε συνέντευξη. Να καταγράψετε τον υποτιθέμενο διάλογο και στη συνέχεια να δημιουργήσετε ένα επεισόδιο podcast στην εφαρμογή Anchor. Να ανεβάσετε το podcast στο spotify, ώστε να είναι προσβάσιμο στην ολομέλεια.






3. Άξιζε, τελικά, η απόφαση της Ρήνης να θυσιάσει την αγάπη της; Να τεκμηριώσετε προφορικά την απάντησή σας και να την ανακοινώσετε στην ολομέλεια.


ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (Στάδιο 4)

Ομάδα Γλωσσολόγοι

1. Αφού μελετήσετε στην Πύλη της Ελληνικής Γλώσσας το σχετικό άρθρο με τα χαρακτηριστικά του Επτανησιακού ιδιώματος  https://www.greek-language.gr/greekLang/modern_greek/studies/dialects/thema_b_5_2/index.html  να καταγράψετε λέξεις και παροιμιώδεις φράσεις από το σύνολο του έργου και να δημιουργήσετε ένα λεξιλόγιο.






2. Να δημιουργήσετε μία παρουσίαση (ppt) με χαρακτηριστικές Κερκυραϊκές λέξεις και φράσεις με τις σημασίες τους. Να εντάξετε μέσα στις διαφάνειες και φωτογραφικό υλικό από την Κέρκυρα.


3. Άξιζε, τελικά, η απόφαση της Ρήνης να θυσιάσει την αγάπη της; Να τεκμηριώσετε προφορικά την απάντησή σας και να την ανακοινώσετε στην ολομέλεια.




ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (Στάδιο 4)

Ομάδα Ιστορικοί

1. Επισκεφτείτε το Ίδρυμα Μείζονος Ελληνισμού στην ενότητα Εσωτερική Πολιτική της περιόδου 1897-1922 http://www.ime.gr/chronos/13/gr/domestic_policy/index.html. Να δημιουργήσετε μία χρονογραμμή με τα σημαντικότερα ιστορικά γεγονότα της περιόδου.


2. Με αξιοποίηση των στοιχείων τόσο από τη νουβέλα όσο και από την ιστοσελίδα του Ιδρύματος Μείζονος Ελληνισμού να εξετάσετε τις επιδράσεις των ιστορικών γεγονότων της περιόδου στη ζωή των ανθρώπων, ειδικά της υπαίθρου. Το κείμενό σας να είναι ιστορική αφήγηση μέχρι 150 λέξεις.


3. Άξιζε, τελικά, η απόφαση της Ρήνης να θυσιάσει την αγάπη της; Να τεκμηριώσετε προφορικά την απάντησή σας και να την ανακοινώσετε στην ολομέλεια.


ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (Στάδιο 4)

Ομάδα Λαογράφοι

1. Έχοντας αντλήσει πληροφορίες από την καθημερινή ζωή στην Κέρκυρα μετά την περιήγησή σας στις Ψηφίδες (οι πόλεις στη λογοτεχνία) https://www.greek-language.gr/digitalResources/literature/education/urban/browse.html?urb=17.Να αναζητήσετε μέσα στη νουβέλα συνήθειες, πεποιθήσεις και αξίες των κατοίκων του Μαντουκίου. Να παρουσιάσετε προφορικά στην ολομέλεια τα πορίσματά σας. Βρίσκετε ομοιότητες με τις σημερινές;


2. Να περιγράψετε τη δομή της οικογένειας του Τρίνκουλου και της Επιστήμης και να σχολιάσετε τα πρότυπα των δύο γονέων (έως 150 λέξεις)


3. Άξιζε, τελικά, η απόφαση της Ρήνης να θυσιάσει την αγάπη της; Να τεκμηριώσετε προφορικά την απάντησή σας και να την ανακοινώσετε στην ολομέλεια.



ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (Στάδιο 6)

(Θεατρικό εργαστήριο)

Ο Πέτρος και η Ζωή είναι ένα σύγχρονο ζευγάρι. Ο Πέτρος έχει φύγει από το πατρικό του, δεν εργάζεται και είναι ερωτευμένος με τη Ζωή. Η Ζωή ζει με τους γονείς της, που δεν εγκρίνουν τη σχέση της με τον Πέτρο. Ο Πέτρος της προτείνει να φύγει από το σπίτι της και να πάνε να συγκατοικήσουν σε ένα άλλο σπίτι.

Α. Ομαδικές εργασίες

Σύνταξη επιστολής (Ο Πέτρος μέσω μιας επιστολής προσπαθεί να πείσει τη Ζωή να φύγει μαζί του)

Να λάβετε υπόψη σας τις παρακάτω ερωτήσεις:

- Σε τι αποσκοπεί ο Πέτρος με το γράμμα;

- Ποια μέσα χρησιμοποιεί για να πείσει τη Ζωή;

- Τι είδους άνθρωπος είναι;


Σύνταξη σελίδας ημερολόγιο (Η Ζωή γράφει μια σελίδα στο ημερολόγιό της αφού έχει λάβει κι έχει διαβάσει την επιστολή του Πέτρου)

Να λάβετε υπόψη σας τις παρακάτω ερωτήσεις:

- Ποια είναι τα συναισθήματα και οι σκέψεις της Ζωής;

- Ποιοι είναι οι δισταγμοί της;

- Ποιο είναι το δίλημμά της;



Β. Ατομική εργασία (στο σπίτι)

Να δημιουργήσετε ένα μικροδιήγημα έως 400 λέξεις

Να λάβετε υπόψη σας τις παρακάτω ερωτήσεις:

- Τι απέγιναν η Ζωή και ο Πέτρος μετά από δέκα χρόνια;

- Ποιες επιλογές έκαναν στη ζωή τους;

- Ποιες αξίες καθόρισαν αυτές τις επιλογές;

 

ΦΥΛΛΟ ΑΥΤΟΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ

ΟΜΑΔΑ:

ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ:


1. Ποια πιστεύετε ότι είναι τα σημεία της εργασίας της ομάδας σας που βοήθησαν τη σχολική τάξη να ενταχθεί καλύτερα στην ατμόσφαιρα του κειμένου;



2. Ποια πιστεύετε ότι ήταν τα σημεία της ομαδικής εργασίας σας που χρειάζονταν περισσότερη επεξεργασία και τι θα αλλάζατε;


3. Πώς θα αξιολογούσατε τη δική σας συμμετοχή στην ομάδα σας;


ΦΥΛΛΟ ΕΤΕΡΟΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ

ΟΜΑΔΑ:

ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ:


1. Ποια ομάδα εργασίας πιστεύετε ότι ξεχώρισε για το υλικό που παρουσίασε και ποια θεωρείτε ότι ήταν τα δυνατά σημεία της παρουσίασής της;


2. Ποια ομάδα, κατά την άποψή σας, είχε την πιο «αδύναμη» παρουσίαση και τι θα τη συμβουλεύατε να αλλάξει;


3. Τι θα προτείνατε να λάβουν υπόψη τους όλες οι ομάδες σε επόμενη εργασία τους, ώστε να βελτιωθεί ακόμη πιο πολύ το τελικό αποτέλεσμα;

 

 Καλή επιτυχία!

 



 

 

 

 


 



Κυριακή 22 Δεκεμβρίου 2024

Δίψα για σπουδές (Project για τη Νεοελληνική Γλώσσα & Λογοτεχνία)


 

Project για τη Νεοελληνική Γλώσσα & Λογοτεχνία Γ΄Λυκείου

ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ

«Δίψα για σπουδές»

1ο ΚΕΙΜΕΝΟ.  Το χρυσό βραχιόλι, A.K. (γεν. 1997),  Σοφία Νικολαΐδου

2ο ΚΕΙΜΕΝΟ. Το χρυσό βραχιόλι, Ε.Π. (γεν. 1962, μιλάει για την κόρη    της Χ.Π., γεν. 1999), Σοφία Νικολαΐδου

3ο ΚΕΙΜΕΝΟ. Το χρυσό βραχιόλι, Μ.Μ. (γεν. 1968), Σοφία Νικολαΐδου

4ο ΚΕΙΜΕΝΟ. «Αξίζει να σπουδάσω τελικά;» Νίκος Μπόβολος 

5ο ΚΕΙΜΕΝΟ. Ο ΣΤΟΟΥΝΕΡ, JOHN WILLIAMS,(Μετάφραση Αθηνά Δημητριάδου)

6ο ΚΕΙΜΕΝΟ. Επαγγελματικός προσανατολισμός του Λουκιανού Κηλαηδόνη, Άλμπουμ: Ψυχραιμία παιδιά! 1979

7ο ΚΕΙΜΕΝΟ. Η εκπληκτική ιστορία του Οδυσσέα Τσενάι

8ο ΚΕΙΜΕΝΟ. Εγκώμιο στη μάθηση, Bertolt Brecht


ΣΟΦΙΑ ΝΙΚΟΛΑΪΔΟΥ

Το χρυσό βραχιόλι

ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ

Ένα βιβλίο ντοκουμέντο: αληθινοί άνθρωποι αφηγούνται τις ιστορίες τους και ζωντανεύουν μια χώρα και μια εποχή. Αυτοί οι άνθρωποι ήταν οι πρώτοι στην οικογένειά τους που πήραν πτυχίο, το «χρυσό βραχιόλι», και άλλαξαν ζωή. Το οικογενειακό απωθημένο που διαμόρφωσε μια ολόκληρη χώρα. Ένα πτυχίο για το παιδί. Η Σοφία Νικολαΐδου παίρνει συνεντεύξεις και μας παρουσιάζει με τα δικά τους λόγια αυτούς που έφυγαν από το χωριό και ήρθαν στην πόλη. Αυτούς που γεννήθηκαν στη φτώχεια από γονείς που ήξεραν λίγα ή ελάχιστα γράμματα. Αυτούς που διάβασαν, πέρασαν στο πανεπιστήμιο, απέκτησαν αξιοσέβαστο επάγγελμα και άνετη ζωή. Αγροτόπαιδα που έγιναν γιατροί, εργατόπαιδα που σπούδασαν δικηγόροι. Κορίτσια που πάλεψαν για το αυτονόητο: μια δουλειά και το δικό τους πορτοφόλι. Ελεύθεροι επιχειρηματίες και δημόσιοι υπάλληλοι, απόφοιτοι του δημόσιου σχολείου ή υπότροφοι των μεγάλων ιδιωτικών. Παιδιά που σπούδασαν στην Ελλάδα ή στο εξωτερικό.


1ο ΚΕΙΜΕΝΟ 

A.K. (γεν. 1997) 

Πάντα περιποιημένος και χαμογελαστός. Στα μαθήματα σημειώνει τις νέες λέξεις, για να πλουτίσει το λεξιλόγιό του. Βραχύσωμος και ευκίνητος, έχει μεγάλα σχέδια για τον εαυτό του.

Η πάπια με τα παπάκια της.

Η μαμά κουβαλούσε τις τσάντες μας στο Δημοτικό. Όταν έβρεχε, επειδή οι δρόμοι ήταν χάλια, θυμάμαι ότι η μαμά προχωρούσε μπροστά κι εμείς από πίσω. Πώς πηγαίνουν οι πάπιες με τα παπάκια τους; Κουβαλούσε τις τσάντες μας, τη μία στον έναν ώμο και την άλλη στον άλλο. Μας έλεγε, θα πατάτε όπου πατάω εγώ, γιατί είχε λακκούβες με νερά.

Βασικά είχα κάτι σαν σύνδρομο. Δεν ήθελα να μου κάνουν παρατήρηση. Ντρεπόμουν να μου πει ο καθηγητής, γιατί δεν διάβασες ή γιατί δεν το ξέρεις αυτό. Και προσπαθούσα παραπάνω απ' ό,τι μπορούσα. Ήξερα ότι η Πάτρα είναι η τρίτη μεγαλύτερη πόλη. Μέχρι να πάω στο Γυμνάσιο, την έβλεπα σαν μεγάλη. Όταν ξεκίνησα να βγαίνω στο Λύκειο, μου φάνηκε μικρή. Πηγαίναμε στα ίδια μαγαζιά, βλέπαμε τους ίδιους ανθρώπους. Άρχισε να με κουράζει.

Έδινα παραπάνω από το εκατό τοις εκατό.

Δεν ξέρω αν είναι θέμα αυτοπεποίθησης, ήμουν focus από

την αρχή, έδινα παραπάνω από το εκατό τοις εκατό στη Σχολή. Εμείς είχαμε τη γιαγιά σπίτι με Αλτσχάιμερ, η σύνταξη της ήταν τα λεφτά που μου έστελναν για να σπουδάσω. Μου είχαν πει οι γονείς μου, μέχρι πέντε χρόνια μπορούμε να σε στηρίξουμε. Ό,τι και να συμβεί, θα στριμωχτούμε λίγο παραπάνω.

Είχα στόχο από την αρχή να τελειώσω στην ώρα μου. Δεν αισθανόμουν καλά να νιώθω ότι οι γονείς μου στερούντα. για να βρίσκομαι εγώ κάπου αλλού. Φέτος, μετά τον θάνατο της γιαγιάς, σκέφτηκα να διακόψω τις σπουδές. Δεν ήξερα σε τι φάση ήμασταν οικονομικά. Στάθηκα όμως τυχερός, ήταν η περίοδος της πρακτικής άσκησης. Πήρα κάποια χρήματα και μπόρεσα να το ισοσκελίσω.

Να βγω προς τα έξω, να φανώ.

Ο αδελφός μου πήγε στο Όσλο. Δική του πρωτοβουλία. Επειδή είναι λίγο γκρινιάρης (γελάει), είχαμε βάλει στοίχημα οι τρεις μας. Οι γονείς έλεγαν, θα κάτσει έναν χρόνο και θα γυρίσει. Εγώ έλεγα, από πείσμα και μόνο, θα καθίσει παραπάνω. Τώρα κοντεύει τα δυο χρόνια εκεί. Δουλεύει σε εστιατόριο, πηγαίνει ταξίδια. Οι γονείς μου χαίρονται, γιατί πιστεύουν ότι τα ταξίδια χαρίζουν γνώσεις. Τους γονείς και τον αδελφό μου τους αναφέρω στις ευχαριστίες μου στην πτυχιακή (γελάει). Οι γονείς μου στερήθηκαν πάρα πολλά για να μπορέσω εγώ να έρθω εδώ. Και δεν το λέω μόνο από οικονομική άποψη. Το λέω και από την άποψη ότι κλείστηκαν μέσα για να προσέχουν τη γιαγιά.

Θέλω να πετύχω. Αυτή είναι η δύναμή μου. Θέλω να κάνω πράγματα που να ξεχωρίσουν. Θέλω να διακριθώ. Θέλω να βγω προς τα έξω, να φανώ.

Τώρα, μπορεί να ακουστεί κάπως... Θεωρώ ότι το προσπαθώ περισσότερο από το ενενήντα τοις εκατό της γενιάς μου. Έχω, πιστεύω, μια προσωπικότητα που μου δίνει τα φόντα να ξεχωρίσω (γελάει).

Αν είχα παιδί και μου έλεγε ότι δεν θέλει να σπουδάσει, θα πάθαινα σοκ... Θα ήθελα τα παιδιά μου να μάθουν να εκφράζονται σωστά, να μην τους υποτιμούν. Εγώ διορθώνω όταν μιλάνε οι άλλοι. Όταν ακούω στις μία, λέω κατευθείαν, στη μία. Ή λένε ο στιλός, λέω αμέσως, το στιλό. Το κάνω καλόκαρδα, δεν θέλω να υποτιμήσω κανέναν.

Δεν ξέρω, μπορεί να ακουστεί λίγο κλισέ. Εγώ πιστεύω πάρα πολύ στην αγάπη. Πιστεύω ότι είναι κινητήρια δύναμη. Μπορεί να σου δώσει ώθηση να κάνεις τα πάντα. 

ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ

1. Πού οφείλεται, κατά την άποψή σας, η μεγάλη λατρεία του Α.Κ. για τις σπουδές;

2. Αν είχα παιδί και μου έλεγε ότι δεν θέλει να σπουδάσει, θα πάθαινα σοκ... Θα ήθελα τα παιδιά μου να μάθουν να εκφράζονται σωστά, να μην τους υποτιμούν. Να συντάξετε ένα φανταστικό διάλογο ανάμεσα στον Α.Κ. και τον γιο του που του ανακοινώνει ότι δεν θέλει να σπουδάσει.

3. Το βιβλίο της Σοφίας Νικολαΐδου κινείται ανάμεσα στο ντοκουμέντο, τη μαρτυρία, την αφηγηματική δημοσιογραφία και την προφορική ιστορία, σύμφωνα και με τη δική της ομολογία (σελ. 357). Μπορείτε να εντοπίσετε στοιχεία των παραπάνω αφηγηματικών ειδών;

4. Δημιουργήστε ένα ερωτηματολόγιο με ερωτήσεις  ανάλογες με αυτές στις οποίες απάντησε ο Α.Κ. Στη συνέχεια, μπορείτε να τις υποβάλλετε σε ένα/μια καθηγητή/τριά σας και να μεταγράψετε τις απαντήσεις του/της σε  συνεχές κείμενο.

2ο ΚΕΙΜΕΝΟ 

Ε.Π. (γεν. 1962, μιλάει για την κόρη της Χ.Π., γεν. 1999) 

Η Ε. από  την από την πρώτη μέρα που ήρθε στην Ελλάδα καθάριζε σπίτια. Έκανε λαμπίκο τον αποχυμωτή με την οδοντογλυφίδα, γυάλιζε με την μπατονέτα 10 πλυντήριο. Δούλευε γρήγορα, δεν ρωτούσε ποτέ, ήξερε τι να κάνει. Έχει δύο , λέει, σου σταμάτησε, γιατί σακατεύτηκε. Τώρα φροντίζει μικρά παιδιά, τέρμα χλωρίνες και τα σφουγγαρόπανα. Έχει μία κόρη. Την έπαιρνε μαζί της στο Πανόραμα να τη βοηθάει. Το παιδί τελείωνε ό,τι του είχε πει η μαμά, μετά καθόταν σε μία γωνία και άνοιγε το βιβλίο να διαβάσει. Θέλει να μου πει για την κόρη της. 

Στην Ουκρανία το δικό μου το σπίτι ήταν σαν τα δικά τους και καλύτερο. Είχα έναν κήπο εγώ, με δέντρα, με τριανταφυλλιές. Με μεγάλα ξύλινα παράθυρα. Όλη την ημέρα να το καθαρίζεις, δεν τελείωνε. Ανοιχτό το αφήσαμε και φύγαμε, ούτε που το κλειδώσαμε. 

Πονάει η μέση μου, έχω και αίμα καμιά φορά, πολύ αίμα, είναι που καθαρίζω καλά, στα γόνατα με το πανί, δεν τις μπορώ τις τσαπατσουλιές εγώ, γι' αυτό κουράζομαι. 

Από τη μέρα που αρρώστησα, έπαιρνα το παιδί μαζί, να με βοηθάει. Από την Τρίτη Γυμνασίου τρέχαμε εδώ, τρέχαμε εκεί, τίποτα δεν έλεγε το πουλάκι μου. Ύστερα άρχισα τη δουλειά με τα μωρά, τη λεύτερωσα. 

Τις πήρα όλες τηλέφωνο. Μία μία με τη σειρά. Η Χριστίνα πέρασε στην Ιατρική Αθηνών, έτσι τις είπα. Σε όλες τις κυρίες από το Πανόραμα που τους καθάριζα τα σπίτια. Να το γράψεις (κουνάει το δάχτυλο της στο τραπέζι) πως η δικιά μου τα διάβασε όλα μόνη της. Ούτε φροντιστήριο ούτε τίποτα. Όλα τα έκανε μονάχη της. 

Ιατρική Αθηνών πέρασε. Στην πιο καλή σχολή. Το παιδί μου θα πάει στην Αθήνα και θα σπουδάσει στην πρώτη Σχολή. Δεν έχει πιο ψηλά, γι' αυτό τη διάλεξε. 

Σοφία Νικολαΐδου, Το χρυσό βραχιόλι, Μεταίχμιο 2019, σελ. 40-41 

ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ

1. α) Πώς ήταν η ζωή της Ε. στην Ουκρανία και πώς είναι σήμερα στην Ελλάδα; 

    β) Πού οφείλονται, κατά τη γνώμη σας, οι διαφορές; 

2..Ποιες συνθήκες της ζωής της καθόρισαν την επιλογή της Χριστίνας για σπουδές; Εσείς, με ποια κριτήρια, θα επιλέγατε σήμερα τις μελλοντικές σας σπουδές; 

3.Να ηχογραφήσετε με το κινητό σας μία προφορική αφήγηση που θα σχετίζεται με τις  σπουδές ή την επιλογή επαγγέλματος ενός προσώπου από το οικογενειακό ή φιλικό σας περιβάλλον και στη συνέχεια να παρουσιάσετε την απομαγνητοφωνημένη αφήγηση σε ένα κείμενο. (200-250 λέξεις) 

3ο ΚΕΙΜΕΝΟ 

Μ.Μ. (γεν. 1968)

Έχει μαύρα μαλλιά ως τη μέση, τα τινάζει πίσω όταν μιλάει. Μεγάλα μάτια, με μεγάλες βλεφαρίδες, τις πεταρίζει. Δίνει την αίσθηση ότι δεν μπορεί να καθίσει στην καρέκλα για πολλή ώρα. Όταν τελειώνει η κουβέντα, μαζεύει τα φλιτζάνια. Αφήνει δίευρο για πουρμπουάρ, κρίμα το παιδί, λέει, τίποτα δεν τους δίνουν. Να το ξέρεις, να αφήνεις κι εσύ

Ξύλο, σου λέω, ξύλο.

Εμένα η μαμά μου παντρεύτηκε στο χωριό. Δεκαέξι χρονών, τι ήξερε, τίποτα. Νόμισε ότι ερωτεύτηκε. Ήρθαν στην πόλη, έστησαν σπιτικό. Ξύλο, πολύ ξύλο. Είχε βαρύ χέρι ο πατέρας μου. Γυρνούσε κι είχε πιει, έπεφτε και κοιμόταν στην μπανιέρα. Πρώτα όμως την έδερνε. Ξύλο, σου λέω, ξύλο. Ξύλο και φωνές. Μας άκουγε η γειτονιά. Την άλλη μέρα ξυπνούσε κι ήταν σαν να μην έγινε. Κάθε μέρα το ίδιο βιολί, ώσπου τον έδιωξε και πολύ το ευχαριστήθηκα. Κι εγώ και η αδελφή μου.

Αλλάξαμε πόλη, η μαμά δούλευε σε δύο δουλειές, βιοτεχνία το πρωί και το απόγευμα γάζωνε φασόν στο σπίτι. Και τα Σαββατοκύριακα φασόν. Γέμιζε το σπίτι με τις ντάνες, μπλουζάκια ήταν κυρίως, τα δίπλωνε η μαμά στις συσκευασίες, καμιά φορά βοηθούσαμε κι εμείς, γιατί ήταν πολλά και δεν τελείωναν. Χρόνια ολόκληρα κράτησε η δουλειά με τα φασόν, όσο καινά σκούπιζε η μαμά, πάντα έμεναν μικρές κλωστές. Μια εδώ, μια εκεί, ακόμα και στον αφαλό μου έβρισκα καμιά φορά.

Τη μάνα μου τη θυμάμαι με γυρισμένη την πλάτη, όλο κάτι έπλενε. Ποτέ δεν την είδα να ησυχάζει, να τρώει ένα φαΐ χωρίς να βιάζεται.

Η αδελφή μου αρραβωνιάστηκε στα δεκάξι. Καθόλου δεν της άρεσε της μαμάς, αλλά τι να πει; Τον έφερε στο σπίτι, καλό παιδί φαινόταν. Τι να το κάνεις, η μαμά δεν ήθελε. Κι όταν έμαθε τα δικά μου... Είχα μπλεχτεί κι εγώ, δεκατεσσάρων χρονών, πηγαίναμε κι εμείς για αρραβώνα. Ο Μ. δούλευε ελαιοχρωματιστής. Ήθελε να ανοίξει σπίτι, να φύγει από τη μάνα του, εγώ να τον πλένω, να τον σιδερώνω, αυτό ήταν το όνειρο του, να γυρνάει στο σπίτι και να έχω φτιάξει μακαρόνια με τέσσερα τυριά. Της μάνας μου της ήρθε σκοτοδίνη, το είδε το κακό να έρχεται. Κι έκανε κάτι, που να αγιάσει το χέρι της.

Αν δεν περάσω, θα σκοτωθώ, να το ξέρετε.

Ήταν καλοκαίρι, εγώ όλη μέρα έξω. Έβρεχε τότε, κάθε απόγευμα άνοιγαν οι ουρανοί, περίμενα να περάσει η μπόρα, ύστερα έβαζα τις τακούνες κι έβγαινα. Ένα πρωί, ντάλα ο ήλιος, με άρπαξε και με πήγε στη βιοτεχνία. Μπήκαμε στο ασανσέρ με τα εμπορεύματα, εμείς και οι ντάνες με τα χειμωνιάτικα. Αφού δε θες τα γράμματα, θα πιάσεις δουλειά, είπε.

Ποιος είδε τον Θεό και δεν τον φοβήθηκε. Μην κοιτάς τώρα, που τα παιδιά βγάζουν γλώσσα. Κατέβασα το κεφάλι, πήρα το ψαλίδι κι άρχισα να κόβω.

Ένα καλοκαίρι έκοβα. Δύο μηνιάτικα πήρα, ούτε να τα χαρώ ούτε τίποτα. Γιατί τα είχα δουλέψει και ήξερα τον κόπο τους. Από τη μύτη μού βγήκαν.

Τα έπαιρνα τα γράμματα, αυτή είναι η αλήθεια. 

Και το σχολείο το αγαπούσα. Κι η μάνα, που δεν άντεχε η ψυχή της να βλέπει ένα μυαλό σπαταλημένο, δεν κάθισε να μου το εξηγήσει, να μου πει, το και το. Κι ούτε έπαιρνα από λόγια τότε, μη νομίζεις, είχα τα μυαλά πάνω από το κεφάλι μου.


Κι έμαθα Αρχαία, ξέρεις πώς; Μου τα δίδαξε μια φιλόλογος στην πολυκατοικία, συνταξιούχος. Μιλούσε με αρχαία ρητά και διάβαζε Πλάτωνα από το πρωτότυπο. Μου έμαθε τα συνηρημένα, τα ανώμαλα ρήματα, τη γενική απόλυτη, όλα. Τα εξηγούσε μία φορά. Την επομένη με ρωτούσε και τα ήξερα. Έβγαζα δύο άγνωστα κείμενα την ημέρα. Θουκυδίδη, Δημοσθένη, ό,τι ήταν δύσκολο, αυτό μου έβαζε. Στις εξετάσεις θα σου φανούν όλα εύκολα, έλεγε. Και είχε δίκιο.

Ποτέ δεν δέχτηκε λεφτά, μόνο κάτι μπλουζάκια που της έφερνε η μάνα μου. Ευθύνη του δασκάλου είναι να διδάσκει, έτσι έλεγε η κυρία Νίτσα. Μπορούσε να σου πει όλον τον Θουκυδίδη απέξω.

- Κυρία Νίτσα, εγώ, αν δεν περάσω, θα σκοτωθώ, να το ξέρετε.

- Μη λες βλακείες, παιδί μου.

Στον δρόμο περπατούσα και είχα το βιβλίο ανοιχτό, διάβαζα.

Πέρασα στη Σχολή που ήθελα. Κι ό,τι δουλειά έκανα, την έκανα με το μυαλό μου. Αν πει ο γιος μου ότι δεν θέλει να σπουδάσει; Τρελάθηκες; Θα του κόψω τα πόδια.

ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ

1. Ποια εμπόδια ξεπέρασε η Μ.Μ. για να κάνει το όνειρό της πραγματικότητα;

2. Πώς θα χαρακτηρίζατε τη Μ.Μ. για την εμμονή της με τις σπουδές; Σήμερα υπάρχουν παιδιά που επιθυμούν τόσο έντονα να σπουδάσουν; Για ποιους λόγους;

3. Να συγκρίνετε τη συμπεριφορά των νέων της εποχής της Μ.Μ. με τη συμπεριφορά των σημερινών νέων. Μπορείτε να κάνετε έναν πίνακα, καταγράφοντας ομοιότητες και διαφορές.

4. Να γράψετε ένα μικροδιήγημα με ομοδιηγητικό αφηγητή και με εσωτερική εστίαση τη Μ.Μ., μετά την επιτυχία της στις Πανελλαδικές εξετάσεις. 

5. Αφού διαβάσετε και τα τρία κείμενα από το χρυσό βραχιόλι, να εντοπίσετε τις ομοιότητες στις αφηγήσεις των τριών προσώπων και στη συνέχεια να συζητήσετε με τους συμμαθητές σας πόσο καθοριστική για τη ζωή των ανθρώπων είναι η δίψα τους για σπουδές.

4ο ΚΕΙΜΕΝΟ 

Αξίζει να σπουδάσω τελικά;

Βλέποντας όλα αυτά τα παιδιά που πήραν τα αποτελέσματα των πανελληνίων και τρέχουν πανικόβλητα να κλείσουν σπίτια στην επαρχία, σκέφτομαι ότι η δική μου γενιά έχει μεγαλώσει με μια πολύ συγκεκριμένη αντίληψη σχετικά με την εκπαίδευση και την αξία του πτυχίου. Σίγουρα με κλισέ ατάκες ο περίγυρός σου μιλάει για την αναγκαιότητα του να έχεις ένα πτυχίο στα χέρια σου. Ακόμη και αν δεν εξασκήσεις ποτέ το επάγγελμα που θα σχετίζεται με το πιστοποιητικό που θα έχεις εξασφαλίσει.

Σήμερα αναρωτιέμαι αν όντως αξίζει ένας νέος να καταναλώσει χρόνο, χρήμα, διάθεση και κόπο για να καταφέρει να πάρει ένα πτυχίο που θα του εξασφαλίζει... ΤΙΠΟΤΑ. Αν εξαιρέσουμε κατηγορίες επαγγελμάτων που όπως και να το κάνουμε δεν μπορείς να τις προσεγγίσεις χωρίς πτυχίο, όπως γιατροί, μηχανικοί και πολλοί άλλοι, θα μπορούσαμε να κάνουμε δουλειές χωρίς να έχουμε ξοδέψει χρόνο σε σπουδές που πρακτικά δεν μας πρόσφεραν τίποτα. 


Δυστυχώς στη χώρα μας, οι στερήσεις των προηγούμενων γενεών και τα απωθημένα που αυτές γέννησαν, ουσιαστικά μας κατέστησαν ομήρους μιας αντίληψης που θέλει οπωσδήποτε τον μη πτυχιούχο να βρίσκεται σε κατώτερη κοινωνική θέση από τον "πιστοποιημένο". Ακόμη κι αν είναι πιο ευτυχισμένος ή βγάζει περισσότερα χρήματα ή στην τελική προσφέρει περισσότερα στο κοινωνικό σύνολο. Και το γεγονός ότι το 2005, σύμφωνα με στοιχεία της Eurostat οι πτυχιούχοι ήταν το 25.3% των νέων, ενώ το 2012 έφτασαν το 31%, δείχνει πως η προαναφερθείσα λογική κερδίζει έδαφος εν μέσω οικονομικής κρίσης.

Όλα αυτά συμβαίνουν γιατί παντού γύρω μας ακούμε τις εξής φράσεις:

"Πάρε ένα πτυχίο και ας μη σου χρειαστεί

Πηγή: ΟΟΣΑ



Όπως μπορείς να παρατηρήσεις στην παραπάνω έρευνα του ΟΟΣΑ, η Ελλάδα κατέχει ένα από τα υψηλότερα ποσοστά άνεργων πτυχιούχων παγκοσμίως. Το επιχείρημα αυτό λοιπόν, καταπέφτει εν τη γενέσει του. Ακόμη όμως και να μην είχαμε απτές αποδείξεις, η λογική μας δεν μπορεί να συμβαδίσει με το συγκεκριμένο "αξίωμα" που συχνά-πυκνά ακούμε. Γιατί δηλαδή κάποιος που έχει συγκεκριμένες βλέψεις (που δεν περιέχουν το πανεπιστήμιο) να αναγκάζεται να σπουδάζει για χάρη της ικανοποίησης των οικογενειακών - φιλικών - κοινωνικών επιθυμιών, ενώ ο ίδιος στην πραγματικότητα δεν θέλει; Προσωπικός μου φίλος που παίζει μια ντουζίνα μουσικά όργανα και δουλεύει σε ωδείο, μπήκε στη διαδικασία να τελειώσει Δημόσια Διοίκηση, χωρίς λόγο. Υπάρχουν παραδείγματα σε όλο τον κόσμο που αποδεικνύουν έμπρακτα ότι και χωρίς πτυχίο μπορεί κάποιος να βιώσει την επιτυχία. Κι αν ο Μπιλ Γκέιτς είναι ακραίο δείγμα, ας μη θεωρούμε επιτυχημένους μόνο αυτούς που έβγαλαν πολλά λεφτά, ρίξε μια ματιά γύρω σου, θα βρεις σίγουρα κάποιον που παράτησε τις σπουδές για να κάνει κάτι τελείως διαφορετικό και εν τέλει είναι ευτυχισμένος με αυτό.

"Πήγαινε στο πανεπιστήμιο να ανοίξει το μυαλό σου"

Εδώ η αλήθεια είναι μισή. Αρχικά γιατί η λογική των φοιτητών (χωρίς να έχουν άλλη επιλογή) είναι καθαρά βαθμοθηρική, αφού έτσι τους έμαθε το εκπαιδευτικό σύστημα ήδη από τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Από την άλλη, υπάρχουν πολλά ιδιωτικά πανεπιστήμια που προσφέρουν γενικές γνώσεις στην αρχή μέχρι να αρχίσουν να δίνουν την εξειδίκευση που ο καθένας έχει επιλέξει. Δυστυχώς αυτά όμως είναι προσβάσιμα για λίγους ενώ υπάρχει και η επιλογή των σπουδών στο εξωτερικό που αφορά ακόμη λιγότερους οπότε δεν μπορεί να μπει στη συζήτηση. Ακόμη κι αν τελικά όντως "ανοίξει το μυαλό σου", δεν θα κάτσεις στην Ελλάδα ακριβώς γιατί καταλαβαίνεις ότι δεν υπάρχει κανένα μέλλον εδώ. Δεν είναι τυχαίο ότι 7/10 Έλληνες μετανάστες είναι πτυχιούχοι. 

Άλλωστε είναι προφανές πως ακριβώς οι πολλοί φοιτητές είναι ένας από τους λόγους που στο πανεπιστήμιο δεν "ανοίγει το μυαλό σου". Όπως επισημαίνεται στην έκθεση του ΟΟΣΑ για την Ελλάδα το 2011: "Είναι επιτακτική η μείωση των εισακτέων στο σύστημα ανώτατης εκπαίδευσης". Από την άλλη, αν όντως επιθυμείς να ανοίξει το μυαλό σου, το ιντερνέτ σου παρέχει αυτή τη δυνατότητα και μάλιστα προσφέροντάς σου υπερπληθώρα επιλογών, για πεδίο γνώσεων που πραγματικά θα σε ενδιαφέρει και όχι για περιττά πανεπιστημιακά μαθήματα που θα τα παρακολουθήσεις μόνο για να πάρεις βαθμό. Με το θέμα είχαμε ασχοληθεί και παλαιότερα και είχαμε δείξει με παραδείγματα πόσο εμείς οι ίδιοι είχαμε επωφεληθεί από τα συγκεκριμένα "ιντερνετικά πανεπιστήμια".

"Αν δεν έχεις πτυχίο πώς θα μπεις στο δημόσιο;"

Άλλο ένα επιχείρημα που τείνει να εκλείψει με όλα όσα συμβαίνουν στον δημόσιο τομέα τα τελευταία χρόνια. Αφενός γιατί πλέον ούτε το δημόσιο είναι ακριβώς αυτό που λέμε "σίγουρη δουλειά" και αφετέρου γιατί το να δουλεύεις στο δημόσιο είναι ίσως ό,τι πιο βαρετό μπορείς να κάνεις. Ειδικά όταν η αξιολόγηση είναι άγνωστη λέξη αλλά και πρακτικά δεν υπάρχει καμία εξέλιξη πέραν του μισθού (μέχρι να σταματήσει και αυτή).

Όπως και να το κάνουμε, φαντάζει αδύνατο για έναν νέο άνθρωπο να ονειρεύεται να κάθεται πίσω από έναν γκισέ κάνοντας καθημερινά τις ίδιες μηχανικές κινήσεις. Αν υποθέσουμε πως υπάρχει ένας τέτοιος, ακόμη κι εκείνος θα απογοητευτεί στην πορεία. Γιατί σίγουρα δεν θα ήθελε να μένει στάσιμος, γεγονός που είναι σχεδόν βέβαιο όταν μιλάμε για τον δημόσιο τομέα που εξελίσσεται με ρυθμούς... κουτσής χελώνας. Για παράδειγμα, όσο και να χαίρεται ένας υπάλληλος της εφορίας για το ότι εργάζεται στο δημόσιο, είναι μαθηματικά βέβαιο ότι θα καταλήξει να βαριέται τη δουλειά του (αν όχι τη ζωή του). 

"Πώς θα βρεις δουλειά χωρίς πτυχίο;"

Εδώ το επιχείρημα έρχεται σε κόντρα με την πραγματικότητα. Σε μια τόσο κουτσουρεμένη αγορά εργασίας όπως η ελληνική που ουσιαστικά αγνοεί τα πτυχία (και δικαίως) είναι πολύ σημαντικό να μπορείς μόνος σου να δημιουργείς τις προϋποθέσεις για να μπορείς να κερδίσεις μία δουλειά. Για την πλειοψηφία των επαγγελμάτων που υπάρχουν εκεί έξω τα πτυχία δεν αποδεικνύουν τίποτα. Βάλε τον εαυτό σου στη θέση του εργοδότη και αναρωτήσου: θα έδινες μια θέση εργασίας σε κάποιον με πλούσιο βιογραφικό ή σε έναν άλλον που ξέρεις στην πράξη ότι μπορεί να κάνει τη δουλειά για την οποία τον προορίζεις; Μάλλον το δεύτερο. Βέβαια ακόμη κι εκείνοι που τελικά ολοκληρώνουν τις σπουδές τους, δεν είναι ευτυχισμένοι με αυτές. Σε παλαιότερη έρευνα της έντυπης Ελευθεροτυπίας που αφορούσε απόφοιτους σχολών παρατηρούμε πως οι πτυχιούχοι μετά την ολοκλήρωση των σπουδών τους δήλωσαν στο εξωφρενικά μεγάλο ποσοστό του 90% ότι επέλεξαν λάθος σχολή και ότι αν ξανασυμπλήρωναν τώρα το μηχανογραφικό τους δελτίο δεν θα δήλωναν τη σχολή που μόλις αποφοίτησαν. Πολλοί δεν είναι;

Είναι χαρακτηριστικό πως σε χώρες του εξωτερικού όπως οι Η.Π.Α., οι νέοι, εκμεταλλευόμενοι την τεχνολογία δημιουργούν μόνοι τους τις δουλειές τους. Έτσι καταφέρνουν είτε να βγάζουν χρήματα από αυτές (όπως οι YouTubers) είτε να πωλούν τις ιδέες τους κάποιον που μπορεί να επενδύσει περισσότερα σε αυτές. Μπορεί εδώ οι συνθήκες να είναι δυσκολότερες, αλλά διάολε, οι καλοί δεν χάνονται...

Νίκος Μπόβολος

https://provocateur.gr/prisma/13116/aksizei-na-spoydasw-telika (ανακτήθηκε 7/2/2021)

ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ

1. Για ποιους λόγους, σύμφωνα με το κείμενο, οι σημερινοί νέοι επιζητούν σπουδές πανεπιστημιακού επιπέδου; Συμφωνείς με αυτούς τους λόγους;

2. Αφού μελετήσεις το παραπάνω ιστόγραμμα του ΟΟΣΑ, να γράψεις ένα άρθρο, όπου θα εξετάζεις τους λόγους για τους οποίους η Ελλάδα κατέχει ένα από τα υψηλότερα ποσοστά άνεργων πτυχιούχων παγκοσμίως. 

3. Να οργανώσετε ένα debate, σύμφωνα με το πρότυπο της Πολύτροπης Γλώσσας. Το κύριο ερώτημα είναι: «αξίζει να σπουδάσω τελικά;». 

4. Να βρείτε τέσσερις δείκτες που ορίζουν τον κειμενικό τύπο του παραπάνω κειμένου. 

5ο ΚΕΙΜΕΝΟ 

JOHN WILLIAMS

Ο ΣΤΟΟΥΝΕΡ (Μετάφραση Αθηνά Δημητριάδου)

(απόσπασμα)

ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ

Το μυθιστόρημα περιγράφει τη ζωή και τη σταδιοδρομία του Στόουνερ, ενός νέου γεννημένου στη δύση του 19ου αιώνα σ’ ένα μικρό χωριό του Μιζούρι από αγρότες γονείς, ο οποίος, ενώ ξεκίνησε τις σπουδές του στη Γεωπονική Σχολή του πανεπιστημίου της Κολούμπια, τις εγκατέλειψε για να σπουδάσει Αγγλική Φιλολογία στο ίδιο πανεπιστήμιο, όπου και σταδιοδρόμησε ως βοηθός καθηγητή. Το σημαντικότερο στοιχείο του μυθιστορήματος, σύμφωνα με τον συγγραφέα, είναι η συνείδηση του έργου, του επαγγέλματος που έχει ο Στόουνερ… «Η αγάπη είναι αυτό που μετράει».

   Τα μαθήματα του σχολείου ο Στόουνερ τα έκανε σαν να ήταν κι αυτά αγγαρείες, κάπως λιγότερο κουραστικές από τις δουλειές στο κτήμα. Όταν τελείωσε το γυμνάσιο, την άνοιξη του 1910, νόμιζε ότι είχε έρθει η ώρα να αναλάβει κι άλλες δουλειές στο κτήμαˑ ο πατέρας του σαν να μη δούλευε πια τόσο σβέλτα, όσο άλλοτε,  του φαινόταν όλο και πιο κουρασμένος. 

Όμως ένα βράδυ, προς το τέλος της άνοιξης αφού οι δυο άντρες είχαν περάσει ολόκληρη μέρα βοτανίζοντας τα αραποσίτια, ό πατέρας του του άνοιξε κουβέντα  στην κουζίνα, όταν είχαν πια αποφάει.

«Την περασμένη βδομάδα πέρασε από δω ο αγροκόμος».

Ό Γουίλιαμ σήκωσε τα μάτια από τον κόκκινο και άσπρο καρό μουσαμά που είχαν στρωμένο στο τραπέζι της κουζίνας. Δεν είπε τίποτα.

«Άνοιξε, λέει, μια καινούργια σχολή στο πανεπιστήμιο, στην Κολούμπια. Γεωπονική Σχολή τη λένε. Λέει πώς θα 'ναι καλό για σένα να πας. Τέσσερα χρόνια είναι». 

«Τέσσερα χρόνια», είπε ό Γουίλιαμ. «Θέλει λεφτά;» 

«Να βρεις καμιά δουλίτσα, να πληρώνεις στέγη και τροφή. Η μάνα σου έχει έναν πρώτο ξάδερφο πού έχει κτήμα λίγο πιο έξω από την Κολούμπια. Θα θέλεις και βιβλία και ποιος ξέρει τι άλλο. Θα σου στέλνω κι εγώ δύο-τρία δολάρια τον μήνα».

Ό Γουίλιαμ ακούμπησε τις παλάμες του ανοιχτές στο τραπεζομάντιλο που γυάλιζε αχνά στο φως της λάμπας. 'ΩΣ τώρα δεν είχε πάει ποτέ του πω μακριά από το Μπούνβιλ, πού ήταν δεκαπέντε μίλια απόσταση. Ξεροκατάπιε για να βγει ή φωνή του σταθερή.

«Θα τα βγάλεις πέρα μόνος σου με το χτήμα;» ρώτησε.

«Θα τα φέρουμε βόλτα με τη μάνα σου. Θα σπείρω στάρι στα επάνω είκοσι άκρ κι έτσι θα γλιτώσουμε την πολλή δουλειά με τα χέρια».

Ό Γουίλιαμ κοίταξε τη μητέρα του. «Τι λες, μάνα;»

«Να κάνεις ό,τι σου λέει ό πατέρας σου», του απάντησε άτονα.

«Σοβαρά, θέλεις να πάω;» ρώτησε σαν να είχε κάποια ελπίδα ότι ή απάντηση θα ήταν αρνητική. «Σοβαρά, το θέλεις;»

Ό πατέρας του αναδεύτηκε στην καρέκλα του. Κοίταξε τα χοντρά, ροζιασμένα δάχτυλά του, εκεί πού το δέρμα είχε σκάσει και το χώμα είχε εισχωρήσει τόσο βαθιά, ώστε δεν έφευγε πια, όσο και να τα έπλενε. Μετά τα έδεσε πάνω από το τραπέζι, σχεδόν σαν να προσευχόταν.

«Εγώ γράμματα της προκοπής δεν έμαθα», είπε κοιτάζοντας τα χέρια του. «Έπιασα δουλειά στο χωράφι με το πού τέλειωσα την έκτη δημοτικού. Σαν νέος δεν τα είχα πάρει με καλό μάτι τα γράμματα. Άλλα τώρα πια, τί να πω. Μου φαίνεται ότι χρόνο με το χρόνο ή γη στεγνώνει, είναι όλο και πιο δύσκολο να τη δουλέψειςˑ δεν καρπίζει πια όπως τότε πού ήμουνα παιδί. Ο αγροκόμος λέει ότι στο πανεπιστήμιο έχουν καινούργιες ιδέες, σου μαθαίνουν πώς να κάνεις το ένα και το άλλο. Μπορεί να 'χει δίκιο. Καμιά φορά, εκεί πού δουλεύω στο χωράφι, σκέφτομαι». Κόμπιασε. Τα δάχτυλά του σφίχτηκαν ακόμη περισσότερο, τα δεμένα χέρια αφέθηκαν να πέσουν στο τραπέζι. «Σκέφτομαι—» Κοίταξε σκυθρωπός τα χέρια του και κούνησε το κεφάλι του. «Θα πας στο πανεπιστήμιο το φθινόπωρο πού μας έρχεται. Θα τα βγάλουμε πέρα ή μάνα σου κι εγώ».

Πρώτη φορά άκουγε τον πατέρα του να λέει τόσα πολλά λόγια. Το φθινόπωρο πήγε στην Κολούμπια και γράφτηκε στο πανεπιστήμιο, στο πρώτο έτος της Γεωπονικής Σχολής.

ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ

1. Για ποιους λόγους, σύμφωνα με το παραπάνω απόσπασμα, ο Στόουνερ ακολούθησε σπουδές στη Γεωπονική σχολή;

2. Ο Στόουνερ διψάει για γράμματα; Επιθυμεί να σπουδάσει την επιστήμη της γης;

3. Να περιγράψετε τη σχέση του Στόουνερ με τους γονείς του.

4. «Θα πας στο πανεπιστήμιο το φθινόπωρο πού μας έρχεται. Θα τα βγάλουμε πέρα ή μάνα σου κι εγώ». Την ημέρα της ανακοίνωσης του πατέρα για τις μελλοντικές σπουδές του, ο Στόουνερ γράφει μια σελίδα στο αγαπημένο του ημερολόγιο, εκφράζοντας σκέψεις και συναισθήματα. Συνεχίζετε εσείς…

5. Στο απόσπασμ α εναλλάσσεται η αφήγηση με τον διάλογο. Να σχολιάσετε τη λειτουργία των δύο κειμενικών δεικτών και να χαρακτηρίσετε το ύφος του κειμένου.

6ο ΚΕΙΜΕΝΟ 

Επαγγελματικός προσανατολισμός του Λουκιανού Κηλαηδόνη

 https://www.youtube.com/watch?v=ip_j4fCqF7s&ab_channel=StathisKollias\


Αν τέλειωσες γυμνάσιο και θες να μορφωθείς

πριν πάρεις μιαν απόφαση, καλά να το σκεφτείς,

κι αυτά που λένε γύρω σου να μην τ’ ακούς ποτέ

μονάχος σου να ψάξεις να δεις τι γίνεται,

καλές οι επιστήμες και τα διπλώματα

το θέμα όμως είναι τι γίνεται μετά.


Λοιπόν που λες, το πρόβλημα δεν είναι το να μπεις

είναι που σου την έχουνε στημένη μόλις βγεις,

και όπως δεν υπάρχει και προγραμματισμός

αρχίζουνε τα κόλπα κι ο ανταγωνισμός,

καλό είν’ ένα δίπλωμα από Ανώτατη Σχολή

μα οι θέσεις είναι λίγες και οι απόφοιτοι πολλοί!


Γι’ αυτό σου λέω, σκέψου το και πρόσεξε πολύ

γιατί πριν από σένα την πάθανε πολλοί,

που πήραν το πτυχίο τους και με βαθμό καλό

κι αφού δουλειά δε βρήκαν, το κάνανε ρολό,

ρολό λοιπόν το κάναν κι όπως ήταν φυσικό

αφού το καμαρώσαν το βάλανε στον κ……….


Μουσική – στίχοι - ερμηνεία: Λουκιανός Κηλαηδόνης

Δίσκος: Ψυχραιμία παιδιά (1979)

ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ

Το τραγούδι του Λουκιανού Κηλαηδόνη γράφτηκε το 1979  και με σατιρικό τρόπο  σχολιάζει εύστοχα μία πραγματικότητα που έχει ριζώσει εδώ και δεκαετίες στις συνειδήσεις παιδιών και γονέων.

α. Ποια θέματα θίγονται στους στίχους;

β. Το περιεχόμενο του τραγουδιού, πιστεύετε ότι έχει εφαρμογή στη σύγχρονη παγκοσμιοποιημένη αγορά εργασίας;

γ. Δημιουργήστε ομαδικά ένα δικό σας τραγούδι με ανάλογο θέμα σε όποιο είδος και ρυθμό επιθυμείτε.

7ο ΚΕΙΜΕΝΟ

Η εκπληκτική ιστορία του Οδυσσέα Τσενάι

Έχουν περάσει σχεδόν 21 χρόνια από την εθνική επέτειο της 28ης Οκτωβρίου όταν η Ελλάδα διχαζόταν μέσα από τα τηλεοπτικά παράθυρα για το αν έπρεπε να κρατήσει ένας μαθητής της Γ’ Γυμνασίου τη σημαία στην παρέλαση.

Ο μαθητής ήταν ο Οδυσσέας Τσενάι και η «πέτρα του σκανδάλου» το γεγονός ότι ήταν αλβανικής καταγωγής. Μία περιοχή, η Νέα Μηχανιώνα της Θεσσαλονίκης, διχάστηκε για το αν ο μικρός τότε Οδυσσέας θα κρατούσε τη σημαία, κάτι που επαναλήφθηκε τρία χρόνια αργότερα, όταν ο μαθητής είχε αριστεύσει στην Γ’ Λυκείου.

Και τις δύο φορές ο Οδυσσέας Τσενάι παραιτήθηκε του δικαιώματός του, με ολόκληρη τη χώρα -χωρισμένη σε δύο στρατόπεδα- να παρακολουθεί από τα δελτία ειδήσεων της τηλεόρασης την εξέλιξη της υπόθεσης, τις καταλήψεις σε σχολεία της περιοχής, τη στήριξη των συμμαθητών του το 2000, τη μεταστροφή της στάσης τους έπειτα από τρία χρόνια, αλλά και τις ρατσιστικές αντιδράσεις γονέων.

Σήμερα, ο Οδυσσέας Τσενάι δεν θυμίζει σε τίποτα τον μαθητή που βρέθηκε στο επίκεντρο της δημοσιότητας. Τελειώνοντας το σχολείο, πέρασε στην άλλη άκρη του Ατλαντικού, επιλέγοντας τις ΗΠΑ για να ακολουθήσει το παιδικό του όνειρο, να σπουδάσει Ιατρική. Τελικά, όχι μόνο σπούδασε Ιατρική, αλλά πλέον ακολουθεί ακαδημαϊκή καριέρα.

Αφού αποφοίτησε από το Boston College, το 2009 ξεκίνησε το διδακτορικό του στο Πανεπιστήμιο του Harvard. Σειρά είχε το Νοσοκομείο Brigham and Women’s στη Βοστώνη, όπου ειδικεύτηκε στους τομείς της Κλινικής Παθολογίας και της Παθολογίας του γαστρεντερικού συστήματος και του ήπατος.

Από τον Ιούνιο του 2018 μέχρι σήμερα, ο απόφοιτος του Λυκείου της Νέας Μηχανιώνας είναι επίκουρος καθηγητής Παθολογίας στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο Langone Health στη Νέα Υόρκη.

Ήταν Οκτώβρης του 2.000 όταν στο σχολείο του, στη Νέα Μηχανιώνα της Θεσσαλονίκης, συγκεντρώθηκαν δεκάδες μαθητές και γονείς. Σήκωσαν πανό και κάποιος έγραψε με σπρέι στον τοίχο «Έλληνα, η σημαία σού ανήκει».

Τόσο οι γονείς όσο και οι μαθητές με ιδιαίτερη ένταση υποστήριζαν την άποψη να μην κρατήσει το εθνικό σύμβολο μαθητής που δεν είναι Έλληνας. Μάλιστα, για κάποια λεπτά υπήρξαν έντονες λογομαχίες, όταν κάποιοι γονείς εναντιώθηκαν στην κατάληψη, συμφωνώντας ωστόσο με το αίτημα να μην είναι σημαιοφόρος στην παρέλαση ο νεαρός Τσενάι, μαθητής τότε της Γ’ Γυμνασίου.

Αντίστοιχη εικόνα επικρατούσε στις 22 Οκτωβρίου του 2003 στη Νέα Μηχανιώνα της Θεσσαλονίκης. Ο λόγος; Ο αριστούχος μαθητής Οδυσσέας Τσενάι επιλέχθηκε να κρατήσει την ελληνική σημαία στην παρέλαση της 28ης Οκτωβρίου. Αν και πληρούσε όλες τις προϋποθέσεις, υπήρχε ένα «ελάττωμα», ικανό να πυροδοτήσει ρατσιστικές αντιδράσεις που επί μία δεκαετία περίπου ωρίμαζαν συστηματικά, με σποραδικές εξάρσεις, στο εσωτερικό της ελληνικής κοινωνίας: Ήταν Αλβανός.

Υποκινούμενοι πιθανώς από τους γονείς τους, η πλειονότητα των συμμαθητών του Οδυσσέα Τσενάι συμφώνησαν να προχωρήσουν στην κατάληψη του σχολείου εάν ο αριστούχος μαθητής επέμενε να παρελάσει ως σημαιοφόρος. «Εάν γίνει πόλεμος, ποιανού το μέρος θα πάρει;» έλεγαν.

Για να μη στενοχωρήσει τους συμμαθητές του, λοιπόν, ο Οδυσσέας δήλωσε ότι δεν επιθυμεί να κρατήσει τη σημαία. Τα πανό της κατάληψης έφυγαν από τους τοίχους του σχολείου και η μικρή κοινωνία της Νέας Μηχανιώνας άρχισε τις προετοιμασίες για τις εκδηλώσεις της 28ης Οκτωβρίου…

Τι και αν παρενέβησαν θεσμικοί παράγοντες, όπως ο τότε υφυπουργός Παιδείας Νίκος Γκεσούλης αλλά και ο τότε Πρόεδρος της Δημοκρατίας, Κωστής Στεφανόπουλος, και άνθρωποι των γραμμάτων και των τεχνών, όπως ο Διονύσης Σαββόπουλος.

Η ένταση εκτονώθηκε μόνο όταν ο Τσενάι παραιτήθηκε του δικαιώματός του να είναι σημαιοφόρος του σχολείου του «για το καλό της κοινωνίας», όπως είχε δηλώσει ο ίδιος…

https://www.in.gr/2021/04/16/life/stories/ekpliktiki-istoria-tou-odyssea-tsenai-pou-vrisketai-21-xronia-meta-ratsistiko-paralirima-enantion-tou/

ανακτήθηκε 17/4/2021

ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ

1.   Ποιες δυσκολίες αντιμετώπισε ο Οδυσσέας Τσενάι μέχρι να ικανοποιήσει το παιδικό όνειρό του να σπουδάσει ιατρική;

2.   Ποια στάση επέλεξε ο αριστούχος μαθητής στις αντιδράσεις που προέκυψαν για το θέμα της σημαίας; Συμφωνείτε με αυτή; Πώς θα ενεργούσατε εσείς κάτω από τις ίδιες συνθήκες και γιατί;

3.   Πού οφείλεται, κατά την άποψή σας, η λαμπρή πορεία που ακολούθησε ο Τσενάι στις σπουδές του; Να συντάξετε ένα άρθρο με θέμα τις δυσκολίες και τα εμπόδια στην εκπαιδευτική πορεία ενός μαθητή που αγαπάει τη μάθηση και τις σπουδές με στόχο να προβληματίσετε τους συμμαθητές σας.

4.   Να οργανώσετε έναν αγώνα λόγων ανάμεσα σε δύο ομάδες: Στη μία ομάδα, γονείς και μαθητές αντιτίθενται στην ανάθεση της σημαίας στον αριστούχο μαθητή και στην άλλη ομάδα, γονείς και μαθητές, την υπερθεματίζουν.

5.   Ο τότε πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας, Κ. Στεφανόπουλος, είχε εκφραστεί για τον Οδυσσέα Τσενάι, τον Αλβανό σημαιοφόρο: «Ετούτο το παιδί μάς πείραξε μόνο και μόνο επειδή είναι Αλβανός. Εάν στη θέση του ήταν ο γιος του Αμερικανού πρέσβη, θα ενοχλείτο άραγε ο κόσμος; Δε νομίζω!». Πώς σχολιάζετε την παραπάνω άποψη; Να καταγράψετε τις παρατηρήσεις και τα σχόλιά σας με τη μορφή πρόχειρων σημειώσεων και στη συνέχεια να γράψετε ένα άρθρο που θα δημοσιευθεί στο ιστολόγιο του μαθήματος.

 8ο ΚΕΙΜΕΝΟ

Εγκώμιο στη μάθηση

Bertolt Brecht

Μάθαινε και τ’ απλούστερα!

Για όσους ο καιρός τους ήρθε,

Ποτέ δεν είναι αργά!

Μάθαινε το ΑΒΓ, δε σε φτάνει,

Μα εσύ να το μαθαίνεις!

Μην απογοητεύεσαι! Ξεκίνα!

Πρέπει όλα να τα ξέρεις!

Εσύ την εξουσία πρέπει να πάρεις.

Μάθαινε, άνθρωπε στο άσυλο!

Μάθαινε, άνθρωπε στη φυλακή!

Μάθαινε, γυναίκα στην κουζίνα!

Μάθαινε, εξηντάχρονε!

Εσύ την εξουσία πρέπει να πάρεις.

Ψάξε για σχολείο, άστεγε!

Προμηθεύσου γνώση, παγωμένε!

Πεινασμένε, βρες ένα βιβλίο: είναι ένα όπλο.

Εσύ την εξουσία πρέπει να πάρεις.

Μην ντρέπεσαι να ρωτήσεις, Σύντροφε!

Μην αφεθείς να πείθεσαι

Μάθε να βλέπεις εσύ ο ίδιος!

Ό,τι δεν ξέρεις ο ίδιος καθόλου δεν το ξέρεις.

Έλεγξε το λογαριασμό, εσύ Θα τον πληρώσεις.

Ψάξε με τα δάχτυλα κάθε σημάδι,

Ρωτώντας: πώς βρέθηκε αυτό εδώ.

Εσύ την εξουσία πρέπει να πάρεις.

https://www.lecturesbureau.gr/1/praise-in-learning-2265/ (ανακτήθηκε 17/4/2021)

ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ

Αφού διαβάσετε το ποίημα του Μπέρτολτ Μπρεχτ, Εγκώμιο στη μάθηση, να απαντήσετε στις παρακάτω ερωτήσεις:

1.   Αξιολογώντας τα ρηματικά πρόσωπα που κυριαρχούν στο ποίημα και τον τίτλο, ποια στάση φαίνεται να ακολουθεί το ποιητικό υποκείμενο απέναντι στη μάθηση και στις σπουδές;

2.   Να γράψετε μία παράγραφο με αιτιολόγηση στην οποία να τεκμηριώνετε την προσωπική σας επιθυμία για σπουδές.

3.   Να δημιουργήσετε ένα ερωτηματολόγιο στα https://docs.google.com/forms/ στο οποίο θα διαμορφώσετε ερωτήσεις για να ανιχνεύσετε τα κίνητρα των συμμαθητών σας για σπουδές. Στη συνέχεια, μπορείτε να επεξεργαστείτε τις απαντήσεις και να συνθέσετε ένα κείμενο όπου θα καταγράφετε τα πορίσματά σας. Μπορείτε να το δημοσιεύσετε στο χρονολόγιο της τάξης σας.

4.   Να δημιουργήσετε μία παρουσίαση με ένα λογισμικό παρουσιάσεων με στίχους από το ποίημα του Μπρεχτ και ομόθεμες εικόνες από πίνακες ζωγραφικής που θα βρείτε στο https://artsandculture.google.com/